第451章 红尘道场(三)
第451章红尘道场(三)
说不清楚道是什么,道是什么样子的,那道还有什么用处?道的用处,是一点一点总结道所具有的性质,慢慢描出一个轮廓来。从而知道,这样做是合道的,那样做是违背道的。
循道而行,才是中国文明的底色。为什么这样做?这样做遵循大道。而不是因为哪个神仙说要这样做,哪个圣贤说要这样做,也不是别人怎样做。
作为一个政治人物,道是什么?王宵猎不能说得十分清楚。但有一点确信,新中国的道与旧中国的道是不同的。旧中国政治上道的核心是天命,新中国政治上道的核心是人民。旧中国的政治是从天命生出来一套政治理论,王宵猎应该从人民生发出一套政治理论。
这样的政治理论是怎样的,现在说不清楚。必须要经过实践,经过总结,才能有轮廓。人们总是以为,世上有真理,有绝对的正确,等着人们去发现。实际上世界就在那里,就是那样。等到人们认识到了,只能说这个世界本该如此。其实是认识到了,才知道世界是这样的。
这样认识世界,与欧美最大的不同,是不需要一个全知全能的神存在。道本就在那里,世界也就在那里,不是由谁来创造的,而是人类逐渐认识的。
前世学了各种知识,为什么还要这么做?中国为什么落后,要怎样追赶,不是都清楚了?
从鸦片战争,中国被英国人的战舰大炮打开了国门,中国人才突然发现,原来我们落后了。而后对外战争一次又一次地失败,很多人发现,不只是战争打不过别人,就连文化也落后了。
落后很多原因。到底为什么,王宵猎也说不清楚。但明确地知道,前世学到的是不完备的。而在这个时间,宋朝并不落后。前世学到的,实际上不能够直接拿过来用。
宋朝最大的问题,是军事落后。从建国时起,与北方的契丹相比,军事上就不占上风。立国一百多年,被金军攻破了开封府,两个皇帝抓走,大量宗室大臣被抓走。这样的屈辱,历史上是罕见的。
为什么宋军的战斗力不强?历史课本没有给出答案。但在历史学界,有一种说法非常流行,就是因为宋朝重文轻武。因为重文轻武,武将没有积极性,当然打不了胜仗。这种说法因为各种原因,不但是在历史学界有重要的地位,还广泛流传以了民间,甚至很多人认为就是如此。
当然不是。如果一个王朝致命的缺点可以如此简单地总结,就是在拿着历史开玩笑了。而且不只是宋朝,到了后来的明朝,依然有这样的问题。清朝对宋朝明朝的总结,其中一条就是认为他们重文轻武导致了王朝覆灭。实际上不重文轻武的大清,军队的表现并没有比宋朝明朝更好。
不必列举国内国外的例子,来说明重文轻武的总结为什么不对。对如此重大的历史问题,采用这种轻佻的态度,首先说明的是历史学家对历史的不尊重,学术态度不端正。
宋朝军事孱弱,说明了五代十国之后,朝廷对军队的定位发生了不好的变化。由此带来的,是军事动员、组织制度、管理制度、训练、指挥等全方面的退化。这种退化原因很多,可以提出各种各样的观点,但很难简单归结到某一项政策或者制度上。
宋朝的人也意识到了军事存在问题。王安石变法,其中一项重要内容,就是改革禁军,由募兵制逐步改为保甲制。不过新旧党争,旧党上台之后尽废保甲法。用宋朝人自己的说法,就是党争之后,禁军废,保甲亦废,全国军队成了一笔糊涂账。
不能认为如果保甲不废,改革成功了宋朝的军事实力就会变强了。由于时代的局限,当时的人对军队的认识并不成熟。而且缺乏实践,还没有找到真正合适的方法。
但绝不能认为,宋朝的军事实力弱是因为重文轻武。这么轻佻的说法,除了说明历史研究者的态度不端正外,说明不了任何问题。
这种对历史的轻佻,不只是在“重文轻武”这样的学术总结中。实际上鸦片战争之后,大量学者对于中国历史、中国传统、中国文化的研究,普遍存着这样轻佻的态度。
对于中国思想,简略介绍后,往往加上个朴素的唯物主义、朴素的辨证法这样的形容词。加的人觉得是为中国传统思想增光,实际说明了研究者的态度不端正。加上这些形容词,就是说这些研究者比这些思想的提出、继承、发展的人更高明,觉得他们懂得更多而已。
至于其他的,什么哪个时期取胡人精血增强汉人实力,什么大禹是条虫,这样的说法很多。实际上就是说明了,在某一段时间,历史研究者普遍地对中国历史的蔑视和不尊重。
鸦片战争后,中国的知识分子发现中国落后了,掀起了轰轰烈烈地向外学习运动。学西洋,学东洋,只要是外国的都去学。学了百多年,取得了很大的成绩,自然不能否认。但总有一些人,在学习的过程中走得太远,忘记了为什么出发。
有一些人觉得,自己学过了外国的知识,见过了外国的世面,不需要了解中国,就可以回来指导中国人该怎么做了。甚至很多人觉得,所谓的发展,就是中国慢慢变成外国的样子。因为落后,先变成他们过去的样子,再慢慢变成现在的样子。未来呢?未来当然还是落后于外国。
随着科技的进步,经济的发展,出现了地球村的概念,迎来了轰轰烈烈的全球化运动。在很多人眼里,未来国境不再重要。人不是哪个国家的人,而应该是地球人。很多人有一个共识,就是各个国家的发展应该是一样的,未来应该是趋同的。
是不是这样呢?王宵猎只能说,天知道。只有天知道的事情,人不要乱猜。最少我们生活的世界还不是这样的,还是分成各个国家、各个民族、各个文明的。其他文明的发展进程只可以借鉴,而不可以照抄。照抄是不行的,没有人可以成功。
落后了就要学习。不要自己明明落后,还自视甚高,拒绝学习和改变。学习是学习别人好的,摒弃坏的。学来对自己有用的,发展出符合自己的。从而不再落后。不能因为自己落后,就觉得从学人那里抄来的一知半解,就比自己固有的强。不只是要学得好,还要用得好。要想用得好,就不但是要学好别人优秀的东西,还要对自己有清醒的认识。
按照正常的规律,这个过程应该是发现落后了,同时批判自己旧的和去学习别人新的。把别人有用的学来了,批判了自己的旧的,也就应该搞清楚自己为什么落后了。这个时候,就应该发扬自己原来优秀的,从而形成新的文化,新的社会。不再落后了,与其他的文明相互学习,相互借鉴。
可是总有一些人,觉得自己从外国人那里学了一知半解,回到祖国就应该天下无敌了,就应该万人景仰了。那些没有去过外国的人,应该什么都听自己的。
总有人认为,以前你学过外国的,以后必然还是要学外国的。你以后的样子,无非是变成外国曾经的样子。外国的过去,就是你的未来。外国的现在,是你以后应该变成的样子。
还有聪明人,觉得不需要了解历史,就能分析你的文明。为什么落后?因为你是儒家文明,所以是儒家落后。要想救国,就要消灭儒家。不只是在现在消灭,要把历史上全部的儒家人物全部打倒在地踏上一只脚,永世不得翻身。中国文明,天然就缺少科学研究的基因,只有技术没有科学。还有儒家认为科学技术是奇技淫巧,进行打压。
更有聪明人从文明的根子上找原因。言必希腊罗马,苏格拉底、亚里士多德,德谟克利特、毕达哥拉斯,多么厉害的思想,从根子上就多么先进。
还要提演绎法、归纳法,特别是要提希腊哲学的理性世界。由这个理性世界怎么怎么……
这都哪儿跟哪儿呀。说的跟真的一样。
中国是在明朝晚期开始有落后于西方的迹象,在清朝彻底落后于西方。不去仔细研究这个时期的历史,搞这些有的没的,让人觉得很魔幻。
这些人的存在没有问题。一个正常的文明,本来就要有各种各样的人,各种各样的思想。不但要允许他们存在,还要允许他们正常发展。唯一的问题,太长的时间是由这些人占据主流,是由这样的思想占据主流。他们占据主流,就引导了社会的主流思想倾向,使太多的人走了弯路。
理性世界是什么?现实中的世界,人不能够完全认识,只能认识一部分。这部分的知识,加上相互交流的需要,传承的需要,从而形成了系统的知识。这些系统知识,从一开始就与实际的真实样子不相符。由这些知识,推导、演绎出来的世界,自然与真实世界不相符。有人就认为,这个推导出来的世界同样是存在的,就是理性世界。
在中国以道为核心的文明体系下,没有理性世界存在的空间。
王宵猎前世学的知识,就是在这种形势下,用不严肃的态度讲的历史。这样的历史,不能拿来当作真正的历史的。特别是里面的结论,万万当不得真。
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说不清楚道是什么,道是什么样子的,那道还有什么用处?道的用处,是一点一点总结道所具有的性质,慢慢描出一个轮廓来。从而知道,这样做是合道的,那样做是违背道的。
循道而行,才是中国文明的底色。为什么这样做?这样做遵循大道。而不是因为哪个神仙说要这样做,哪个圣贤说要这样做,也不是别人怎样做。
作为一个政治人物,道是什么?王宵猎不能说得十分清楚。但有一点确信,新中国的道与旧中国的道是不同的。旧中国政治上道的核心是天命,新中国政治上道的核心是人民。旧中国的政治是从天命生出来一套政治理论,王宵猎应该从人民生发出一套政治理论。
这样的政治理论是怎样的,现在说不清楚。必须要经过实践,经过总结,才能有轮廓。人们总是以为,世上有真理,有绝对的正确,等着人们去发现。实际上世界就在那里,就是那样。等到人们认识到了,只能说这个世界本该如此。其实是认识到了,才知道世界是这样的。
这样认识世界,与欧美最大的不同,是不需要一个全知全能的神存在。道本就在那里,世界也就在那里,不是由谁来创造的,而是人类逐渐认识的。
前世学了各种知识,为什么还要这么做?中国为什么落后,要怎样追赶,不是都清楚了?
从鸦片战争,中国被英国人的战舰大炮打开了国门,中国人才突然发现,原来我们落后了。而后对外战争一次又一次地失败,很多人发现,不只是战争打不过别人,就连文化也落后了。
落后很多原因。到底为什么,王宵猎也说不清楚。但明确地知道,前世学到的是不完备的。而在这个时间,宋朝并不落后。前世学到的,实际上不能够直接拿过来用。
宋朝最大的问题,是军事落后。从建国时起,与北方的契丹相比,军事上就不占上风。立国一百多年,被金军攻破了开封府,两个皇帝抓走,大量宗室大臣被抓走。这样的屈辱,历史上是罕见的。
为什么宋军的战斗力不强?历史课本没有给出答案。但在历史学界,有一种说法非常流行,就是因为宋朝重文轻武。因为重文轻武,武将没有积极性,当然打不了胜仗。这种说法因为各种原因,不但是在历史学界有重要的地位,还广泛流传以了民间,甚至很多人认为就是如此。
当然不是。如果一个王朝致命的缺点可以如此简单地总结,就是在拿着历史开玩笑了。而且不只是宋朝,到了后来的明朝,依然有这样的问题。清朝对宋朝明朝的总结,其中一条就是认为他们重文轻武导致了王朝覆灭。实际上不重文轻武的大清,军队的表现并没有比宋朝明朝更好。
不必列举国内国外的例子,来说明重文轻武的总结为什么不对。对如此重大的历史问题,采用这种轻佻的态度,首先说明的是历史学家对历史的不尊重,学术态度不端正。
宋朝军事孱弱,说明了五代十国之后,朝廷对军队的定位发生了不好的变化。由此带来的,是军事动员、组织制度、管理制度、训练、指挥等全方面的退化。这种退化原因很多,可以提出各种各样的观点,但很难简单归结到某一项政策或者制度上。
宋朝的人也意识到了军事存在问题。王安石变法,其中一项重要内容,就是改革禁军,由募兵制逐步改为保甲制。不过新旧党争,旧党上台之后尽废保甲法。用宋朝人自己的说法,就是党争之后,禁军废,保甲亦废,全国军队成了一笔糊涂账。
不能认为如果保甲不废,改革成功了宋朝的军事实力就会变强了。由于时代的局限,当时的人对军队的认识并不成熟。而且缺乏实践,还没有找到真正合适的方法。
但绝不能认为,宋朝的军事实力弱是因为重文轻武。这么轻佻的说法,除了说明历史研究者的态度不端正外,说明不了任何问题。
这种对历史的轻佻,不只是在“重文轻武”这样的学术总结中。实际上鸦片战争之后,大量学者对于中国历史、中国传统、中国文化的研究,普遍存着这样轻佻的态度。
对于中国思想,简略介绍后,往往加上个朴素的唯物主义、朴素的辨证法这样的形容词。加的人觉得是为中国传统思想增光,实际说明了研究者的态度不端正。加上这些形容词,就是说这些研究者比这些思想的提出、继承、发展的人更高明,觉得他们懂得更多而已。
至于其他的,什么哪个时期取胡人精血增强汉人实力,什么大禹是条虫,这样的说法很多。实际上就是说明了,在某一段时间,历史研究者普遍地对中国历史的蔑视和不尊重。
鸦片战争后,中国的知识分子发现中国落后了,掀起了轰轰烈烈地向外学习运动。学西洋,学东洋,只要是外国的都去学。学了百多年,取得了很大的成绩,自然不能否认。但总有一些人,在学习的过程中走得太远,忘记了为什么出发。
有一些人觉得,自己学过了外国的知识,见过了外国的世面,不需要了解中国,就可以回来指导中国人该怎么做了。甚至很多人觉得,所谓的发展,就是中国慢慢变成外国的样子。因为落后,先变成他们过去的样子,再慢慢变成现在的样子。未来呢?未来当然还是落后于外国。
随着科技的进步,经济的发展,出现了地球村的概念,迎来了轰轰烈烈的全球化运动。在很多人眼里,未来国境不再重要。人不是哪个国家的人,而应该是地球人。很多人有一个共识,就是各个国家的发展应该是一样的,未来应该是趋同的。
是不是这样呢?王宵猎只能说,天知道。只有天知道的事情,人不要乱猜。最少我们生活的世界还不是这样的,还是分成各个国家、各个民族、各个文明的。其他文明的发展进程只可以借鉴,而不可以照抄。照抄是不行的,没有人可以成功。
落后了就要学习。不要自己明明落后,还自视甚高,拒绝学习和改变。学习是学习别人好的,摒弃坏的。学来对自己有用的,发展出符合自己的。从而不再落后。不能因为自己落后,就觉得从学人那里抄来的一知半解,就比自己固有的强。不只是要学得好,还要用得好。要想用得好,就不但是要学好别人优秀的东西,还要对自己有清醒的认识。
按照正常的规律,这个过程应该是发现落后了,同时批判自己旧的和去学习别人新的。把别人有用的学来了,批判了自己的旧的,也就应该搞清楚自己为什么落后了。这个时候,就应该发扬自己原来优秀的,从而形成新的文化,新的社会。不再落后了,与其他的文明相互学习,相互借鉴。
可是总有一些人,觉得自己从外国人那里学了一知半解,回到祖国就应该天下无敌了,就应该万人景仰了。那些没有去过外国的人,应该什么都听自己的。
总有人认为,以前你学过外国的,以后必然还是要学外国的。你以后的样子,无非是变成外国曾经的样子。外国的过去,就是你的未来。外国的现在,是你以后应该变成的样子。
还有聪明人,觉得不需要了解历史,就能分析你的文明。为什么落后?因为你是儒家文明,所以是儒家落后。要想救国,就要消灭儒家。不只是在现在消灭,要把历史上全部的儒家人物全部打倒在地踏上一只脚,永世不得翻身。中国文明,天然就缺少科学研究的基因,只有技术没有科学。还有儒家认为科学技术是奇技淫巧,进行打压。
更有聪明人从文明的根子上找原因。言必希腊罗马,苏格拉底、亚里士多德,德谟克利特、毕达哥拉斯,多么厉害的思想,从根子上就多么先进。
还要提演绎法、归纳法,特别是要提希腊哲学的理性世界。由这个理性世界怎么怎么……
这都哪儿跟哪儿呀。说的跟真的一样。
中国是在明朝晚期开始有落后于西方的迹象,在清朝彻底落后于西方。不去仔细研究这个时期的历史,搞这些有的没的,让人觉得很魔幻。
这些人的存在没有问题。一个正常的文明,本来就要有各种各样的人,各种各样的思想。不但要允许他们存在,还要允许他们正常发展。唯一的问题,太长的时间是由这些人占据主流,是由这样的思想占据主流。他们占据主流,就引导了社会的主流思想倾向,使太多的人走了弯路。
理性世界是什么?现实中的世界,人不能够完全认识,只能认识一部分。这部分的知识,加上相互交流的需要,传承的需要,从而形成了系统的知识。这些系统知识,从一开始就与实际的真实样子不相符。由这些知识,推导、演绎出来的世界,自然与真实世界不相符。有人就认为,这个推导出来的世界同样是存在的,就是理性世界。
在中国以道为核心的文明体系下,没有理性世界存在的空间。
王宵猎前世学的知识,就是在这种形势下,用不严肃的态度讲的历史。这样的历史,不能拿来当作真正的历史的。特别是里面的结论,万万当不得真。
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