第四十六章 儒家颜路、墨家荆轲(第五更!)
第三位到百家司的百家是儒家,来人是小圣贤庄二把手颜路!
其一进来便向袁白一礼,“儒家颜路见过大秦国师!”
袁白看到颜路,只有一种感觉,像看到了一团无形浑圆的棉花球,从哪个方向打过去,都会无处着力。
他评价道:“君子无争、含光无形、坐忘无心,了不得!”
颜路不喜不忧,不卑不亢地回道:“当不得国师如此称赞。”
袁白道:“荀老夫子可好?”
颜路道:“师叔身体安康,能吃能睡,一切安好,在来前,师叔还曾提到国师。”
“荀老夫子是如何说的?”
“伏念师兄收到国师邀请后,曾去询问师叔……”
颜路将荀子、伏念间的对话原原本本讲给了袁白,丝毫未有隐瞒。
听完后,袁白心中感叹:“就算是在这个世界,荀子也不愧为一代奇人,眼光之远、感觉之锐,果非凡人!”
袁白道:“那你认为我会对儒家做什么?”
面对袁白的询问,颜路迟疑了下,而后回道:“国师应当是想纠正我儒家某些人的想法。”
袁白又问:“那你觉得儒家是否该改变?”
颜路道:“应当改变,这些人虽为我儒家弟子,但已偏离儒家之道。儒家以‘民为贵,社稷次之,君为轻’,这些人看似同样持有此念,实则并非如此,他们所想乃‘自身为贵,其余在后’,更曲解孔孟先圣文章,以为他们佐证。”
的确如此,孔子、孟子的文章,原本是何意不重要,只要能符合他们利益才是对的,因此死抠字眼、硬性解读,被某些人玩出花来了。
某些注解能让孔老夫子从棺材里跳出来打人!
想春秋之时,孔老夫子那么大个壮汉,孔武有力,擅长抡语,可等到了大怂后,儒家弟子百分之九十九都成了弱鸡,六艺抛的只剩下“书”,至于“礼”,连脸都不要了,还要个屁的礼!
“国师要我儒家改变,其实……“
颜路停顿了下,方继续说道:“是担心我儒家成为君王手中工具,儒家原本如何,在君王手中不重要,重要的是他能符合君王所需。《孟子·滕文公上》有言:‘上有好者,下必有甚焉者矣。’,一旦儒家沦为君王工具,为得君王重意,那一类人必然增多,儒家将失本义。”
没想到在原著里不显山不露水的颜路,竟有如此见识!
袁白没评价颜路的回答如何,而是道:“那你不妨再猜猜我邀请百家,究竟想做什么?”
颜路思索了会儿,道:“子路如言之有误,请国师勿怪。”
袁白摆了摆手,颜路道:“当今天下,虽七国并存,但独以秦强,秦一统天下之势有如洪流,势不可阻,整片神州浩土将只剩一个‘秦’字,这是以往从未有过之事,乃千古未有之变局!”
“一统七国之秦,既不同于商,亦不同于周,因此治国也不能再循商周,须得有新的方法、思想来治秦、强秦。”
这想法十分独特,其他人都还想着袁白是要以诸子百家之力强大秦国,然后再吞灭六国,颜路看到的却是大秦一统天下之后,认为袁白是在为一统后寻找新的强国治国之路。
“猜测很有趣,虽不中,也沾了些边。你在小圣贤庄时,一直韬光养晦,无争强斗胜之心,安之若怡,为人处世十分淡泊、喜静而不喜动,为何今日要显露己身才学?”
不待颜路回话,袁白自问自答:“哦,你是为了儒家,你担心我会灭了儒家,才故意展露才学吸引我?”
颜路没说话,神情淡然,丝毫没有心思被看破的担忧害怕。
因为他本来就没想遮掩。
袁白道:“你为了儒家,当真尽心尽力,那以后就留在我身边,随我办事吧!”
颜路向袁白一揖:“遵国师之命。”
第四个到百家司的是墨家,来人是荆轲,同样获得了袁白的接见。
“墨家荆轲见过大秦国师!”
见到袁白身边站着的颜路,荆轲表情微微惊讶了下,作为墨家统领,自然认识儒家小圣贤庄的二把手。
荆轲心里生出许多疑问:这位怎么站在大秦国师身边?是他个人之意,还是儒家之意?
如果是后者,那就麻烦了,代表儒家已经站到了秦国一边。
这不是墨家所愿意看到的!
荆轲微微皱了下眉,落在袁白眼中,哪不知荆轲的想法,开口道:“荆轲统领可是在想他怎么在我身边,是他个人之意,还是儒家之意?如果是儒家之意,那就很不好,对不对?”
荆轲也不是一般人,没否定,反而坦然承认道:“国师好眼力,我的确是这想法!”
袁白道:“子路,那你告诉荆轲统领,这是你的选择,还是儒家的选择?”
颜路向荆轲一礼,平静回道:“颜路见过荆轲统领,此既是颜路之选择,也是儒家之选择。”
荆轲心里一震,儒家真的选择投靠了大秦,但儒家的事,他也不好多问,向颜路抱拳致歉道:“此乃儒家之事,荆轲本不当多问,还请颜路先生勿怪!”
颜路微微颔首。
荆轲又看向袁白,问出了他作为墨家代表的问题:“国师如何看我墨家?”
袁白道:“墨家思想不坏,兼爱、非攻本是不错的思想,但世随时易、事随世变,还抱着过去的的那套,就不对了,何况连过去的那一套,你们都未抱好。”
听到这种评价,荆轲很不服气,沉声道:“愿闻国师高见!”
“谈不上高见!”
袁白未答先问:“荆轲统领身为墨家四大统领之一,身份地位只在墨家巨子之下,对墨家应当了解甚深,我想请问荆轲统领,你们墨家思想源于何处?因何而生?”
问这些做什么?
荆轲心里疑惑,但还是朗声回道:“我们墨家出现于三百年前,由祖师墨子创建。创建的原因当然是天下纷乱、战争不断,祖师想减少这世间纷争,才创立我墨家,以‘兼爱非攻’为主张。”
提到墨子和兼爱、非攻之时,荆轲一脸自豪。
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其一进来便向袁白一礼,“儒家颜路见过大秦国师!”
袁白看到颜路,只有一种感觉,像看到了一团无形浑圆的棉花球,从哪个方向打过去,都会无处着力。
他评价道:“君子无争、含光无形、坐忘无心,了不得!”
颜路不喜不忧,不卑不亢地回道:“当不得国师如此称赞。”
袁白道:“荀老夫子可好?”
颜路道:“师叔身体安康,能吃能睡,一切安好,在来前,师叔还曾提到国师。”
“荀老夫子是如何说的?”
“伏念师兄收到国师邀请后,曾去询问师叔……”
颜路将荀子、伏念间的对话原原本本讲给了袁白,丝毫未有隐瞒。
听完后,袁白心中感叹:“就算是在这个世界,荀子也不愧为一代奇人,眼光之远、感觉之锐,果非凡人!”
袁白道:“那你认为我会对儒家做什么?”
面对袁白的询问,颜路迟疑了下,而后回道:“国师应当是想纠正我儒家某些人的想法。”
袁白又问:“那你觉得儒家是否该改变?”
颜路道:“应当改变,这些人虽为我儒家弟子,但已偏离儒家之道。儒家以‘民为贵,社稷次之,君为轻’,这些人看似同样持有此念,实则并非如此,他们所想乃‘自身为贵,其余在后’,更曲解孔孟先圣文章,以为他们佐证。”
的确如此,孔子、孟子的文章,原本是何意不重要,只要能符合他们利益才是对的,因此死抠字眼、硬性解读,被某些人玩出花来了。
某些注解能让孔老夫子从棺材里跳出来打人!
想春秋之时,孔老夫子那么大个壮汉,孔武有力,擅长抡语,可等到了大怂后,儒家弟子百分之九十九都成了弱鸡,六艺抛的只剩下“书”,至于“礼”,连脸都不要了,还要个屁的礼!
“国师要我儒家改变,其实……“
颜路停顿了下,方继续说道:“是担心我儒家成为君王手中工具,儒家原本如何,在君王手中不重要,重要的是他能符合君王所需。《孟子·滕文公上》有言:‘上有好者,下必有甚焉者矣。’,一旦儒家沦为君王工具,为得君王重意,那一类人必然增多,儒家将失本义。”
没想到在原著里不显山不露水的颜路,竟有如此见识!
袁白没评价颜路的回答如何,而是道:“那你不妨再猜猜我邀请百家,究竟想做什么?”
颜路思索了会儿,道:“子路如言之有误,请国师勿怪。”
袁白摆了摆手,颜路道:“当今天下,虽七国并存,但独以秦强,秦一统天下之势有如洪流,势不可阻,整片神州浩土将只剩一个‘秦’字,这是以往从未有过之事,乃千古未有之变局!”
“一统七国之秦,既不同于商,亦不同于周,因此治国也不能再循商周,须得有新的方法、思想来治秦、强秦。”
这想法十分独特,其他人都还想着袁白是要以诸子百家之力强大秦国,然后再吞灭六国,颜路看到的却是大秦一统天下之后,认为袁白是在为一统后寻找新的强国治国之路。
“猜测很有趣,虽不中,也沾了些边。你在小圣贤庄时,一直韬光养晦,无争强斗胜之心,安之若怡,为人处世十分淡泊、喜静而不喜动,为何今日要显露己身才学?”
不待颜路回话,袁白自问自答:“哦,你是为了儒家,你担心我会灭了儒家,才故意展露才学吸引我?”
颜路没说话,神情淡然,丝毫没有心思被看破的担忧害怕。
因为他本来就没想遮掩。
袁白道:“你为了儒家,当真尽心尽力,那以后就留在我身边,随我办事吧!”
颜路向袁白一揖:“遵国师之命。”
第四个到百家司的是墨家,来人是荆轲,同样获得了袁白的接见。
“墨家荆轲见过大秦国师!”
见到袁白身边站着的颜路,荆轲表情微微惊讶了下,作为墨家统领,自然认识儒家小圣贤庄的二把手。
荆轲心里生出许多疑问:这位怎么站在大秦国师身边?是他个人之意,还是儒家之意?
如果是后者,那就麻烦了,代表儒家已经站到了秦国一边。
这不是墨家所愿意看到的!
荆轲微微皱了下眉,落在袁白眼中,哪不知荆轲的想法,开口道:“荆轲统领可是在想他怎么在我身边,是他个人之意,还是儒家之意?如果是儒家之意,那就很不好,对不对?”
荆轲也不是一般人,没否定,反而坦然承认道:“国师好眼力,我的确是这想法!”
袁白道:“子路,那你告诉荆轲统领,这是你的选择,还是儒家的选择?”
颜路向荆轲一礼,平静回道:“颜路见过荆轲统领,此既是颜路之选择,也是儒家之选择。”
荆轲心里一震,儒家真的选择投靠了大秦,但儒家的事,他也不好多问,向颜路抱拳致歉道:“此乃儒家之事,荆轲本不当多问,还请颜路先生勿怪!”
颜路微微颔首。
荆轲又看向袁白,问出了他作为墨家代表的问题:“国师如何看我墨家?”
袁白道:“墨家思想不坏,兼爱、非攻本是不错的思想,但世随时易、事随世变,还抱着过去的的那套,就不对了,何况连过去的那一套,你们都未抱好。”
听到这种评价,荆轲很不服气,沉声道:“愿闻国师高见!”
“谈不上高见!”
袁白未答先问:“荆轲统领身为墨家四大统领之一,身份地位只在墨家巨子之下,对墨家应当了解甚深,我想请问荆轲统领,你们墨家思想源于何处?因何而生?”
问这些做什么?
荆轲心里疑惑,但还是朗声回道:“我们墨家出现于三百年前,由祖师墨子创建。创建的原因当然是天下纷乱、战争不断,祖师想减少这世间纷争,才创立我墨家,以‘兼爱非攻’为主张。”
提到墨子和兼爱、非攻之时,荆轲一脸自豪。
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