第七十九章 内库武学龙象般若
经过刚才一番乱斗,相当于是张三丰和轻雨这两个先天宗师给他喂招,这对于自身武学的催化和领悟作用不是一般的大,隐约间,太元感觉到自身剑意愈发凝练,一身先天真气更加圆融玄妙,一呼一吸中与天地的交流也更加密切,先天胎息的境界已经彻底到了一个巅峰。
而且太元对于下一个境界,天人境界也有了更为深刻了解,只差一步,便可迈入下一个层次,进入一个截然不同的神妙境界。
只是这一步修行,在先天境界中最为艰难,天人之境,天人化生,天人合一,这等境界玄虚奥妙,难以形容,重的就是一个领悟,悟到了也许瞬间便可突破,若是悟不到,那终其一生说不定就会被卡在当前的境界。
所以对此他也没有强求,只能默默等待,增强积累。
三人论道一番,都各有收获,直到这时,张三丰才问起太元的来意。
“太元小友,你如今作为明教教主,老道听闻这些时日已经攻破了大都城,这个时节你怎么会来到武当山呢?”
张三丰脸上有些诧异,按照正常的情况,此时的太元正是忙碌之时,新朝建立,定鼎天下,这可不是一件简单的事情,林林总总各种事情层出不穷,如何会有这等空闲来此论道谈武?
“哈哈,张真人,这事情很简单,贫道已经正是把明教教主之位传给你那无忌徒孙了,从此之后这些天下大事就都要靠他自己了,和贫道却是没什么关系了,正因如此,才有这等闲情逸致来武当山找你交流武学啊!”
太元哈哈一笑,却让众人狠狠地震惊了一番。
不论是张三丰还是他的几个徒弟,都满脸不可思议地看了过来,这个消息太过震撼了,明教教主,以前也许只是一方武林势力的首领,可此时此刻意义就完全不同,这明教教主同时也是天下之主,九五之尊,太元就这么轻易地把教主之位给传了出去,简直就是天下最震撼的消息了。
“你说你把教主之位传给了无忌?这是不是太过草率了?无忌年纪轻轻,他能担当的了这个重任吗?一个不好那可就是天下大乱的下场!”
震惊过后,张三丰就是深深的忧虑,他很清楚此时的明教教主代表着什么,以张无忌的手段,能不能承担起这个重任,还是一个很大的问题,一个不好,明教内部若是出了问题,影响的可就不是一门一派的事情,而是整个天下九州了。
“张真人过虑了,你都有好几年没见过无忌了吧?他也不是小孩子了,经过这些年的历练,四处征战,见识广博,更重要的是他心怀仁德,这才是贫道看重他的原因,此时天下经过元蒙百年的残酷统治,黎民百姓深受其苦,最需要的就是休养生息,这就需要一个仁慈的君主才行,若是换上一个残暴不仁的,那才是一个灾难。再说了,以无忌此时在明教的声望,这个教主之位他还是做得的,江山之主也断然不会有太大的问题。”
太元清楚张三丰的顾虑,于是稍微解释了一下。
“罢了,罢了,既然如此,那就看无忌他自己的造化吧。”
张三丰摇头一笑,也不再多说。
“正是如此。”
接下来的几日,太元就住在了武当山,和张三丰等人谈论武学,动手切磋,每日里过的很是充实。
朝阳初升,武当山顶之上,云雾飘渺,宛若仙境,山顶的一块平台上,太元一身道袍,手执长剑,正在演练剑法。
他身形舒缓,剑式时缓时急,动静圆转,一丝丝剑光在身边环绕,时而沉重如山,时而轻柔如羽,或是动如闪电雷霆,或是静谧婉约。
此时他的剑法已经没有了固定的套路,而是随手而出,招式看似凌乱,实则神意内藏,蕴含最为上乘的武学道理。
只是这等武学道理,一般的学武之人自然看不出来,只有境界高深之辈,才能在他那看似简陋的剑法中瞧出一些精妙的玄机来。
剑招虽是朴实,可太元体内却是真气澎湃,恍若长江大河,滔滔不绝,周身百脉,诸多穴窍,五脏六腑,几乎处处都充斥着精纯绵绵的先天真气,随着他剑招舒展,一丝丝的先天真气不断融入他的血肉骨骼当中,不断淬炼着肉身,让他的先天之体越发纯净圆满。
这一步的修行不是一步到位,而是慢慢打磨,是一个水磨功夫,他在濠州城外闭关三年时间,一身内外都被打磨淬炼了一遍,堪称圆满,不过日长修行中仍然是不放过对肉身的淬炼。
而且修为境界到了他这个层次,先天真气淬炼血肉已经成了一种本能,几乎不需要刻意去追求,有意无意之间,便已经完成。
演练剑法半个时辰之后,太元就不再多练,而是盘膝静坐,观察天地山川,日月虚空,感悟这天地间亘古而存的大道。
这是一个玄之又玄的过程,难以用语言来形容。
到了这一步,太元已经开始天人境界的修行,肉身圆满,精神洞彻虚空,最后达到天人合一的无上妙境。
而他体悟这个过程的途径就是练剑,他以剑入道,就需要以剑来悟道。
若是张三丰,那就是打拳,他以太极拳成道,想要追求天人合一,还是要从太极拳中来追求。
时间如流水,武当山的日子,安静平和,太元万事不管,什么天下大事,江湖武林,都不放在他的眼里了,只是一门心思地在武当山和张三丰还有轻雨交流武学。‘
这个过程中三人也毫无隐瞒,张三丰的一身武学当初太元与他早就相互交流过了,此时又加了一个轻雨。
轻雨以前乃是大元朝廷的大内总管,而且一做就四五十年,不仅练就了一身先天境界的武学,成了一代宗师,而且见识也非同寻常。
他拿出的诸多武学都是大元朝廷百年的积累,有波斯武学,西域武学,天竺武学,中土武学等等许多玄妙精奇的武学秘典,此时也都拿了出来。
三人相互参悟之下,对天下武学的见识自然是大为增加。
其中让太元惊喜的是在轻雨所拿出的武学秘典当中,竟然还有一门龙象般若功。
对于这个密宗的护教神功他早有所闻,此时见了也是不胜之喜。
“这密宗的护教神功竟然会出现在大元内库,不过也在情理之中,大元朝廷,蒙古贵族,都崇信佛教,特别是藏区密宗,更是如此,当年蒙古夺取天下,也多有依靠密宗,有收藏这护教神功,也算不得什么意外。”
转念一想,太元就明白过来。
龙象般若功这门武功,在西藏密宗流传甚广,若是有心寻找也并不是一件难事,而这大元内库所藏,珍贵之处就在于龙象功十三层心法都很完整,这就弥足珍贵了。
得了龙象功,太元见猎心喜之下,直接就返回自己在武当山的住处,开始揣摩起来。
一本书册之中,完整地记载了这门武学的心法口诀,而且其中有藏文还有汉文,却是省去了他一番功夫,若是没有汉文译本,太元若是想参悟还需要花费一番功夫不可。
粗略了翻看了一遍,对这门武学太元总算是有所了解,这龙象般若功,共分一十三层,第一层功夫十分浅易,纵是下愚之人,只要得到传授,一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍,需时三四年。第三层又比第二层加深一倍,需时七八年。如此成倍递增,越是往后,越难进展。待到第五层以后,欲再练深一层,往往便须三十年以上苦功。密宗一门,高僧奇士历代辈出,但这一十三层龙象般若功却从未有一人练到十层以上。这功夫循序渐进,本来绝无不能练成之理,若有人得享千岁高龄,最终必臻第十三层境界,只是人寿有限,密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层,便非得躁进不可,这一来,往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间,藏边曾有一位高僧练到了第九层,继续勇猛精进,待练到第十层时,心魔骤起,无法自制,终于狂舞七日七夜,自终绝脉而死。
这龙象般若神功,乃是一门极为玄妙的武学,与一般的中土内家神功截然不同,这门武学,重在磨练肉身,打磨血肉筋骨,所练出的内家真力,也全都被一身血肉骨骼所吸收,用来淬炼肉体,功夫给练深一层,便增加一龙一象之力,虽然说法有些夸张,可也能看出这门武功是一种以力取胜的武学。
其中更是有密宗佛教的三脉七轮的玄机奥妙,与一般的奇经八脉有所不同。
一连几天时间,太元都在房中参悟这门无上绝学,渐渐地也明白了其中的许多隐秘。
“难怪,这门武学越是练到高深处,就越是凶险,只因一般武林中人,精神修为不强,难以驾驭浩瀚膨胀的肉身神力,这才一运功力就癫狂而死,换到佛家的说法,应该就是要有高深的佛法修为,才能驾驭这等凶猛刚烈的神功。”
太元经过一番参悟,对这龙象神功有了一些自己的猜测,至于具体如何,还需要他进一步的体会。
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而且太元对于下一个境界,天人境界也有了更为深刻了解,只差一步,便可迈入下一个层次,进入一个截然不同的神妙境界。
只是这一步修行,在先天境界中最为艰难,天人之境,天人化生,天人合一,这等境界玄虚奥妙,难以形容,重的就是一个领悟,悟到了也许瞬间便可突破,若是悟不到,那终其一生说不定就会被卡在当前的境界。
所以对此他也没有强求,只能默默等待,增强积累。
三人论道一番,都各有收获,直到这时,张三丰才问起太元的来意。
“太元小友,你如今作为明教教主,老道听闻这些时日已经攻破了大都城,这个时节你怎么会来到武当山呢?”
张三丰脸上有些诧异,按照正常的情况,此时的太元正是忙碌之时,新朝建立,定鼎天下,这可不是一件简单的事情,林林总总各种事情层出不穷,如何会有这等空闲来此论道谈武?
“哈哈,张真人,这事情很简单,贫道已经正是把明教教主之位传给你那无忌徒孙了,从此之后这些天下大事就都要靠他自己了,和贫道却是没什么关系了,正因如此,才有这等闲情逸致来武当山找你交流武学啊!”
太元哈哈一笑,却让众人狠狠地震惊了一番。
不论是张三丰还是他的几个徒弟,都满脸不可思议地看了过来,这个消息太过震撼了,明教教主,以前也许只是一方武林势力的首领,可此时此刻意义就完全不同,这明教教主同时也是天下之主,九五之尊,太元就这么轻易地把教主之位给传了出去,简直就是天下最震撼的消息了。
“你说你把教主之位传给了无忌?这是不是太过草率了?无忌年纪轻轻,他能担当的了这个重任吗?一个不好那可就是天下大乱的下场!”
震惊过后,张三丰就是深深的忧虑,他很清楚此时的明教教主代表着什么,以张无忌的手段,能不能承担起这个重任,还是一个很大的问题,一个不好,明教内部若是出了问题,影响的可就不是一门一派的事情,而是整个天下九州了。
“张真人过虑了,你都有好几年没见过无忌了吧?他也不是小孩子了,经过这些年的历练,四处征战,见识广博,更重要的是他心怀仁德,这才是贫道看重他的原因,此时天下经过元蒙百年的残酷统治,黎民百姓深受其苦,最需要的就是休养生息,这就需要一个仁慈的君主才行,若是换上一个残暴不仁的,那才是一个灾难。再说了,以无忌此时在明教的声望,这个教主之位他还是做得的,江山之主也断然不会有太大的问题。”
太元清楚张三丰的顾虑,于是稍微解释了一下。
“罢了,罢了,既然如此,那就看无忌他自己的造化吧。”
张三丰摇头一笑,也不再多说。
“正是如此。”
接下来的几日,太元就住在了武当山,和张三丰等人谈论武学,动手切磋,每日里过的很是充实。
朝阳初升,武当山顶之上,云雾飘渺,宛若仙境,山顶的一块平台上,太元一身道袍,手执长剑,正在演练剑法。
他身形舒缓,剑式时缓时急,动静圆转,一丝丝剑光在身边环绕,时而沉重如山,时而轻柔如羽,或是动如闪电雷霆,或是静谧婉约。
此时他的剑法已经没有了固定的套路,而是随手而出,招式看似凌乱,实则神意内藏,蕴含最为上乘的武学道理。
只是这等武学道理,一般的学武之人自然看不出来,只有境界高深之辈,才能在他那看似简陋的剑法中瞧出一些精妙的玄机来。
剑招虽是朴实,可太元体内却是真气澎湃,恍若长江大河,滔滔不绝,周身百脉,诸多穴窍,五脏六腑,几乎处处都充斥着精纯绵绵的先天真气,随着他剑招舒展,一丝丝的先天真气不断融入他的血肉骨骼当中,不断淬炼着肉身,让他的先天之体越发纯净圆满。
这一步的修行不是一步到位,而是慢慢打磨,是一个水磨功夫,他在濠州城外闭关三年时间,一身内外都被打磨淬炼了一遍,堪称圆满,不过日长修行中仍然是不放过对肉身的淬炼。
而且修为境界到了他这个层次,先天真气淬炼血肉已经成了一种本能,几乎不需要刻意去追求,有意无意之间,便已经完成。
演练剑法半个时辰之后,太元就不再多练,而是盘膝静坐,观察天地山川,日月虚空,感悟这天地间亘古而存的大道。
这是一个玄之又玄的过程,难以用语言来形容。
到了这一步,太元已经开始天人境界的修行,肉身圆满,精神洞彻虚空,最后达到天人合一的无上妙境。
而他体悟这个过程的途径就是练剑,他以剑入道,就需要以剑来悟道。
若是张三丰,那就是打拳,他以太极拳成道,想要追求天人合一,还是要从太极拳中来追求。
时间如流水,武当山的日子,安静平和,太元万事不管,什么天下大事,江湖武林,都不放在他的眼里了,只是一门心思地在武当山和张三丰还有轻雨交流武学。‘
这个过程中三人也毫无隐瞒,张三丰的一身武学当初太元与他早就相互交流过了,此时又加了一个轻雨。
轻雨以前乃是大元朝廷的大内总管,而且一做就四五十年,不仅练就了一身先天境界的武学,成了一代宗师,而且见识也非同寻常。
他拿出的诸多武学都是大元朝廷百年的积累,有波斯武学,西域武学,天竺武学,中土武学等等许多玄妙精奇的武学秘典,此时也都拿了出来。
三人相互参悟之下,对天下武学的见识自然是大为增加。
其中让太元惊喜的是在轻雨所拿出的武学秘典当中,竟然还有一门龙象般若功。
对于这个密宗的护教神功他早有所闻,此时见了也是不胜之喜。
“这密宗的护教神功竟然会出现在大元内库,不过也在情理之中,大元朝廷,蒙古贵族,都崇信佛教,特别是藏区密宗,更是如此,当年蒙古夺取天下,也多有依靠密宗,有收藏这护教神功,也算不得什么意外。”
转念一想,太元就明白过来。
龙象般若功这门武功,在西藏密宗流传甚广,若是有心寻找也并不是一件难事,而这大元内库所藏,珍贵之处就在于龙象功十三层心法都很完整,这就弥足珍贵了。
得了龙象功,太元见猎心喜之下,直接就返回自己在武当山的住处,开始揣摩起来。
一本书册之中,完整地记载了这门武学的心法口诀,而且其中有藏文还有汉文,却是省去了他一番功夫,若是没有汉文译本,太元若是想参悟还需要花费一番功夫不可。
粗略了翻看了一遍,对这门武学太元总算是有所了解,这龙象般若功,共分一十三层,第一层功夫十分浅易,纵是下愚之人,只要得到传授,一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍,需时三四年。第三层又比第二层加深一倍,需时七八年。如此成倍递增,越是往后,越难进展。待到第五层以后,欲再练深一层,往往便须三十年以上苦功。密宗一门,高僧奇士历代辈出,但这一十三层龙象般若功却从未有一人练到十层以上。这功夫循序渐进,本来绝无不能练成之理,若有人得享千岁高龄,最终必臻第十三层境界,只是人寿有限,密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层,便非得躁进不可,这一来,往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间,藏边曾有一位高僧练到了第九层,继续勇猛精进,待练到第十层时,心魔骤起,无法自制,终于狂舞七日七夜,自终绝脉而死。
这龙象般若神功,乃是一门极为玄妙的武学,与一般的中土内家神功截然不同,这门武学,重在磨练肉身,打磨血肉筋骨,所练出的内家真力,也全都被一身血肉骨骼所吸收,用来淬炼肉体,功夫给练深一层,便增加一龙一象之力,虽然说法有些夸张,可也能看出这门武功是一种以力取胜的武学。
其中更是有密宗佛教的三脉七轮的玄机奥妙,与一般的奇经八脉有所不同。
一连几天时间,太元都在房中参悟这门无上绝学,渐渐地也明白了其中的许多隐秘。
“难怪,这门武学越是练到高深处,就越是凶险,只因一般武林中人,精神修为不强,难以驾驭浩瀚膨胀的肉身神力,这才一运功力就癫狂而死,换到佛家的说法,应该就是要有高深的佛法修为,才能驾驭这等凶猛刚烈的神功。”
太元经过一番参悟,对这龙象神功有了一些自己的猜测,至于具体如何,还需要他进一步的体会。
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