八正道是为人处世乃至成佛的八种正确方法和途径
《吉祥经》云:自制净,领悟八正道,实证法,是为最吉祥。经中所说的八正道,正是指导我们乃至的八种正确方法和途径。若能认真学习、思惟与应用,不仅能做一个明理的人,还会收获今生乃至后世的幸福和吉祥。
一
正见指正确的认识和见解,表现为深信,明白的道理,次第修学等。
二正思惟
要依于正见如理地观察思惟。一个人有什么样的思想就会导致什么样的语言,语言说多了就会产生相应的行为。如果常常这样去做就能形成习惯,习惯会变成自然,自然就会决定人的。
三正语
正语指正确的语言。须离口之四过,不欺骗,不搬弄是非,不恶口骂人,不说无意义的谈论或者花言巧语等。
四正业
正业指正确的行为。一切行为都要符合的教导,不作偷盗、邪淫、妄语等恶行。狭义指正当的职业。离开杀盗淫妄的职业才是正业。正当的职业既要遵纪守法,又要符合佛的教导,不但自利,又能利益国家、社会和他人。
五正命
如法谋生,符合佛陀的教导,不损害国家和他人的利益。
六正
依于正见做出正当的努力,未生之善令生起,已生之善令增长;未生之恶不令生,已生之恶须。正精进作为八正道之一,贯穿于整个八正道,策励完成戒定慧的修学。
七
念是念头,正是对邪来说的,正念就是不生邪念、不生。念字上面是一个今,底下是一个心,要能够把握住现前这一念。让这一念安住在当下,清清楚楚、分分明明地了知。
八正定
正定指摄诸散乱,身心寂静,安住于真理之中,决定不移。正定的产生要以清净持戒为基础,在实际修行当中,要能够练习一心专注,心不向外驰散,让正念的相续来引发正定。
虽然只是浅显地说明了八正道,但总结一下,其中的正语、正业、正命属于戒的范畴;正念、正定属于定的范畴;正见、正思惟属于慧的范畴;正精进则能策励三学的完成。由此可见八正道之重要,统摄了戒定慧三学,是必学、践行之道!
摘自:学习《格言联壁》文章转自微信公众号:如瑞法师
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