第一百二十七章 食色性也
东京的路窄还非常复杂地纵横交错,即使JP人有多遵守交通规则,在早晨的上班高峰期也免不了要发生堵车,叶天在走走停停的公车上挨着个穿短裙的MM,摇晃了个把小时才终于到达目的地。
一出御茶水站,叶天能看到汤岛圣堂的指示牌,在钢筋水泥的楼海中,这稀有的绿色林园显得格外赏心悦目,那上空似乎还有一股涤荡人心的灵气在弥漫。
叶天进去的时候,天龙的摄制组已经在汤岛圣堂的大成殿里井然有序地进行拍摄了,远远地可以看到林丽娜正于镜头前说着台词,那身民国时期的旗袍将她完美的娇躯勾勒得更加玲珑有致。
“你迟到了哦,大记者!”柯静见叶天过来了,便向他打招呼。
“呵呵,没办法,计算有误,东京的公交太蜗牛,我跑步过来可能还快点。今天拍的内容是什么啊?”
“莫玉卿随父到日本后进入御茶之水女子大学,怎么,你没看剧本吗?”
“我哪来的剧本可看,晕倒,你有吗,借我看一下。”
“就在我手里,可是给你看,能得到什么好处吗?”柯静扬了扬剧本说。
叶天用一种邪魅的眼神,看着柯静那被刘海遮了半壁江山的脸,道:“你要什么我都给你,但偶是穷光蛋,唯一能奉献恐怕就只剩纯洁的玉体与满腔的欲火…来吧,你是河图,我就是清明。我是锄禾。你就是当午……”
“啪!”一叠厚厚地剧本撞到了叶天的胸口上。
“怕你了,在公共场合都没点口德。”柯静忙扭过头去,继续看林丽娜演出。
“那你就错了,在公共场合,偶往往选择做斯文人,在私底下才有辱斯文。”叶天小声说。
草草地把剧本浏览了一遍。叶天便还给柯静,他此行最手机小说站重要功课其实是拍照。读图时代,一张优质的照片往往比千千万万的文字更能吸引大众的眼球。
摄制组划出免干扰的范围,还有保安人员在场,叶天只能在简易围栏地外边东窜西窜地捕捉镜头。林雷因为对象是林丽娜。他狂拍滥拍地更是不亦乐乎。
“你别这么明目张胆的……”柯静走到叶天身后拍着他地肩膀说,可他拍得正起劲,一点也不予理会。
“喂,叫你呢!”柯静手搭着叶天用力猛拽,他的身子一个后倾,肘子就刚好打在柯静丰满的熟女乳上。
“唷…”柯静捂着胸脯弯腰躬背,貌似有些痛楚。
“怎么了,哎呀,你拉我作甚呢?”叶天急忙将摄像机挂在脖子上。扶着柯静,关切地向她那诱人的受伤部位望去。
浅蓝色地薄料职业套装,两边线条明快,中间则是被柯静大尺寸地**所累,高高地凸起。那颗受力最强的纤细纽扣似乎已经相当不堪地要脱线崩开。
“有点痛。但没事”柯静轻揉着酥胸,慢慢挺起腰杆说。“我是想告诉你,不要跑到那么近去拍,而且最好要避开杨导,他不喜欢记者探班的,早上对剧组下了封口令……”
可叶天却没在听她说话,下意识地望了眼远处的林丽娜——她正背对着这边,在场外围观的也多起来,人头攒动,不时将视线遮住。
“柯姐,我知道你的意思,来,过来,有话跟你说!”叶天一脸坚毅地拉起柯静就走。
“有什么在这里说就可以啦,还得去哪?”柯静忙不迭地碎步跟上,他那么用力拉,跟不上的话就跌倒了。
汤岛圣堂与中国一般的孔子庙有很大的不同,其门窗、立柱全部为黑色,而屋顶则是略带金属感地粉绿色,中国的传统孔子庙宇都是朱红色泽。但这些不是叶天关心的,他想的是在暗色调的殿堂里找到一个僻静地处所,转来转去,穿过几条过道,最后把柯静带进一个寂静无声地小殿。
幽暗的小殿也供奉着孔子像,系仿宋制而设,古意盎然,透露着深沉和执着之气,叶天抬头瞻仰了下老夫子。
“你到底想和我说什么,这么神秘,原子弹要爆炸了?”柯静娇喘着,甩开叶天,弯下腰,两手撑着膝盖歇气。
柯静低着头,那领口地开阔处呈现“欢迎偷窥”的姿电脑小说站态,叶天自是不必客气,眼睛滴溜溜地就往她修颈的下方看去,好一条深埋滴鸿沟哦!
“刚才在外面人多啊,我想看看你伤得怎么样了。”叶天费劲咽下一口淫邪的涎水。
“啊…,你不会吧,我真的没事。”柯静自然站直起来,惊讶地望着叶天。
“不看看,我难放心,来,让我看一眼,如果有瘀青的话,我马上用祖传的特效按摩法帮你治愈!”叶天的两只色手直接攻向柯静胸前的扣子。
“别过来,再乱来,我就叫了!”柯静本能地快速退后一步,脸上带着惊惶。
“像猫咪HelloKitty那么叫吗?”叶天闪电般靠到柯静身前,和她面对面,两人急促的呼吸都喷着对方脸了。
柯静的柳叶眉往上挑一下,貌似万般吃惊,她已体验到叶天在传递的是什么样的信号,而这个信号却能让她连骨头都变得酥软起来。
“额”柯静娇哼着,突然全身颤栗,杏眼迷离。原来是有一只手在她的后臀施力,她的那敏感地带受到强烈刺激,柔软的小腹则是被叶天胯下硬朗的物事抵得部分凹陷。
“你的胆子好大!不怕亵渎先祖圣人吗?”柯静娇羞地低声说,她想不到叶天在严肃凝重的孔子庙里,竟也敢对自己作出如此亲昵的举动。
“孔老夫子曰:食色性也。我很听他老人家的话,你这秀色可餐的佳人,可得让我来好好品尝。”
东京上野的神田河畔有一座“圣桥”,学孔子故乡昌平之名为“昌平桥”,桥下一条街叫“昌平坂”。其旁就是日本著名的汤岛圣堂。它最初在宽永九年(1632年)由德川幕府的儒臣林罗山所建,后几经扩大,成今日规模。1936年举行大修竣工典礼时,曾邀请中国的孔、颜后裔参加。大成殿内供奉孔子像和十哲,系仿宋制而设,古意盎然。圣堂内有从孔子故乡移植来的楷树及大型铜铸孔子造像。堂内的斯文会,是日本最大也是最早的尊孔组织之一。在这里经常举行祭孔活动。1985年参加祭孔的人数达千人以上。
位于佐贺县的多久圣庙,是1708年当地邑主多久茂文所建,它是当时日本宣传儒学的中心。圣庙内的东原庠舍(一称鹤山书院)是用儒学教育当地学子及当地百姓学习儒学的地方。至今仍不停地组织学习《论语》等儒家书籍,播放祭孔录相,对当地人进行儒学教育。大成殿内有铜质精铸的孔子帝王装束像及四配像,已有三百多年的历史。殿前石阶上刻“孔子系谱”,从一代孔子到七十七代孔子嫡裔,记载完备,说明当地人不仅学习孔子的学问,也敬重孔氏诗礼传家的好家风。
位于冈山县备前市的闲谷孔庙,规模宏大。这里山清水秀,由当地藩主池田政创于167年,是日本最大的一所学习儒家思想的庶民学校。初称昌平黉,后来成为国学。大成殿内铜铸孔子帝王装束像,也已有二百多年的历史。殿前两株楷树,深秋时节,树上绿叶一株变红,一株变黄,人称“学问树”。莘莘学子远道来此瞻仰圣容,参观古楷,采集几片树叶回去,希望能考试得中,心想事成。由此又可见孔子思想在人们心目中地位之高。
以上是日本人引以为自豪的四大孔庙,真正以孔子命名的孔子庙在长琦。它是日本最华丽的一组崇孔建筑。长琦是旅日华侨的发祥地,十七世纪这里就建过四大唐寺,1893年又在孔庙后部建中国历史博物馆。孔子庙大门内迎面大书“仁、义、礼、智、信”五个大字,大成门内凡幅对联均由中国名家书写,大成殿内孔子像端庄严肃,殿外侍立的七十二贤,均为汉白玉质,由中国北京工艺美术厂精工雕刻后运来,人物各异,栩栩如生。大成殿后的中国历史博物馆,将中国悠久的历史、中国的传统文化按序陈列,精致丰富,到此如回到中国,难怪人们把这里称作“日本国中的中国”。
日本的孔庙虽名称不同,但却遍及其本国、九州、四国、北海道各地。
东京的路窄还非常复杂地纵横交错,即使JP人有多遵守交通规则,在早晨的上班高峰期也免不了要发生堵车,叶天在走走停停的公车上挨着个穿短裙的MM,摇晃了个把小时才终于到达目的地。
一出御茶水站,叶天能看到汤岛圣堂的指示牌,在钢筋水泥的楼海中,这稀有的绿色林园显得格外赏心悦目,那上空似乎还有一股涤荡人心的灵气在弥漫。
叶天进去的时候,天龙的摄制组已经在汤岛圣堂的大成殿里井然有序地进行拍摄了,远远地可以看到林丽娜正于镜头前说着台词,那身民国时期的旗袍将她完美的娇躯勾勒得更加玲珑有致。
“你迟到了哦,大记者!”柯静见叶天过来了,便向他打招呼。
“呵呵,没办法,计算有误,东京的公交太蜗牛,我跑步过来可能还快点。今天拍的内容是什么啊?”
“莫玉卿随父到日本后进入御茶之水女子大学,怎么,你没看剧本吗?”
“我哪来的剧本可看,晕倒,你有吗,借我看一下。”
“就在我手里,可是给你看,能得到什么好处吗?”柯静扬了扬剧本说。
叶天用一种邪魅的眼神,看着柯静那被刘海遮了半壁江山的脸,道:“你要什么我都给你,但偶是穷光蛋,唯一能奉献恐怕就只剩纯洁的玉体与满腔的欲火…来吧,你是河图,我就是清明。我是锄禾。你就是当午……”
“啪!”一叠厚厚地剧本撞到了叶天的胸口上。
“怕你了,在公共场合都没点口德。”柯静忙扭过头去,继续看林丽娜演出。
“那你就错了,在公共场合,偶往往选择做斯文人,在私底下才有辱斯文。”叶天小声说。
草草地把剧本浏览了一遍。叶天便还给柯静,他此行最手机小说站重要功课其实是拍照。读图时代,一张优质的照片往往比千千万万的文字更能吸引大众的眼球。
摄制组划出免干扰的范围,还有保安人员在场,叶天只能在简易围栏地外边东窜西窜地捕捉镜头。林雷因为对象是林丽娜。他狂拍滥拍地更是不亦乐乎。
“你别这么明目张胆的……”柯静走到叶天身后拍着他地肩膀说,可他拍得正起劲,一点也不予理会。
“喂,叫你呢!”柯静手搭着叶天用力猛拽,他的身子一个后倾,肘子就刚好打在柯静丰满的熟女乳上。
“唷…”柯静捂着胸脯弯腰躬背,貌似有些痛楚。
“怎么了,哎呀,你拉我作甚呢?”叶天急忙将摄像机挂在脖子上。扶着柯静,关切地向她那诱人的受伤部位望去。
浅蓝色地薄料职业套装,两边线条明快,中间则是被柯静大尺寸地**所累,高高地凸起。那颗受力最强的纤细纽扣似乎已经相当不堪地要脱线崩开。
“有点痛。但没事”柯静轻揉着酥胸,慢慢挺起腰杆说。“我是想告诉你,不要跑到那么近去拍,而且最好要避开杨导,他不喜欢记者探班的,早上对剧组下了封口令……”
可叶天却没在听她说话,下意识地望了眼远处的林丽娜——她正背对着这边,在场外围观的也多起来,人头攒动,不时将视线遮住。
“柯姐,我知道你的意思,来,过来,有话跟你说!”叶天一脸坚毅地拉起柯静就走。
“有什么在这里说就可以啦,还得去哪?”柯静忙不迭地碎步跟上,他那么用力拉,跟不上的话就跌倒了。
汤岛圣堂与中国一般的孔子庙有很大的不同,其门窗、立柱全部为黑色,而屋顶则是略带金属感地粉绿色,中国的传统孔子庙宇都是朱红色泽。但这些不是叶天关心的,他想的是在暗色调的殿堂里找到一个僻静地处所,转来转去,穿过几条过道,最后把柯静带进一个寂静无声地小殿。
幽暗的小殿也供奉着孔子像,系仿宋制而设,古意盎然,透露着深沉和执着之气,叶天抬头瞻仰了下老夫子。
“你到底想和我说什么,这么神秘,原子弹要爆炸了?”柯静娇喘着,甩开叶天,弯下腰,两手撑着膝盖歇气。
柯静低着头,那领口地开阔处呈现“欢迎偷窥”的姿电脑小说站态,叶天自是不必客气,眼睛滴溜溜地就往她修颈的下方看去,好一条深埋滴鸿沟哦!
“刚才在外面人多啊,我想看看你伤得怎么样了。”叶天费劲咽下一口淫邪的涎水。
“啊…,你不会吧,我真的没事。”柯静自然站直起来,惊讶地望着叶天。
“不看看,我难放心,来,让我看一眼,如果有瘀青的话,我马上用祖传的特效按摩法帮你治愈!”叶天的两只色手直接攻向柯静胸前的扣子。
“别过来,再乱来,我就叫了!”柯静本能地快速退后一步,脸上带着惊惶。
“像猫咪HelloKitty那么叫吗?”叶天闪电般靠到柯静身前,和她面对面,两人急促的呼吸都喷着对方脸了。
柯静的柳叶眉往上挑一下,貌似万般吃惊,她已体验到叶天在传递的是什么样的信号,而这个信号却能让她连骨头都变得酥软起来。
“额”柯静娇哼着,突然全身颤栗,杏眼迷离。原来是有一只手在她的后臀施力,她的那敏感地带受到强烈刺激,柔软的小腹则是被叶天胯下硬朗的物事抵得部分凹陷。
“你的胆子好大!不怕亵渎先祖圣人吗?”柯静娇羞地低声说,她想不到叶天在严肃凝重的孔子庙里,竟也敢对自己作出如此亲昵的举动。
“孔老夫子曰:食色性也。我很听他老人家的话,你这秀色可餐的佳人,可得让我来好好品尝。”
东京上野的神田河畔有一座“圣桥”,学孔子故乡昌平之名为“昌平桥”,桥下一条街叫“昌平坂”。其旁就是日本著名的汤岛圣堂。它最初在宽永九年(1632年)由德川幕府的儒臣林罗山所建,后几经扩大,成今日规模。1936年举行大修竣工典礼时,曾邀请中国的孔、颜后裔参加。大成殿内供奉孔子像和十哲,系仿宋制而设,古意盎然。圣堂内有从孔子故乡移植来的楷树及大型铜铸孔子造像。堂内的斯文会,是日本最大也是最早的尊孔组织之一。在这里经常举行祭孔活动。1985年参加祭孔的人数达千人以上。
位于佐贺县的多久圣庙,是1708年当地邑主多久茂文所建,它是当时日本宣传儒学的中心。圣庙内的东原庠舍(一称鹤山书院)是用儒学教育当地学子及当地百姓学习儒学的地方。至今仍不停地组织学习《论语》等儒家书籍,播放祭孔录相,对当地人进行儒学教育。大成殿内有铜质精铸的孔子帝王装束像及四配像,已有三百多年的历史。殿前石阶上刻“孔子系谱”,从一代孔子到七十七代孔子嫡裔,记载完备,说明当地人不仅学习孔子的学问,也敬重孔氏诗礼传家的好家风。
位于冈山县备前市的闲谷孔庙,规模宏大。这里山清水秀,由当地藩主池田政创于167年,是日本最大的一所学习儒家思想的庶民学校。初称昌平黉,后来成为国学。大成殿内铜铸孔子帝王装束像,也已有二百多年的历史。殿前两株楷树,深秋时节,树上绿叶一株变红,一株变黄,人称“学问树”。莘莘学子远道来此瞻仰圣容,参观古楷,采集几片树叶回去,希望能考试得中,心想事成。由此又可见孔子思想在人们心目中地位之高。
以上是日本人引以为自豪的四大孔庙,真正以孔子命名的孔子庙在长琦。它是日本最华丽的一组崇孔建筑。长琦是旅日华侨的发祥地,十七世纪这里就建过四大唐寺,1893年又在孔庙后部建中国历史博物馆。孔子庙大门内迎面大书“仁、义、礼、智、信”五个大字,大成门内凡幅对联均由中国名家书写,大成殿内孔子像端庄严肃,殿外侍立的七十二贤,均为汉白玉质,由中国北京工艺美术厂精工雕刻后运来,人物各异,栩栩如生。大成殿后的中国历史博物馆,将中国悠久的历史、中国的传统文化按序陈列,精致丰富,到此如回到中国,难怪人们把这里称作“日本国中的中国”。
日本的孔庙虽名称不同,但却遍及其本国、九州、四国、北海道各地。
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一出御茶水站,叶天能看到汤岛圣堂的指示牌,在钢筋水泥的楼海中,这稀有的绿色林园显得格外赏心悦目,那上空似乎还有一股涤荡人心的灵气在弥漫。
叶天进去的时候,天龙的摄制组已经在汤岛圣堂的大成殿里井然有序地进行拍摄了,远远地可以看到林丽娜正于镜头前说着台词,那身民国时期的旗袍将她完美的娇躯勾勒得更加玲珑有致。
“你迟到了哦,大记者!”柯静见叶天过来了,便向他打招呼。
“呵呵,没办法,计算有误,东京的公交太蜗牛,我跑步过来可能还快点。今天拍的内容是什么啊?”
“莫玉卿随父到日本后进入御茶之水女子大学,怎么,你没看剧本吗?”
“我哪来的剧本可看,晕倒,你有吗,借我看一下。”
“就在我手里,可是给你看,能得到什么好处吗?”柯静扬了扬剧本说。
叶天用一种邪魅的眼神,看着柯静那被刘海遮了半壁江山的脸,道:“你要什么我都给你,但偶是穷光蛋,唯一能奉献恐怕就只剩纯洁的玉体与满腔的欲火…来吧,你是河图,我就是清明。我是锄禾。你就是当午……”
“啪!”一叠厚厚地剧本撞到了叶天的胸口上。
“怕你了,在公共场合都没点口德。”柯静忙扭过头去,继续看林丽娜演出。
“那你就错了,在公共场合,偶往往选择做斯文人,在私底下才有辱斯文。”叶天小声说。
草草地把剧本浏览了一遍。叶天便还给柯静,他此行最手机小说站重要功课其实是拍照。读图时代,一张优质的照片往往比千千万万的文字更能吸引大众的眼球。
摄制组划出免干扰的范围,还有保安人员在场,叶天只能在简易围栏地外边东窜西窜地捕捉镜头。林雷因为对象是林丽娜。他狂拍滥拍地更是不亦乐乎。
“你别这么明目张胆的……”柯静走到叶天身后拍着他地肩膀说,可他拍得正起劲,一点也不予理会。
“喂,叫你呢!”柯静手搭着叶天用力猛拽,他的身子一个后倾,肘子就刚好打在柯静丰满的熟女乳上。
“唷…”柯静捂着胸脯弯腰躬背,貌似有些痛楚。
“怎么了,哎呀,你拉我作甚呢?”叶天急忙将摄像机挂在脖子上。扶着柯静,关切地向她那诱人的受伤部位望去。
浅蓝色地薄料职业套装,两边线条明快,中间则是被柯静大尺寸地**所累,高高地凸起。那颗受力最强的纤细纽扣似乎已经相当不堪地要脱线崩开。
“有点痛。但没事”柯静轻揉着酥胸,慢慢挺起腰杆说。“我是想告诉你,不要跑到那么近去拍,而且最好要避开杨导,他不喜欢记者探班的,早上对剧组下了封口令……”
可叶天却没在听她说话,下意识地望了眼远处的林丽娜——她正背对着这边,在场外围观的也多起来,人头攒动,不时将视线遮住。
“柯姐,我知道你的意思,来,过来,有话跟你说!”叶天一脸坚毅地拉起柯静就走。
“有什么在这里说就可以啦,还得去哪?”柯静忙不迭地碎步跟上,他那么用力拉,跟不上的话就跌倒了。
汤岛圣堂与中国一般的孔子庙有很大的不同,其门窗、立柱全部为黑色,而屋顶则是略带金属感地粉绿色,中国的传统孔子庙宇都是朱红色泽。但这些不是叶天关心的,他想的是在暗色调的殿堂里找到一个僻静地处所,转来转去,穿过几条过道,最后把柯静带进一个寂静无声地小殿。
幽暗的小殿也供奉着孔子像,系仿宋制而设,古意盎然,透露着深沉和执着之气,叶天抬头瞻仰了下老夫子。
“你到底想和我说什么,这么神秘,原子弹要爆炸了?”柯静娇喘着,甩开叶天,弯下腰,两手撑着膝盖歇气。
柯静低着头,那领口地开阔处呈现“欢迎偷窥”的姿电脑小说站态,叶天自是不必客气,眼睛滴溜溜地就往她修颈的下方看去,好一条深埋滴鸿沟哦!
“刚才在外面人多啊,我想看看你伤得怎么样了。”叶天费劲咽下一口淫邪的涎水。
“啊…,你不会吧,我真的没事。”柯静自然站直起来,惊讶地望着叶天。
“不看看,我难放心,来,让我看一眼,如果有瘀青的话,我马上用祖传的特效按摩法帮你治愈!”叶天的两只色手直接攻向柯静胸前的扣子。
“别过来,再乱来,我就叫了!”柯静本能地快速退后一步,脸上带着惊惶。
“像猫咪HelloKitty那么叫吗?”叶天闪电般靠到柯静身前,和她面对面,两人急促的呼吸都喷着对方脸了。
柯静的柳叶眉往上挑一下,貌似万般吃惊,她已体验到叶天在传递的是什么样的信号,而这个信号却能让她连骨头都变得酥软起来。
“额”柯静娇哼着,突然全身颤栗,杏眼迷离。原来是有一只手在她的后臀施力,她的那敏感地带受到强烈刺激,柔软的小腹则是被叶天胯下硬朗的物事抵得部分凹陷。
“你的胆子好大!不怕亵渎先祖圣人吗?”柯静娇羞地低声说,她想不到叶天在严肃凝重的孔子庙里,竟也敢对自己作出如此亲昵的举动。
“孔老夫子曰:食色性也。我很听他老人家的话,你这秀色可餐的佳人,可得让我来好好品尝。”
东京上野的神田河畔有一座“圣桥”,学孔子故乡昌平之名为“昌平桥”,桥下一条街叫“昌平坂”。其旁就是日本著名的汤岛圣堂。它最初在宽永九年(1632年)由德川幕府的儒臣林罗山所建,后几经扩大,成今日规模。1936年举行大修竣工典礼时,曾邀请中国的孔、颜后裔参加。大成殿内供奉孔子像和十哲,系仿宋制而设,古意盎然。圣堂内有从孔子故乡移植来的楷树及大型铜铸孔子造像。堂内的斯文会,是日本最大也是最早的尊孔组织之一。在这里经常举行祭孔活动。1985年参加祭孔的人数达千人以上。
位于佐贺县的多久圣庙,是1708年当地邑主多久茂文所建,它是当时日本宣传儒学的中心。圣庙内的东原庠舍(一称鹤山书院)是用儒学教育当地学子及当地百姓学习儒学的地方。至今仍不停地组织学习《论语》等儒家书籍,播放祭孔录相,对当地人进行儒学教育。大成殿内有铜质精铸的孔子帝王装束像及四配像,已有三百多年的历史。殿前石阶上刻“孔子系谱”,从一代孔子到七十七代孔子嫡裔,记载完备,说明当地人不仅学习孔子的学问,也敬重孔氏诗礼传家的好家风。
位于冈山县备前市的闲谷孔庙,规模宏大。这里山清水秀,由当地藩主池田政创于167年,是日本最大的一所学习儒家思想的庶民学校。初称昌平黉,后来成为国学。大成殿内铜铸孔子帝王装束像,也已有二百多年的历史。殿前两株楷树,深秋时节,树上绿叶一株变红,一株变黄,人称“学问树”。莘莘学子远道来此瞻仰圣容,参观古楷,采集几片树叶回去,希望能考试得中,心想事成。由此又可见孔子思想在人们心目中地位之高。
以上是日本人引以为自豪的四大孔庙,真正以孔子命名的孔子庙在长琦。它是日本最华丽的一组崇孔建筑。长琦是旅日华侨的发祥地,十七世纪这里就建过四大唐寺,1893年又在孔庙后部建中国历史博物馆。孔子庙大门内迎面大书“仁、义、礼、智、信”五个大字,大成门内凡幅对联均由中国名家书写,大成殿内孔子像端庄严肃,殿外侍立的七十二贤,均为汉白玉质,由中国北京工艺美术厂精工雕刻后运来,人物各异,栩栩如生。大成殿后的中国历史博物馆,将中国悠久的历史、中国的传统文化按序陈列,精致丰富,到此如回到中国,难怪人们把这里称作“日本国中的中国”。
日本的孔庙虽名称不同,但却遍及其本国、九州、四国、北海道各地。
东京的路窄还非常复杂地纵横交错,即使JP人有多遵守交通规则,在早晨的上班高峰期也免不了要发生堵车,叶天在走走停停的公车上挨着个穿短裙的MM,摇晃了个把小时才终于到达目的地。
一出御茶水站,叶天能看到汤岛圣堂的指示牌,在钢筋水泥的楼海中,这稀有的绿色林园显得格外赏心悦目,那上空似乎还有一股涤荡人心的灵气在弥漫。
叶天进去的时候,天龙的摄制组已经在汤岛圣堂的大成殿里井然有序地进行拍摄了,远远地可以看到林丽娜正于镜头前说着台词,那身民国时期的旗袍将她完美的娇躯勾勒得更加玲珑有致。
“你迟到了哦,大记者!”柯静见叶天过来了,便向他打招呼。
“呵呵,没办法,计算有误,东京的公交太蜗牛,我跑步过来可能还快点。今天拍的内容是什么啊?”
“莫玉卿随父到日本后进入御茶之水女子大学,怎么,你没看剧本吗?”
“我哪来的剧本可看,晕倒,你有吗,借我看一下。”
“就在我手里,可是给你看,能得到什么好处吗?”柯静扬了扬剧本说。
叶天用一种邪魅的眼神,看着柯静那被刘海遮了半壁江山的脸,道:“你要什么我都给你,但偶是穷光蛋,唯一能奉献恐怕就只剩纯洁的玉体与满腔的欲火…来吧,你是河图,我就是清明。我是锄禾。你就是当午……”
“啪!”一叠厚厚地剧本撞到了叶天的胸口上。
“怕你了,在公共场合都没点口德。”柯静忙扭过头去,继续看林丽娜演出。
“那你就错了,在公共场合,偶往往选择做斯文人,在私底下才有辱斯文。”叶天小声说。
草草地把剧本浏览了一遍。叶天便还给柯静,他此行最手机小说站重要功课其实是拍照。读图时代,一张优质的照片往往比千千万万的文字更能吸引大众的眼球。
摄制组划出免干扰的范围,还有保安人员在场,叶天只能在简易围栏地外边东窜西窜地捕捉镜头。林雷因为对象是林丽娜。他狂拍滥拍地更是不亦乐乎。
“你别这么明目张胆的……”柯静走到叶天身后拍着他地肩膀说,可他拍得正起劲,一点也不予理会。
“喂,叫你呢!”柯静手搭着叶天用力猛拽,他的身子一个后倾,肘子就刚好打在柯静丰满的熟女乳上。
“唷…”柯静捂着胸脯弯腰躬背,貌似有些痛楚。
“怎么了,哎呀,你拉我作甚呢?”叶天急忙将摄像机挂在脖子上。扶着柯静,关切地向她那诱人的受伤部位望去。
浅蓝色地薄料职业套装,两边线条明快,中间则是被柯静大尺寸地**所累,高高地凸起。那颗受力最强的纤细纽扣似乎已经相当不堪地要脱线崩开。
“有点痛。但没事”柯静轻揉着酥胸,慢慢挺起腰杆说。“我是想告诉你,不要跑到那么近去拍,而且最好要避开杨导,他不喜欢记者探班的,早上对剧组下了封口令……”
可叶天却没在听她说话,下意识地望了眼远处的林丽娜——她正背对着这边,在场外围观的也多起来,人头攒动,不时将视线遮住。
“柯姐,我知道你的意思,来,过来,有话跟你说!”叶天一脸坚毅地拉起柯静就走。
“有什么在这里说就可以啦,还得去哪?”柯静忙不迭地碎步跟上,他那么用力拉,跟不上的话就跌倒了。
汤岛圣堂与中国一般的孔子庙有很大的不同,其门窗、立柱全部为黑色,而屋顶则是略带金属感地粉绿色,中国的传统孔子庙宇都是朱红色泽。但这些不是叶天关心的,他想的是在暗色调的殿堂里找到一个僻静地处所,转来转去,穿过几条过道,最后把柯静带进一个寂静无声地小殿。
幽暗的小殿也供奉着孔子像,系仿宋制而设,古意盎然,透露着深沉和执着之气,叶天抬头瞻仰了下老夫子。
“你到底想和我说什么,这么神秘,原子弹要爆炸了?”柯静娇喘着,甩开叶天,弯下腰,两手撑着膝盖歇气。
柯静低着头,那领口地开阔处呈现“欢迎偷窥”的姿电脑小说站态,叶天自是不必客气,眼睛滴溜溜地就往她修颈的下方看去,好一条深埋滴鸿沟哦!
“刚才在外面人多啊,我想看看你伤得怎么样了。”叶天费劲咽下一口淫邪的涎水。
“啊…,你不会吧,我真的没事。”柯静自然站直起来,惊讶地望着叶天。
“不看看,我难放心,来,让我看一眼,如果有瘀青的话,我马上用祖传的特效按摩法帮你治愈!”叶天的两只色手直接攻向柯静胸前的扣子。
“别过来,再乱来,我就叫了!”柯静本能地快速退后一步,脸上带着惊惶。
“像猫咪HelloKitty那么叫吗?”叶天闪电般靠到柯静身前,和她面对面,两人急促的呼吸都喷着对方脸了。
柯静的柳叶眉往上挑一下,貌似万般吃惊,她已体验到叶天在传递的是什么样的信号,而这个信号却能让她连骨头都变得酥软起来。
“额”柯静娇哼着,突然全身颤栗,杏眼迷离。原来是有一只手在她的后臀施力,她的那敏感地带受到强烈刺激,柔软的小腹则是被叶天胯下硬朗的物事抵得部分凹陷。
“你的胆子好大!不怕亵渎先祖圣人吗?”柯静娇羞地低声说,她想不到叶天在严肃凝重的孔子庙里,竟也敢对自己作出如此亲昵的举动。
“孔老夫子曰:食色性也。我很听他老人家的话,你这秀色可餐的佳人,可得让我来好好品尝。”
东京上野的神田河畔有一座“圣桥”,学孔子故乡昌平之名为“昌平桥”,桥下一条街叫“昌平坂”。其旁就是日本著名的汤岛圣堂。它最初在宽永九年(1632年)由德川幕府的儒臣林罗山所建,后几经扩大,成今日规模。1936年举行大修竣工典礼时,曾邀请中国的孔、颜后裔参加。大成殿内供奉孔子像和十哲,系仿宋制而设,古意盎然。圣堂内有从孔子故乡移植来的楷树及大型铜铸孔子造像。堂内的斯文会,是日本最大也是最早的尊孔组织之一。在这里经常举行祭孔活动。1985年参加祭孔的人数达千人以上。
位于佐贺县的多久圣庙,是1708年当地邑主多久茂文所建,它是当时日本宣传儒学的中心。圣庙内的东原庠舍(一称鹤山书院)是用儒学教育当地学子及当地百姓学习儒学的地方。至今仍不停地组织学习《论语》等儒家书籍,播放祭孔录相,对当地人进行儒学教育。大成殿内有铜质精铸的孔子帝王装束像及四配像,已有三百多年的历史。殿前石阶上刻“孔子系谱”,从一代孔子到七十七代孔子嫡裔,记载完备,说明当地人不仅学习孔子的学问,也敬重孔氏诗礼传家的好家风。
位于冈山县备前市的闲谷孔庙,规模宏大。这里山清水秀,由当地藩主池田政创于167年,是日本最大的一所学习儒家思想的庶民学校。初称昌平黉,后来成为国学。大成殿内铜铸孔子帝王装束像,也已有二百多年的历史。殿前两株楷树,深秋时节,树上绿叶一株变红,一株变黄,人称“学问树”。莘莘学子远道来此瞻仰圣容,参观古楷,采集几片树叶回去,希望能考试得中,心想事成。由此又可见孔子思想在人们心目中地位之高。
以上是日本人引以为自豪的四大孔庙,真正以孔子命名的孔子庙在长琦。它是日本最华丽的一组崇孔建筑。长琦是旅日华侨的发祥地,十七世纪这里就建过四大唐寺,1893年又在孔庙后部建中国历史博物馆。孔子庙大门内迎面大书“仁、义、礼、智、信”五个大字,大成门内凡幅对联均由中国名家书写,大成殿内孔子像端庄严肃,殿外侍立的七十二贤,均为汉白玉质,由中国北京工艺美术厂精工雕刻后运来,人物各异,栩栩如生。大成殿后的中国历史博物馆,将中国悠久的历史、中国的传统文化按序陈列,精致丰富,到此如回到中国,难怪人们把这里称作“日本国中的中国”。
日本的孔庙虽名称不同,但却遍及其本国、九州、四国、北海道各地。
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