第8节 邲地之战(5)
楚军致师三人组就这样耀武扬威了一番,感觉差不多了,便拨转车头回楚营。晋军就这样任由折腾?不,有人早就忍不住了,一个在战场上经常扮演楞头青的雄壮晋将驾车冲了出来,正是先縠的部将鲍癸。
所谓战场上的楞头青,往往都是脾气极大本事也大、容易冲动也容易犯纪的那种人,他们很在乎的就是自己是否在敌人面前表现出强大的勇气。这种作风往往与自己部队的最高长官的个性相关的,比如独立团的李云龙,就带出了一支桀骜不驯的队伍。
鲍癸的首长是先縠,先縠就是这样的勇士,而鲍癸也正是这样的勇士:脾气极大本事也大。
鲍癸带着自己的部队就冲出了军营,左右各三乘战车,分头包抄乐伯他们这一乘战车。不把这几个楚国佬抓了祭旗,老子把鲍姓倒过来写。鲍癸恨得牙痒痒的。
乐伯哥仨一看,啊?还真把敌人给骂出来了啊,人数是自己的六倍,那怎么玩啊,赶快跑吧。许伯驾车技术一流,调转车头,夺路而逃。
乐伯却乐了:老许,你尽管开你的车,我来干掉他们。他张弓搭箭,也不作瞄准,直接一箭过去,就射中了一个晋兵,再一箭,又射倒了一匹马。别看晋军追兵有六乘战车,但对面楚将如此高超的箭术,倒真吓了晋人一大跳。
乐伯乐开了怀,来来来,让你们尝尝楚国第三神箭手的厉害。第三神箭手?楚国神箭手,第一是养由基,第二是潘党,这是公认的。至于其他排名么,尚未排过,乐伯就自封第三了。
乐伯的射术确实高明,他左射人右射马,箭无虚发,将追兵给杀得人仰马翻。但这毕竟是六比一的力量对比,你乐伯再牛逼,也是被追者,当乐伯再掏箭欲射时,发现这是最后一支箭了。
鲍癸眼睛都红了,这一次他率部众出来追赶来致师的楚国佬,也是未经上级批准。但自己六乘战车,居然被敌人杀了个七零八落,死伤数人。如果不把这几个楚国佬留下,那还算什么勇士?
鲍癸紧紧追赶着这辆楚国战车,追上他们根本不成问题。对于楚国致师三人组来讲,这下确实麻烦了,就算不当场战死也被抓俘后砍头,许伯等哥仨一下子紧张了起来。
正在此时,这一路追赶喧闹却惊了一头不知在哪里休息着的麋鹿来。乐伯情急之中生出妙计来,他瞄准这头麋鹿便是一箭,箭力贯麋鹿之背从胁下穿出,麋鹿当场被射死。
许伯将战车停下,乐伯跳下车,扛起那头麋鹿,迎着已经追上前来的鲍癸前去。
鲍癸吓了一跳,心道这个楚国佬想干什么?
只见乐伯满脸笑容:“兄弟,你们出征在外,兽人没法提供给你们兽肉吧。这头麋鹿是兄弟刚才射杀的。刚才我们前来问候你们,本应带礼物来的,但一直没找到好的猎物,直到现在才找到这头肥麋。现在献给晋军兄弟,兄弟们带回去下酒吧,我们就告辞了。”
所谓兽人,就是春秋时期的一种职务,专门替国君、大夫打来猎物、捕获鸟鱼供其祭祀、日常食用的,有夏献鹿、冬献狼、春秋献兽之说。在那个时代,能够吃到肉的不是一般的人,普通老百姓根本吃不到肉,所以大夫级别的也往往被称为食肉者。
许伯三人本就是无路可逃了,但此时见到麋鹿,于是随机应变,将刚才还你死我活的战斗剧演成了春秋礼仪:因为你们的兽人不在这里,所以我们便代向你们的兽人打来猎物供你们享用。
鲍癸根本不知乐伯他们已经没有箭了,见这小子箭无虚发,自己手下兄弟已经多人死伤,本已有些发怵。现在见人家献麋鹿给自己,他接过这着呢麋鹿一看,乖乖不得了啊,这箭从背部穿过直透前肋而出,要射出这样的箭来,这是一位神箭手哇。
现在,人家向自己献麋鹿,这正好是一个台阶,此时不下,说不定等会这小子的箭专朝自己身上招呼那可不是闹着玩的。
于是鲍癸拱拱手,说:“楚军兄弟辛苦了,那我就不客气收下了,你们一路走好。”
按周礼,战场上若有人弃马弃甲弃戟向敌人献上礼物,那表示服输了,对方也不能再赶尽杀绝。当时的战争,并非是一定要达到你死我活的地步,讨伐一个国家,并非是要将这个国家灭了,而是令其投降屈服。
同样,战场上交手的两人,也并非是一定要了对方的命,如果对方认输,那是不能再痛下杀手的。
想当年宋楚争霸决定性的一战泓水之役,宋襄公就是严格遵守了这些源于商王朝时的战争礼仪,如不杀“二毛”、不耍诡计等等,这才痛失对楚军半渡而击的机会,反而被当时基本还未融入中原不懂这些礼仪的楚军用自己的方式给击败。
所以有人说宋襄公是一个蠢猪,但在当时看来,宋襄公是恪守战争礼仪的。这也正是后世将宋襄公列为春秋五霸之一的原因。
鲍癸当然也可以将这三人擒获,但鲍癸看到这三人不但武艺精通,还颇懂礼数,这么有教养,其家族地位应该不低。如果擒获了敌人中的大夫级别以上的,还存在一个麻烦,那就是不能杀了,而是要好吃好喝供着。
关于战争的规矩还很多,鲍癸虽然是一个猛将,但他也知道这些规矩。
“唉,算了吧,人家是君子呢,那就让自己成就他们的功名吧。”鲍癸想着,于是便对许伯三人拱拱手道:“那就谢了啊,你们一路走好。”
楚军致师三人组就这样带着重大战果回去了。
楚国人这么威风八面的一折腾,让晋军的主战派受不了了。尤其是鲍癸的直接领导魏锜,他对鲍癸放走了乐伯哥仨十分不满,鲍癸只好为自己开脱,将乐伯如何箭法了得、又如何懂军礼,向自己献麋鹿,自己也不能违反传统规矩,只好放跑了他们等等一整个过程给报告了一遍。
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所谓战场上的楞头青,往往都是脾气极大本事也大、容易冲动也容易犯纪的那种人,他们很在乎的就是自己是否在敌人面前表现出强大的勇气。这种作风往往与自己部队的最高长官的个性相关的,比如独立团的李云龙,就带出了一支桀骜不驯的队伍。
鲍癸的首长是先縠,先縠就是这样的勇士,而鲍癸也正是这样的勇士:脾气极大本事也大。
鲍癸带着自己的部队就冲出了军营,左右各三乘战车,分头包抄乐伯他们这一乘战车。不把这几个楚国佬抓了祭旗,老子把鲍姓倒过来写。鲍癸恨得牙痒痒的。
乐伯哥仨一看,啊?还真把敌人给骂出来了啊,人数是自己的六倍,那怎么玩啊,赶快跑吧。许伯驾车技术一流,调转车头,夺路而逃。
乐伯却乐了:老许,你尽管开你的车,我来干掉他们。他张弓搭箭,也不作瞄准,直接一箭过去,就射中了一个晋兵,再一箭,又射倒了一匹马。别看晋军追兵有六乘战车,但对面楚将如此高超的箭术,倒真吓了晋人一大跳。
乐伯乐开了怀,来来来,让你们尝尝楚国第三神箭手的厉害。第三神箭手?楚国神箭手,第一是养由基,第二是潘党,这是公认的。至于其他排名么,尚未排过,乐伯就自封第三了。
乐伯的射术确实高明,他左射人右射马,箭无虚发,将追兵给杀得人仰马翻。但这毕竟是六比一的力量对比,你乐伯再牛逼,也是被追者,当乐伯再掏箭欲射时,发现这是最后一支箭了。
鲍癸眼睛都红了,这一次他率部众出来追赶来致师的楚国佬,也是未经上级批准。但自己六乘战车,居然被敌人杀了个七零八落,死伤数人。如果不把这几个楚国佬留下,那还算什么勇士?
鲍癸紧紧追赶着这辆楚国战车,追上他们根本不成问题。对于楚国致师三人组来讲,这下确实麻烦了,就算不当场战死也被抓俘后砍头,许伯等哥仨一下子紧张了起来。
正在此时,这一路追赶喧闹却惊了一头不知在哪里休息着的麋鹿来。乐伯情急之中生出妙计来,他瞄准这头麋鹿便是一箭,箭力贯麋鹿之背从胁下穿出,麋鹿当场被射死。
许伯将战车停下,乐伯跳下车,扛起那头麋鹿,迎着已经追上前来的鲍癸前去。
鲍癸吓了一跳,心道这个楚国佬想干什么?
只见乐伯满脸笑容:“兄弟,你们出征在外,兽人没法提供给你们兽肉吧。这头麋鹿是兄弟刚才射杀的。刚才我们前来问候你们,本应带礼物来的,但一直没找到好的猎物,直到现在才找到这头肥麋。现在献给晋军兄弟,兄弟们带回去下酒吧,我们就告辞了。”
所谓兽人,就是春秋时期的一种职务,专门替国君、大夫打来猎物、捕获鸟鱼供其祭祀、日常食用的,有夏献鹿、冬献狼、春秋献兽之说。在那个时代,能够吃到肉的不是一般的人,普通老百姓根本吃不到肉,所以大夫级别的也往往被称为食肉者。
许伯三人本就是无路可逃了,但此时见到麋鹿,于是随机应变,将刚才还你死我活的战斗剧演成了春秋礼仪:因为你们的兽人不在这里,所以我们便代向你们的兽人打来猎物供你们享用。
鲍癸根本不知乐伯他们已经没有箭了,见这小子箭无虚发,自己手下兄弟已经多人死伤,本已有些发怵。现在见人家献麋鹿给自己,他接过这着呢麋鹿一看,乖乖不得了啊,这箭从背部穿过直透前肋而出,要射出这样的箭来,这是一位神箭手哇。
现在,人家向自己献麋鹿,这正好是一个台阶,此时不下,说不定等会这小子的箭专朝自己身上招呼那可不是闹着玩的。
于是鲍癸拱拱手,说:“楚军兄弟辛苦了,那我就不客气收下了,你们一路走好。”
按周礼,战场上若有人弃马弃甲弃戟向敌人献上礼物,那表示服输了,对方也不能再赶尽杀绝。当时的战争,并非是一定要达到你死我活的地步,讨伐一个国家,并非是要将这个国家灭了,而是令其投降屈服。
同样,战场上交手的两人,也并非是一定要了对方的命,如果对方认输,那是不能再痛下杀手的。
想当年宋楚争霸决定性的一战泓水之役,宋襄公就是严格遵守了这些源于商王朝时的战争礼仪,如不杀“二毛”、不耍诡计等等,这才痛失对楚军半渡而击的机会,反而被当时基本还未融入中原不懂这些礼仪的楚军用自己的方式给击败。
所以有人说宋襄公是一个蠢猪,但在当时看来,宋襄公是恪守战争礼仪的。这也正是后世将宋襄公列为春秋五霸之一的原因。
鲍癸当然也可以将这三人擒获,但鲍癸看到这三人不但武艺精通,还颇懂礼数,这么有教养,其家族地位应该不低。如果擒获了敌人中的大夫级别以上的,还存在一个麻烦,那就是不能杀了,而是要好吃好喝供着。
关于战争的规矩还很多,鲍癸虽然是一个猛将,但他也知道这些规矩。
“唉,算了吧,人家是君子呢,那就让自己成就他们的功名吧。”鲍癸想着,于是便对许伯三人拱拱手道:“那就谢了啊,你们一路走好。”
楚军致师三人组就这样带着重大战果回去了。
楚国人这么威风八面的一折腾,让晋军的主战派受不了了。尤其是鲍癸的直接领导魏锜,他对鲍癸放走了乐伯哥仨十分不满,鲍癸只好为自己开脱,将乐伯如何箭法了得、又如何懂军礼,向自己献麋鹿,自己也不能违反传统规矩,只好放跑了他们等等一整个过程给报告了一遍。
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