第七十五章 人情交换
佛祖,三圣门对掌门有着不同的称呼,也显示着三家不同的道路。
道门一般称掌教,以示教化之功,为大教之掌。儒门惯称上师,以显对师道伦理的重视。
只有佛门,从佛祖开始,这一称呼就延续了下来。
从称呼就能看出三圣门本质结构的不同。道门和佛门都是宗教性质的宗门,靠着信仰诞生凝聚力。只不过道门的信仰来自于对人族的贡献与付出的自豪感。信仰的是一种主人翁的精神。而佛门则更偏向于个人崇拜。
相比而言,儒门则是通过规矩和伦理,建立起的凝聚力。优势是更易普及,发展的更迅猛。但缺点是,小团体林立,就像现在这样,各个书院各自为政。内部也很容易形成党派之争,容易抱团。
当然这些表面的东西,对于以修行为核心的修行界而言,都是细枝末节。真正核心的区别,是在这种体系下,带来的传承的不同方式。
之前提过,这个世界有种特殊的存在,秘境。那是金丹以上高手死后,由于自身能量已经带上了太多个人的鲜明特质,并无法被此方世界快速同化回收,形成的特殊小世界。这些秘境和之前李悠去的海族的辛金神域本质也差不多,多数只是某种大道混合了能量形成的特殊环境,很容易诞生一些罕见的天材地宝。
而对于很多高手,尤其是元婴境的高手,由于自身灵魂的强悍,往往能在自己死后的秘境中留下一定的元神残留,并且能借助这个特殊环境,存在很久,直到秘境被天地同化。所以很多高手会在自己的秘境中留下种种考验,也留下自己的感悟和传承,作为寻找合适传人的手段,或者对后辈子弟的一种培养方式。当初剑宗的核心就是谢九衢留下的九衢剑域。
而人族最大,最重要的秘境有四个,也就是三大圣门的主脉所在和圣朝圣都的战魂殿。这些是道祖,儒圣,佛祖,圣皇死后,以自身所化。内有这四个人族最大势力的核心传承。
但是,如何接受传承,谁能接受传承,四大势力却截然不同。圣朝就不说了,靠血脉传承,登基大典的同时,也是得以进入战魂殿的资格。
儒门相比来说最开放,任何一个弟子,有资格离开主脉,到各地去自立门户,建立书院,教化一方。临行前都有资格进入大德书院,感悟一次传承。儒门的最高荣誉,叫做书院留注,就是在秘境的感悟中,有资格留下自己的见解注释,完善秘境的传承。
道门有些特别,进入秘境的资格却是创新。只有在原本道门所学的基础上,有所突破,有个人独到的见解,才有资格进入秘境。如果从这方面讲,叶风动在道门的地位确实要比李蔓露稍高。道门的最高荣誉是道碑留痕。
只有佛门最为特殊。他们的传承被称为灵童转世。
枯叶和荣生,他们为什么会建立八宝功德池,为什么会研究人造佛陀,根子还在佛门主脉。其他几个势力的掌门都是优秀的弟子,一步步成长起来,逐渐接掌高位。但佛门不同,他们的掌门是挑选资质上乘,心灵通透的十六岁少年,送入轻灵祖山,任其灵魂被佛祖留在秘境中的强大意念所同化,结合而成一个全新的,既不是原本的少年,也不是佛祖的全新灵魂。
当这个少年在秘境中闭关三年,破关而出之日,就是一尊新佛陀诞生之日。而枯荣寺的作为,不过是主脉的一种简化罢了。
佛祖传承,当然不像枯荣寺的半成品那样问题重重。新生的佛祖,既是佛祖,又是少年,但又都不是两者,是一个全新的个体。这很绕嘴,也很矛盾,但也正是佛门的立足之本。
其他势力的掌门都是一点点修炼上来,一点点历练,万里挑一,最终一个实力,能力各方面脱颖而出的人登上高位。这个过程虽然是种锻炼,但难免会有所消耗。就像儒门,门内的党争几乎千年一次,每一次都要倒下去一批人,但也培养起来一批人。
但是圣朝的血脉传承,和佛门的这种传承,却把这种消耗降到了最低,几乎不存在对那个位置的争夺。但与此同时,问题自然也有,断绝了弟子们的晋升渠道,无疑有些打击弟子们的干劲。所以从第七代佛祖开始,佛门也仿照道门和儒门,增加了一种荣誉,灵山塑金身。
也就是佛陀境的佛门高手,有重大贡献者,有资格临死前把自己的秘境融入佛祖秘境。后人可以通过转世灵童,继承这位佛陀的果位。这和其他圣门传承的是知识不同,传承的是类似转轮那样的佛陀灵魂。
现在有资格灵山塑金身的不过三位,千年一传承,也让佛门佛祖之外,还常年保有三位顶级的高手。成为立身之本,佛门的快速发展,也和此不无关系。
来人自称十三,李悠听不懂,那是他毕竟太缺乏中土的一些基本常识。虽然进了青云书院进行了恶补,但总还是难以面面俱到。
但孟师却不能不知道,十三,也就是十三世祖,佛祖的第十三任转世灵童。所以他丝毫不敢怠慢,哪怕大家分属不同圣门,但是佛祖就是佛祖,地位相差太大,容不得丝毫怠慢。
李悠脑子嗡嗡的,见到阿难恭敬的样子,他就知道麻烦了,来的必是佛门高层。阿难也是佛陀,哪怕是新晋,地位在那里,有资格让他恭敬的屈指可数。
但是佛祖和佛门高层又是两个概念。后者只能说是佛门重视,地位再高李悠也不怵。但是佛祖,那代表着人道正统,象征意义远大于本身,就算李悠,也对这样的大人物发怵。
十三世面容祥和,口含微笑,淡然地站在那里,没有一丝威压,甚至没有一丝高手的气质,完全就是一个乖巧的邻家大男孩。但是接触过李蔓露,接触过薛韦的李悠,可丝毫不敢轻视。那明显是已然超脱的标志,只是为何还在此界?也是蒙蔽天机了?还是和那个水麒麟一般,天道特许?
“孟浩远,你很不错。你那一届你不是最突出的,但目前来开,你却是最成功的。儒门养气,讲究一个严以律己,贵在坚持,你真的很好。教化之功尤为出色,实在难得。我想和你身后的李悠聊几句,可以么?”
虽然是询问的话语,但是语气却是不容一丝反驳,有点居高临下的意思。但孟师不以为意,反觉正常。
“劣徒胡闹,没想到惊动了您。教不严,师之惰,您要怪罪,我这当师父的难辞其咎。李悠,佛祖问话,好好应答,切莫耍小性子。”
孟师当代大儒,自有风骨。虽说身份相差巨大,但言语中还是对李悠多有维护,隐晦的标明了支持李悠的态度。
十三世并不在意,而是看向李悠。
“人主,终于见面了。今天的事,我负责处理。”
李悠微微一皱眉,刚才没注意,现在第二次提及,李悠对佛祖的称呼有些在意。
“青云弟子李悠,见过佛祖。出家人不打妄语,人主一词何来?”
佛祖微笑,抬手指天。
“这么大的变化,我又怎会察觉不到,连我的权柄都被限制了良多。本来还以为是血灾引起的人道变故,但见到楚王父子的变化,我又怎会不知变故何起。”
李悠面色微变。按理说他修人道,接掌人道权柄,也不是什么见不得人的事。但是这件事毕竟是抢夺了三圣门的权威,间接损害了圣门利益。所以李悠一直闷声发财,并不敢肆意宣扬。现在被佛祖直接指出,绕是以李悠的脸皮,也有点紧张。
似乎能直接解读人心,十三世淡淡一笑。
“莫紧张,这是你应得的,也是我们三家对圣皇一脉的承诺。世人愚昧,需人教化,所以有了圣门。同时,世人心杂,需人引领带头,凝聚人心,所以有了圣皇圣朝。当年立国之际,人族根基有限,发展不足,以至于圣皇大道未满,颇为遗憾。故,借建立大阵之机,设立考验,筛选人族中兴之主。以期在人族根基牢固之时,有位人主站出来,引领人族再上一个台阶,完成圣皇未竟的事业。”
李悠脸色缓和了不少,大致猜到了所谓的考验,应该和山河诛邪图这件人道至宝有关。虽然李悠还不明白,自己怎么就够的资格,也不认为自己是个当皇帝的料。但是权柄不假,这事也没什么好解释的。所以李悠很快就把这件事抛在了脑后,只要圣门不因为被自己剥夺了权柄而针对自己,那也就是没事了。现在更重要的是今天的事怎么收场。
“我们小辈的打闹,还惊动了佛祖您,真是罪过。您既然来了,我等小辈自然听您安排。”
“不不,你是人主,人族的事自然你拿主意。我此次前来的唯一原因,只是我佛门弟子牵扯其中,且罪过不小。我只能亲自出面,给你一个交代。”
“但凭佛祖安排,小辈绝无怨言。”
“呵呵,还是心不服啊。一场劫难一场机缘,因果轮回,命运之无常,最忌狭隘片段。”
佛祖佛心直达人心,哪会看不出来李悠一口一个小辈,是把自己的身份地位刻意压低,制造出一种佛祖凭借身份压人的形式。哪怕现在解决了,一颗怨恨的心也埋下了。
“我亲自收剑六为徒,可好?你们间的那道鸿沟,想来我还是有资格帮你抹平的。”
李悠和剑六心中都有对方,且分量沉重。但是两人间最大的一条鸿沟就是身份问题。剑六是剑奴出身,这不是李悠自己不介意就行的。且不论世俗的眼光,剑六自己就过不了心关,一直是制约两人更进一步的障碍。就看剑六到现在的称呼都还是少爷,就能看出,剑六很介意。
李悠脸色数变,最后一声叹气。
“我尊重剑六的选择,所以我无法替她决定什么,您愿意收徒,还请直接询问她。我要解决的只是这个后续的麻烦。”
说着指了指生机越来越浓的枯叶。
“首先,荣生没有说谎,那已不是枯叶,枯叶确实借剑六之剑兵解。我可以向你保证没有后续的麻烦。当然,这牵扯到我们佛门的一些机密,不便细说,你信也就罢了。不信的话...”
李悠面色微变,死死盯着十三世。他半信半疑,所以才想一了百了。毕竟两位顶级高手献祭整出的人造佛陀,鬼知道有多大潜力。现在不除了,万一将来成了祸害,倒霉的还是自己和在乎的人。但如果佛祖威胁,自己怎么办?撕破脸?行么?
“不信的话,那我就只能拿人情换了。”
啊?人情?
十三世一指身后的阿难。
“当初韦陀寺求援,我指使他们坚决反抗,并发佛旨,调集南方行脚僧挂单韦陀寺。同时,强令这个不听话的家伙,前往南方一行。”
李悠突然像泄了气的皮球,态度瞬间软化了下来。当年也正是韦陀寺和大韦帝国的态度强硬,才给了剑宗,给了师兄他们喘息之机。
更重要的,要不是三山城,阿难的突然出现,让那时还弱小的李悠有了借力的机会,那个理学一脉的子玉先生,是那时候的李悠无论如何也无力反抗的存在。这已经不是小人情了,而是救命之恩。
是,当时李悠身边还有黑大爷,就算最后逼急了,也非无力反抗。但如果那时候黑大爷出手,后续还不知道有多少麻烦。
所以这个人情十三世提了,李悠就要认。
“好吧,您开口了,不要提什么人情,都听您的。不过晚辈这里还有一事相求,本来倒是用不到麻烦您,但是由您发起,效果会好上很多。”
说着李悠掏出了封印者金婉玲的极乐天宝珠,递了过去。
“这里封印者薛韦弟子金婉玲的一缕灵魂分身,是她挑起的这场纷争,同时还勾结了九天。我欲召集三圣门和江湖宗门的代表,公审罪人,以正人道。但是人微言轻,还请前辈做个公证。”
十三世接过珠串,淡然的脸上露出一丝兴趣。
“魔宝?嗯,封印的很巧妙,有趣的手法。丑恶的灵魂,贪嗔痴俱全,果是魔道之人。好的,我们佛门负责榨出所有记忆,负责召集...哦,公审,公审大会。身为人道正统,此事本就义不容辞。”
佛祖来得突兀,走的也干脆。以他的身份,连对孟师也只是长辈对晚辈的一两句勉励,和其他人就更说不上话了。也就李悠身份特殊,才能近乎平等的交流。
所以和李悠说完,十三世一挥衣袖,卷起佛门众人和荣生的遗体,就消失了。阿难则带着谨言和孟师,李悠打过招呼后,一人一个,带走了楚王父子。
至于剩下的人,那是李悠他们的战利品,该怎么处理就不关佛门的事了。
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道门一般称掌教,以示教化之功,为大教之掌。儒门惯称上师,以显对师道伦理的重视。
只有佛门,从佛祖开始,这一称呼就延续了下来。
从称呼就能看出三圣门本质结构的不同。道门和佛门都是宗教性质的宗门,靠着信仰诞生凝聚力。只不过道门的信仰来自于对人族的贡献与付出的自豪感。信仰的是一种主人翁的精神。而佛门则更偏向于个人崇拜。
相比而言,儒门则是通过规矩和伦理,建立起的凝聚力。优势是更易普及,发展的更迅猛。但缺点是,小团体林立,就像现在这样,各个书院各自为政。内部也很容易形成党派之争,容易抱团。
当然这些表面的东西,对于以修行为核心的修行界而言,都是细枝末节。真正核心的区别,是在这种体系下,带来的传承的不同方式。
之前提过,这个世界有种特殊的存在,秘境。那是金丹以上高手死后,由于自身能量已经带上了太多个人的鲜明特质,并无法被此方世界快速同化回收,形成的特殊小世界。这些秘境和之前李悠去的海族的辛金神域本质也差不多,多数只是某种大道混合了能量形成的特殊环境,很容易诞生一些罕见的天材地宝。
而对于很多高手,尤其是元婴境的高手,由于自身灵魂的强悍,往往能在自己死后的秘境中留下一定的元神残留,并且能借助这个特殊环境,存在很久,直到秘境被天地同化。所以很多高手会在自己的秘境中留下种种考验,也留下自己的感悟和传承,作为寻找合适传人的手段,或者对后辈子弟的一种培养方式。当初剑宗的核心就是谢九衢留下的九衢剑域。
而人族最大,最重要的秘境有四个,也就是三大圣门的主脉所在和圣朝圣都的战魂殿。这些是道祖,儒圣,佛祖,圣皇死后,以自身所化。内有这四个人族最大势力的核心传承。
但是,如何接受传承,谁能接受传承,四大势力却截然不同。圣朝就不说了,靠血脉传承,登基大典的同时,也是得以进入战魂殿的资格。
儒门相比来说最开放,任何一个弟子,有资格离开主脉,到各地去自立门户,建立书院,教化一方。临行前都有资格进入大德书院,感悟一次传承。儒门的最高荣誉,叫做书院留注,就是在秘境的感悟中,有资格留下自己的见解注释,完善秘境的传承。
道门有些特别,进入秘境的资格却是创新。只有在原本道门所学的基础上,有所突破,有个人独到的见解,才有资格进入秘境。如果从这方面讲,叶风动在道门的地位确实要比李蔓露稍高。道门的最高荣誉是道碑留痕。
只有佛门最为特殊。他们的传承被称为灵童转世。
枯叶和荣生,他们为什么会建立八宝功德池,为什么会研究人造佛陀,根子还在佛门主脉。其他几个势力的掌门都是优秀的弟子,一步步成长起来,逐渐接掌高位。但佛门不同,他们的掌门是挑选资质上乘,心灵通透的十六岁少年,送入轻灵祖山,任其灵魂被佛祖留在秘境中的强大意念所同化,结合而成一个全新的,既不是原本的少年,也不是佛祖的全新灵魂。
当这个少年在秘境中闭关三年,破关而出之日,就是一尊新佛陀诞生之日。而枯荣寺的作为,不过是主脉的一种简化罢了。
佛祖传承,当然不像枯荣寺的半成品那样问题重重。新生的佛祖,既是佛祖,又是少年,但又都不是两者,是一个全新的个体。这很绕嘴,也很矛盾,但也正是佛门的立足之本。
其他势力的掌门都是一点点修炼上来,一点点历练,万里挑一,最终一个实力,能力各方面脱颖而出的人登上高位。这个过程虽然是种锻炼,但难免会有所消耗。就像儒门,门内的党争几乎千年一次,每一次都要倒下去一批人,但也培养起来一批人。
但是圣朝的血脉传承,和佛门的这种传承,却把这种消耗降到了最低,几乎不存在对那个位置的争夺。但与此同时,问题自然也有,断绝了弟子们的晋升渠道,无疑有些打击弟子们的干劲。所以从第七代佛祖开始,佛门也仿照道门和儒门,增加了一种荣誉,灵山塑金身。
也就是佛陀境的佛门高手,有重大贡献者,有资格临死前把自己的秘境融入佛祖秘境。后人可以通过转世灵童,继承这位佛陀的果位。这和其他圣门传承的是知识不同,传承的是类似转轮那样的佛陀灵魂。
现在有资格灵山塑金身的不过三位,千年一传承,也让佛门佛祖之外,还常年保有三位顶级的高手。成为立身之本,佛门的快速发展,也和此不无关系。
来人自称十三,李悠听不懂,那是他毕竟太缺乏中土的一些基本常识。虽然进了青云书院进行了恶补,但总还是难以面面俱到。
但孟师却不能不知道,十三,也就是十三世祖,佛祖的第十三任转世灵童。所以他丝毫不敢怠慢,哪怕大家分属不同圣门,但是佛祖就是佛祖,地位相差太大,容不得丝毫怠慢。
李悠脑子嗡嗡的,见到阿难恭敬的样子,他就知道麻烦了,来的必是佛门高层。阿难也是佛陀,哪怕是新晋,地位在那里,有资格让他恭敬的屈指可数。
但是佛祖和佛门高层又是两个概念。后者只能说是佛门重视,地位再高李悠也不怵。但是佛祖,那代表着人道正统,象征意义远大于本身,就算李悠,也对这样的大人物发怵。
十三世面容祥和,口含微笑,淡然地站在那里,没有一丝威压,甚至没有一丝高手的气质,完全就是一个乖巧的邻家大男孩。但是接触过李蔓露,接触过薛韦的李悠,可丝毫不敢轻视。那明显是已然超脱的标志,只是为何还在此界?也是蒙蔽天机了?还是和那个水麒麟一般,天道特许?
“孟浩远,你很不错。你那一届你不是最突出的,但目前来开,你却是最成功的。儒门养气,讲究一个严以律己,贵在坚持,你真的很好。教化之功尤为出色,实在难得。我想和你身后的李悠聊几句,可以么?”
虽然是询问的话语,但是语气却是不容一丝反驳,有点居高临下的意思。但孟师不以为意,反觉正常。
“劣徒胡闹,没想到惊动了您。教不严,师之惰,您要怪罪,我这当师父的难辞其咎。李悠,佛祖问话,好好应答,切莫耍小性子。”
孟师当代大儒,自有风骨。虽说身份相差巨大,但言语中还是对李悠多有维护,隐晦的标明了支持李悠的态度。
十三世并不在意,而是看向李悠。
“人主,终于见面了。今天的事,我负责处理。”
李悠微微一皱眉,刚才没注意,现在第二次提及,李悠对佛祖的称呼有些在意。
“青云弟子李悠,见过佛祖。出家人不打妄语,人主一词何来?”
佛祖微笑,抬手指天。
“这么大的变化,我又怎会察觉不到,连我的权柄都被限制了良多。本来还以为是血灾引起的人道变故,但见到楚王父子的变化,我又怎会不知变故何起。”
李悠面色微变。按理说他修人道,接掌人道权柄,也不是什么见不得人的事。但是这件事毕竟是抢夺了三圣门的权威,间接损害了圣门利益。所以李悠一直闷声发财,并不敢肆意宣扬。现在被佛祖直接指出,绕是以李悠的脸皮,也有点紧张。
似乎能直接解读人心,十三世淡淡一笑。
“莫紧张,这是你应得的,也是我们三家对圣皇一脉的承诺。世人愚昧,需人教化,所以有了圣门。同时,世人心杂,需人引领带头,凝聚人心,所以有了圣皇圣朝。当年立国之际,人族根基有限,发展不足,以至于圣皇大道未满,颇为遗憾。故,借建立大阵之机,设立考验,筛选人族中兴之主。以期在人族根基牢固之时,有位人主站出来,引领人族再上一个台阶,完成圣皇未竟的事业。”
李悠脸色缓和了不少,大致猜到了所谓的考验,应该和山河诛邪图这件人道至宝有关。虽然李悠还不明白,自己怎么就够的资格,也不认为自己是个当皇帝的料。但是权柄不假,这事也没什么好解释的。所以李悠很快就把这件事抛在了脑后,只要圣门不因为被自己剥夺了权柄而针对自己,那也就是没事了。现在更重要的是今天的事怎么收场。
“我们小辈的打闹,还惊动了佛祖您,真是罪过。您既然来了,我等小辈自然听您安排。”
“不不,你是人主,人族的事自然你拿主意。我此次前来的唯一原因,只是我佛门弟子牵扯其中,且罪过不小。我只能亲自出面,给你一个交代。”
“但凭佛祖安排,小辈绝无怨言。”
“呵呵,还是心不服啊。一场劫难一场机缘,因果轮回,命运之无常,最忌狭隘片段。”
佛祖佛心直达人心,哪会看不出来李悠一口一个小辈,是把自己的身份地位刻意压低,制造出一种佛祖凭借身份压人的形式。哪怕现在解决了,一颗怨恨的心也埋下了。
“我亲自收剑六为徒,可好?你们间的那道鸿沟,想来我还是有资格帮你抹平的。”
李悠和剑六心中都有对方,且分量沉重。但是两人间最大的一条鸿沟就是身份问题。剑六是剑奴出身,这不是李悠自己不介意就行的。且不论世俗的眼光,剑六自己就过不了心关,一直是制约两人更进一步的障碍。就看剑六到现在的称呼都还是少爷,就能看出,剑六很介意。
李悠脸色数变,最后一声叹气。
“我尊重剑六的选择,所以我无法替她决定什么,您愿意收徒,还请直接询问她。我要解决的只是这个后续的麻烦。”
说着指了指生机越来越浓的枯叶。
“首先,荣生没有说谎,那已不是枯叶,枯叶确实借剑六之剑兵解。我可以向你保证没有后续的麻烦。当然,这牵扯到我们佛门的一些机密,不便细说,你信也就罢了。不信的话...”
李悠面色微变,死死盯着十三世。他半信半疑,所以才想一了百了。毕竟两位顶级高手献祭整出的人造佛陀,鬼知道有多大潜力。现在不除了,万一将来成了祸害,倒霉的还是自己和在乎的人。但如果佛祖威胁,自己怎么办?撕破脸?行么?
“不信的话,那我就只能拿人情换了。”
啊?人情?
十三世一指身后的阿难。
“当初韦陀寺求援,我指使他们坚决反抗,并发佛旨,调集南方行脚僧挂单韦陀寺。同时,强令这个不听话的家伙,前往南方一行。”
李悠突然像泄了气的皮球,态度瞬间软化了下来。当年也正是韦陀寺和大韦帝国的态度强硬,才给了剑宗,给了师兄他们喘息之机。
更重要的,要不是三山城,阿难的突然出现,让那时还弱小的李悠有了借力的机会,那个理学一脉的子玉先生,是那时候的李悠无论如何也无力反抗的存在。这已经不是小人情了,而是救命之恩。
是,当时李悠身边还有黑大爷,就算最后逼急了,也非无力反抗。但如果那时候黑大爷出手,后续还不知道有多少麻烦。
所以这个人情十三世提了,李悠就要认。
“好吧,您开口了,不要提什么人情,都听您的。不过晚辈这里还有一事相求,本来倒是用不到麻烦您,但是由您发起,效果会好上很多。”
说着李悠掏出了封印者金婉玲的极乐天宝珠,递了过去。
“这里封印者薛韦弟子金婉玲的一缕灵魂分身,是她挑起的这场纷争,同时还勾结了九天。我欲召集三圣门和江湖宗门的代表,公审罪人,以正人道。但是人微言轻,还请前辈做个公证。”
十三世接过珠串,淡然的脸上露出一丝兴趣。
“魔宝?嗯,封印的很巧妙,有趣的手法。丑恶的灵魂,贪嗔痴俱全,果是魔道之人。好的,我们佛门负责榨出所有记忆,负责召集...哦,公审,公审大会。身为人道正统,此事本就义不容辞。”
佛祖来得突兀,走的也干脆。以他的身份,连对孟师也只是长辈对晚辈的一两句勉励,和其他人就更说不上话了。也就李悠身份特殊,才能近乎平等的交流。
所以和李悠说完,十三世一挥衣袖,卷起佛门众人和荣生的遗体,就消失了。阿难则带着谨言和孟师,李悠打过招呼后,一人一个,带走了楚王父子。
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