第898章答应
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银月的话说得很有道理,这番话,出自于老子道德经中的拆解。
此乃人生大道,天地大道。
当年,老子创造道门,道门学说,最精髓的就是道法自然,又可为自然之道。
老子以天地为本,立阴阳,创万物之学说,万物万法,皆为次然,这就是道法自然。
可以说,道家的每一条大道都来源于天地,来源于万物,来源于自然。
例如道家所云,将王者比对于天,子民为万法万物。讲的就是天地自然,不约束,不强求,顺其自然发展,一切或将更好,此为次然。
同时,其中还有一条道法,意思就和银月所说的相差无几。
老子说,为何江河汹涌,波涛如龙,却最终要归于大海?
为何大海可以做到海纳百川,而江河大湖却不行?
原因很简单,因为江河自自高处而来,向低处而去。
正所谓人往高处走,水往低处流。阴阳阴阳,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相对,阴阳平衡,阴阳互补。
换一种说法,高峰既低谷,低谷既高峰。
站的高,一览众山小,可你站得越高,越是独木难支,危机越强。强要站得更高,更安全,你越是需要把姿态放得更低。
为何自古以来,所有贤王明君都会有一个礼贤下士都特点?
其实就是这个原因,贤士名将如高山上流下来都江河,他们知道自己从何而来。
但他们不知道自己该容身于何处。并不是说每一个贤士,每一个名将都会找到自己都容身之所都。
一旦归位不对,再大都才华,终究无法施展。
这个时候,他们就需要寻找归属,能一展所学都归属。而天下诸王国就是一处处归属之地,这些诸王国,就是他们挑选的地方。
没错,向来都是贤者名将大才挑选国家,而不是国家挑选贤才。
凡是自以为是,觉得自己有资格选择贤才的国家,基本上都会注定衰败,灭亡,这是历史的必然。
原因很简单,这贤者名将等大才,本身就是高处流淌而来的江河,结果你架子比他还高,就好像你是一座大山一样,这个时候,江河还需要来高攀你?这水流,难道他还会往泰山之巅上留?
所以说,自以为是的王,自以为是的国家,终究难留贤才,最终衰败。
而唯有那些放低姿态,渴求贤才的王,最终才能让贤者高傲的流入进来,从而创造全国皆贤士的局面。
这就是礼贤下士的原因,可以说,礼贤下士的君王就是大海,他们的姿态很低,所以,江河必须流入进来。没有意外,这是绝对的!
当然,以上这种说法,说的还只是一般的明君,明主。
他们要做的就是让国家强盛,无人可欺,以至于最终国泰安宁,国富民强。
这一点看似很难,但对于嬴守来说,却太过于简单。
他如果仅仅只是想要的国富民强,只需要礼贤下士,伺候好朝中那群文武就够了,但他要的不仅仅是如此。
他要的是开疆拓土,扩张,扩张,继续扩张,疯狂扩张。
对于现在的嬴守来说,他要的江河,已经不仅仅是贤才。
贤才名将,他要多少可以创造多少,可是他的野心不仅仅如此,他要的是更大的天下。
例如匈奴,东胡这样的大国地盘,那才是他真正想要的。
如今,东胡也好,匈奴也罢,都可谓强盛一时,无人能敌,高高在上,仿佛高山流淌下来的大江大河,傲视天下,自以为所过之处,皆为大势,无人能挡。
再看天门,这东胡之势也好,匈奴之势也罢,皆是天门创造而出,天门才是大势的源头。
反观大秦,似乎就是大势即将摧毁的存在。
当然,在嬴守看来,这大势所到之处,江河汇聚之所,难道不该是大海吗?
面对大势而来,嬴守并没有选择强势碾压过去。他不做那高山,他不阻挡大势。
相反,他要把一切阻挡大势的存在,全部打开,让这江河大势,全部涌入大秦。
他若高高在上,江河难越一步,但他也无法吞噬江河。唯有放低姿态,让大势涌来,最终彻底吞噬大势,这才是大海,包容万物。
他强任他强,清风拂山岗,他横由他横,我自一口真气足。
嬴守不缺这一口气,有足够底气的他,来多少,他能吞多少,怕的就是你不来。你若来,我必定虚心接受。这就是嬴守如今的姿态。
“好,既然月儿已经做出决定,虽我大秦没有女子征战的先例,但朕允许你主宰西南战场。”
“切记,胜败不重要,保护好自己。这是天下大势,可在朕的眼中,就是一场角逐游戏,没必要为了一场游戏伤害自身!”
嬴守深吸一口气,他很明白此时此刻,银月心中的执念。
嬴守确实是在自废武功,此次允许烈阳回来,也是准备把西南之地,宇文成
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银月的话说得很有道理,这番话,出自于老子道德经中的拆解。
此乃人生大道,天地大道。
当年,老子创造道门,道门学说,最精髓的就是道法自然,又可为自然之道。
老子以天地为本,立阴阳,创万物之学说,万物万法,皆为次然,这就是道法自然。
可以说,道家的每一条大道都来源于天地,来源于万物,来源于自然。
例如道家所云,将王者比对于天,子民为万法万物。讲的就是天地自然,不约束,不强求,顺其自然发展,一切或将更好,此为次然。
同时,其中还有一条道法,意思就和银月所说的相差无几。
老子说,为何江河汹涌,波涛如龙,却最终要归于大海?
为何大海可以做到海纳百川,而江河大湖却不行?
原因很简单,因为江河自自高处而来,向低处而去。
正所谓人往高处走,水往低处流。阴阳阴阳,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相对,阴阳平衡,阴阳互补。
换一种说法,高峰既低谷,低谷既高峰。
站的高,一览众山小,可你站得越高,越是独木难支,危机越强。强要站得更高,更安全,你越是需要把姿态放得更低。
为何自古以来,所有贤王明君都会有一个礼贤下士都特点?
其实就是这个原因,贤士名将如高山上流下来都江河,他们知道自己从何而来。
但他们不知道自己该容身于何处。并不是说每一个贤士,每一个名将都会找到自己都容身之所都。
一旦归位不对,再大都才华,终究无法施展。
这个时候,他们就需要寻找归属,能一展所学都归属。而天下诸王国就是一处处归属之地,这些诸王国,就是他们挑选的地方。
没错,向来都是贤者名将大才挑选国家,而不是国家挑选贤才。
凡是自以为是,觉得自己有资格选择贤才的国家,基本上都会注定衰败,灭亡,这是历史的必然。
原因很简单,这贤者名将等大才,本身就是高处流淌而来的江河,结果你架子比他还高,就好像你是一座大山一样,这个时候,江河还需要来高攀你?这水流,难道他还会往泰山之巅上留?
所以说,自以为是的王,自以为是的国家,终究难留贤才,最终衰败。
而唯有那些放低姿态,渴求贤才的王,最终才能让贤者高傲的流入进来,从而创造全国皆贤士的局面。
这就是礼贤下士的原因,可以说,礼贤下士的君王就是大海,他们的姿态很低,所以,江河必须流入进来。没有意外,这是绝对的!
当然,以上这种说法,说的还只是一般的明君,明主。
他们要做的就是让国家强盛,无人可欺,以至于最终国泰安宁,国富民强。
这一点看似很难,但对于嬴守来说,却太过于简单。
他如果仅仅只是想要的国富民强,只需要礼贤下士,伺候好朝中那群文武就够了,但他要的不仅仅是如此。
他要的是开疆拓土,扩张,扩张,继续扩张,疯狂扩张。
对于现在的嬴守来说,他要的江河,已经不仅仅是贤才。
贤才名将,他要多少可以创造多少,可是他的野心不仅仅如此,他要的是更大的天下。
例如匈奴,东胡这样的大国地盘,那才是他真正想要的。
如今,东胡也好,匈奴也罢,都可谓强盛一时,无人能敌,高高在上,仿佛高山流淌下来的大江大河,傲视天下,自以为所过之处,皆为大势,无人能挡。
再看天门,这东胡之势也好,匈奴之势也罢,皆是天门创造而出,天门才是大势的源头。
反观大秦,似乎就是大势即将摧毁的存在。
当然,在嬴守看来,这大势所到之处,江河汇聚之所,难道不该是大海吗?
面对大势而来,嬴守并没有选择强势碾压过去。他不做那高山,他不阻挡大势。
相反,他要把一切阻挡大势的存在,全部打开,让这江河大势,全部涌入大秦。
他若高高在上,江河难越一步,但他也无法吞噬江河。唯有放低姿态,让大势涌来,最终彻底吞噬大势,这才是大海,包容万物。
他强任他强,清风拂山岗,他横由他横,我自一口真气足。
嬴守不缺这一口气,有足够底气的他,来多少,他能吞多少,怕的就是你不来。你若来,我必定虚心接受。这就是嬴守如今的姿态。
“好,既然月儿已经做出决定,虽我大秦没有女子征战的先例,但朕允许你主宰西南战场。”
“切记,胜败不重要,保护好自己。这是天下大势,可在朕的眼中,就是一场角逐游戏,没必要为了一场游戏伤害自身!”
嬴守深吸一口气,他很明白此时此刻,银月心中的执念。
嬴守确实是在自废武功,此次允许烈阳回来,也是准备把西南之地,宇文成
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