第682章接受
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“孤独,寂寞!”
嬴守喃喃自语念叨着这两个词,不禁陷入沉思中。
他的目光紧盯着面前的大海,突然间,他有一种感觉,在这大海之前,自己似乎并不是真的那般眩晕。
不能说他现在的感觉不是眩晕,他还是在眩晕,只是这种眩晕感,在此刻体会,却与之前有着一定的差别。
放眼望去,茫茫大海,无边无际,站在大海之前,或者立于大海之中,就仿佛突然之间掉进一个没有任何生机的世界一样。
大海似乎没有那么恐怖,但这一刻,它给予人的恐怖,却又令人心身胆寒。
因为它太大了,大到令人找不到方向,不知何须和从,最终陷入无尽迷茫。
“迷茫!”
嬴守不断寻思,猛然间,他双眼一亮,低声叫出这两个字。
一旁,南燕听闻这两个字,微微点头,脸上露出如花般的笑容,望着嬴守。
她就知道,皇帝只是对大水的抗拒太深,一旦稍加点拨,去掉这一层抗拒,凭借皇帝的智慧,想要找到其中真理本源,并算不得什么大问题。
有时候,人就是如此。
在这世上,或许有的人比较聪明,有的人比较愚笨,但无论是聪明人也好,愚笨的人也好,都有着属于自己的智慧。
聪明来源于脑,智慧来源于心,小聪明,大智慧的说法,正是如此。
古人云,书乃智慧传承,说得简单点,读书,就是启发智慧最好的捷径。
当然,这也不是说,凡是读书的人,都是智慧的人,更不是说,凡读书者,皆能成就大事。
真正的读书,不是说你学会了什么东西!凡是在书本上学到的东西,永远都是小道。
读书,真正的学问不在书本之中,而在于读书两个字。
世上书籍千千万,死读硬背,想要学会其中所有知识,谁也做不到,包括圣人,而凡是死读硬记者,皆是榆木,成不了大器。
所以,学习知识,不如学习读书。
这或许听起来很矛盾,可实际上,这世间所有的学问都来自于矛盾。
就因为出现了矛盾,所以必须想办法去解决,解决了矛盾,自然就是一门新的学问。
读书两个字,就是这天底下最大的学问。
首先,你得明白自己愿不愿意读书,喜不喜欢读书,你读书是为了什么,这就是读书学问的第一步。
一个连自己为什么要读书都不知道的人,喜不喜欢读书都不知道的人,又能学到什么学问?
当然,也有人说了,读书为了出人头地,可实际上,靠读书出人头地的人,又有多少?
真正能出人头地,出将入相的人,实际上都是明白读书为何物的人。
举个例子,孔子,身为儒家圣人,这个名头听起来很响,但实际上,在各国朝堂之中,他连自己最差的弟子都比不上,可这就证明他比自己的弟子差?
孔子其实一直都不差,当然,孔子其实也并不是什么天生大才,他和一般人并没有什么两样。
只因为他用了一生的时间,学会了读书这两个字,所以,他成为了儒家圣人。在他学习读书的时候,三千弟子,也在跟着他求学。
儒家周礼,真正引起孔子注意的第一项,其实是祭礼。
当时鲁国打完仗,将士们死去,有巫师为死去的将士们超度亡灵。
这个时候,孔子想起自己死去的父亲,他也想为自己的父亲送行,所以,他想学祭礼。
学祭礼就是孔子读书的第一步,没人逼他,是他想学,渴望学,他知道自己为什么要学。
然后,他感叹与周礼之美,周礼之善,于是渐渐的,他开始四处求学,希望把周礼发扬光大,以周礼治理天下,让礼崩乐坏的世界,重归美好。
可惜,时不与我,孔子游历诸国,得不到任何重用,一官半职,没人愿意给他。
孔子无法接受礼崩乐坏的天下,更不能接受这样的结果。
其实这个时候,孔子已经入了执念,倘若一直如此下去,孔子终其一生。
即便手下有三千弟子,他也只能碌碌无为,顶多百年,无人再记得孔子。
可在他圣命的最后关头,他走进了绝望,然后进入了顿悟,他接受了现实,接受了结果,返璞归真,开启无边智慧,留下巨著春秋,从此名垂千古,桃李满天下,天下士子,皆以孔子为师。
这就是孔子用一生学会的读书,他一开始其实已经学会读书。
但后来,迷茫于周礼的学问之中,直到最后,脱离周礼学问的桎梏,再次明白读书,于是创造新的儒家大道。
所以,读书两个字,其实说的简单一点,就是接受。
你愿不愿意读书?打心底里愿意,你就是发自内心的接受,接受了读书,你就会发现世间很多不正常的事!
不正常,感觉到矛盾,不公平,你就会问。问别人,问自己,问内心,最终找到答
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“孤独,寂寞!”
嬴守喃喃自语念叨着这两个词,不禁陷入沉思中。
他的目光紧盯着面前的大海,突然间,他有一种感觉,在这大海之前,自己似乎并不是真的那般眩晕。
不能说他现在的感觉不是眩晕,他还是在眩晕,只是这种眩晕感,在此刻体会,却与之前有着一定的差别。
放眼望去,茫茫大海,无边无际,站在大海之前,或者立于大海之中,就仿佛突然之间掉进一个没有任何生机的世界一样。
大海似乎没有那么恐怖,但这一刻,它给予人的恐怖,却又令人心身胆寒。
因为它太大了,大到令人找不到方向,不知何须和从,最终陷入无尽迷茫。
“迷茫!”
嬴守不断寻思,猛然间,他双眼一亮,低声叫出这两个字。
一旁,南燕听闻这两个字,微微点头,脸上露出如花般的笑容,望着嬴守。
她就知道,皇帝只是对大水的抗拒太深,一旦稍加点拨,去掉这一层抗拒,凭借皇帝的智慧,想要找到其中真理本源,并算不得什么大问题。
有时候,人就是如此。
在这世上,或许有的人比较聪明,有的人比较愚笨,但无论是聪明人也好,愚笨的人也好,都有着属于自己的智慧。
聪明来源于脑,智慧来源于心,小聪明,大智慧的说法,正是如此。
古人云,书乃智慧传承,说得简单点,读书,就是启发智慧最好的捷径。
当然,这也不是说,凡是读书的人,都是智慧的人,更不是说,凡读书者,皆能成就大事。
真正的读书,不是说你学会了什么东西!凡是在书本上学到的东西,永远都是小道。
读书,真正的学问不在书本之中,而在于读书两个字。
世上书籍千千万,死读硬背,想要学会其中所有知识,谁也做不到,包括圣人,而凡是死读硬记者,皆是榆木,成不了大器。
所以,学习知识,不如学习读书。
这或许听起来很矛盾,可实际上,这世间所有的学问都来自于矛盾。
就因为出现了矛盾,所以必须想办法去解决,解决了矛盾,自然就是一门新的学问。
读书两个字,就是这天底下最大的学问。
首先,你得明白自己愿不愿意读书,喜不喜欢读书,你读书是为了什么,这就是读书学问的第一步。
一个连自己为什么要读书都不知道的人,喜不喜欢读书都不知道的人,又能学到什么学问?
当然,也有人说了,读书为了出人头地,可实际上,靠读书出人头地的人,又有多少?
真正能出人头地,出将入相的人,实际上都是明白读书为何物的人。
举个例子,孔子,身为儒家圣人,这个名头听起来很响,但实际上,在各国朝堂之中,他连自己最差的弟子都比不上,可这就证明他比自己的弟子差?
孔子其实一直都不差,当然,孔子其实也并不是什么天生大才,他和一般人并没有什么两样。
只因为他用了一生的时间,学会了读书这两个字,所以,他成为了儒家圣人。在他学习读书的时候,三千弟子,也在跟着他求学。
儒家周礼,真正引起孔子注意的第一项,其实是祭礼。
当时鲁国打完仗,将士们死去,有巫师为死去的将士们超度亡灵。
这个时候,孔子想起自己死去的父亲,他也想为自己的父亲送行,所以,他想学祭礼。
学祭礼就是孔子读书的第一步,没人逼他,是他想学,渴望学,他知道自己为什么要学。
然后,他感叹与周礼之美,周礼之善,于是渐渐的,他开始四处求学,希望把周礼发扬光大,以周礼治理天下,让礼崩乐坏的世界,重归美好。
可惜,时不与我,孔子游历诸国,得不到任何重用,一官半职,没人愿意给他。
孔子无法接受礼崩乐坏的天下,更不能接受这样的结果。
其实这个时候,孔子已经入了执念,倘若一直如此下去,孔子终其一生。
即便手下有三千弟子,他也只能碌碌无为,顶多百年,无人再记得孔子。
可在他圣命的最后关头,他走进了绝望,然后进入了顿悟,他接受了现实,接受了结果,返璞归真,开启无边智慧,留下巨著春秋,从此名垂千古,桃李满天下,天下士子,皆以孔子为师。
这就是孔子用一生学会的读书,他一开始其实已经学会读书。
但后来,迷茫于周礼的学问之中,直到最后,脱离周礼学问的桎梏,再次明白读书,于是创造新的儒家大道。
所以,读书两个字,其实说的简单一点,就是接受。
你愿不愿意读书?打心底里愿意,你就是发自内心的接受,接受了读书,你就会发现世间很多不正常的事!
不正常,感觉到矛盾,不公平,你就会问。问别人,问自己,问内心,最终找到答
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