第745章 五斗米道
听着贾诩介绍起张鲁的五斗米道,丁靖的脸上也露出了惊诧之色,只因为张鲁掌管的五斗米道,居然已经展到了****的地步。
曾经,丁靖一直以为,****这个制度,只是在华夏上古时期存在过,而随着华夏进入封建社会之后,****的制度就已经消失灭绝。
然而,却不想在这汉末时期,张鲁通过五斗米道,却是在汉中建立了****的政权。
其实,五斗米道本名五斗道,崇拜的是五方星君和北斗众星之母。
但是,随着大汉局势的动荡和战乱,五斗道吸纳教众之时,却要求教众奉上五斗米作纳贡,以维持五斗道的存续,故而才令五斗道又名五斗米道。
虽然,这五斗米道也怀有什么鬼神信仰、符咒治病的不正理念,但是五斗米道的教义,却也是劝人奉道悔过、行善积德、不做恶事的。
总而言之,张鲁的五斗米道,其实和张角的黄巾道,并无什么明显的差别。
只是,张鲁的五斗米道,比起黄巾道而言,斗争的形式更加温和,各层级的规矩和约束,也更加明确有序。
……
得知张鲁还有着类似宗教领袖的身份,在场众人也都表现的有些愕然了,却是纷纷不由自主的看向丁靖。
因为,丁靖自身在某种程度上,也和宗教领袖这个身份,有着密切的联系。
其实,因为这个时代的愚昧,对于一些宗教的产生的展,绝对是不能扼制得了的。
所谓堵不如疏,与其在政策上限制宗教,丁靖却是在政策上,给了宗教许多合理的展空间。
当然,丁靖允许宗教展的前提,却是不准宗教妨碍到政权统治。
宗教不得妨碍政权,这是丁靖明确书入法律中的条款。
所以,在丁靖统治的地域之上,也出现了许多大小不一的宗教,甚至丁靖的夫人张宁,也将黄巾道又重建展了起来。
再加上黄巾道的底蕴,本来就十分雄厚,其各种执掌人员,也有着富足的布道经验,以至于整个河北之地,黄巾道可以说是当之无愧的第一宗教,而丁靖的夫人张宁,更是黄巾道中名副其实的教宗。
张宁身为黄巾道的教宗,这从某种方面上来讲,也表明丁靖是黄巾道的领袖人物。
丁靖心中也知道,对于宗教问题的处置上,他明显是有些玩火的迹象。
因此,丁靖如今在对待宗教的问题上时,也已经开始执行收缩政策了,就是为了防止宗教变得愈加庞大,以至于妨碍了社会的展、政权的运作。
为此,丁靖专门令人编制了《宗教法》,并且模仿明朝对宗教的管理制度,设置了一个名为“道禄司”的官署,专门管辖、监察、指导各大宗教山门。
良久之后,丁靖才向众人问计道:“诸位,我觉得这汉中张鲁,绝对不可硬攻取之,而是应该以他法来攻略,就比如这五斗米道的事宜上。”
“主公有何示意?”众人立即看着丁靖询问道。
丁靖点了点头,言道:“诸位,如果我要和张鲁做个交易,允许他在雍凉河北等地传播五斗米道,但是作为相对的条件,他必须将汉中、巴郡之地奉献于我,你们觉得这个交易如何?”
“主公,不可!不可!”众人立即反对道,“如果让五斗米道扩散壮大,恐对主公统治不利啊!”
“除非,必须让张鲁遵从《宗教法》,并且在道禄司登记注册。”众人继续言道。
在丁靖的《宗教法》中,已经做出了明确的规定,其中内容有:不准宗教以任何形式构建武装,不准宗教以任何形式唯恐政策法律、不准宗教以任何形式伤害人命、不准宗教以任何形式逃避赋税缴纳、不准宗教以任何形式管理民政、不准宗教信仰者为官执政、宗教间的矛盾应服从官府作出的判决,否则都将以邪教论处。
因此,一旦张鲁服从了《宗教法》和道禄司的管理约束,那么张鲁的五斗米道就算是日益壮大,也不会动摇到丁靖的统治根基。
如此,众人也才能彻底放心。
只是,《宗教法》和道禄司的管理和约束,对如今的五斗米教和张鲁而言,绝对是一件限制权柄和自由的镣铐。
如果张鲁是一个正常人,那么他就不可能轻易接受这个交易。
而且,张鲁能够割据一方,显然也不是一个甘领束缚的人。
“想要张鲁遵从《宗教法》的约束、接受道禄司的管理,恐怕并不是一件容易的事情!”丁靖叹息地言道。
一时间,所有人也不禁蹙眉叹然了起来,皆感到张鲁的问题,的确有些难以处理。
忽然,谋士李儒似乎想到了什么,眼前却是闪出一道亮光,言道:“主公,那张鲁不是自称为‘天师君’么?我们何不再设置‘天师’这么个虚衔名头,正式加封于张鲁身上,如此张鲁说不定会同意你的交易呢!”
李儒话音一落,钟繇等人却是摇了摇头,说道:“文优所言却是有些想当然了,这‘天师’的名头不过是个虚衔而已,他张鲁岂会因此而舍弃权柄和城地?”
听着钟繇等人的怀疑之声,丁靖的内心却是受到了极大的点拨,言道:“其实,如果这‘天师’的名头,并不是一个虚衔的话,或许张鲁就会答应交易了呢!”
“主公,莫非你要给‘天师’赋予实际权力么?”众人担忧地问道。
丁靖点了点头,又摇了摇头,将自己的想法阐述道:“现在我们治下已经有许多宗教了,就算再多一个五斗米道也没什么影响。”
“但是,如此多的宗教存立于世,光靠《宗教法》和道禄司的约束和管理,仍旧有些绵薄无力、捉襟见肘。”
“因此,我就有一个想法,那就是能否让各宗教实现自我监管?”
“所以,我准备又设立一个民间机构,名字就叫作‘天师府’,其职责就是监管所有的宗教,并且帮助各宗教化解彼此间的矛盾。”
“至于这天师府的人员构成,主要有天师一名、真人十名,天师负责管理天师府,真人协助天师管理各项事务,而天师、真人的任职期限,定期为五年,可连任一次。”
“待这天师府正式建立之后,我准备令张鲁作第一任天师,如此张鲁才有更大的可能来答应我的交易。”
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曾经,丁靖一直以为,****这个制度,只是在华夏上古时期存在过,而随着华夏进入封建社会之后,****的制度就已经消失灭绝。
然而,却不想在这汉末时期,张鲁通过五斗米道,却是在汉中建立了****的政权。
其实,五斗米道本名五斗道,崇拜的是五方星君和北斗众星之母。
但是,随着大汉局势的动荡和战乱,五斗道吸纳教众之时,却要求教众奉上五斗米作纳贡,以维持五斗道的存续,故而才令五斗道又名五斗米道。
虽然,这五斗米道也怀有什么鬼神信仰、符咒治病的不正理念,但是五斗米道的教义,却也是劝人奉道悔过、行善积德、不做恶事的。
总而言之,张鲁的五斗米道,其实和张角的黄巾道,并无什么明显的差别。
只是,张鲁的五斗米道,比起黄巾道而言,斗争的形式更加温和,各层级的规矩和约束,也更加明确有序。
……
得知张鲁还有着类似宗教领袖的身份,在场众人也都表现的有些愕然了,却是纷纷不由自主的看向丁靖。
因为,丁靖自身在某种程度上,也和宗教领袖这个身份,有着密切的联系。
其实,因为这个时代的愚昧,对于一些宗教的产生的展,绝对是不能扼制得了的。
所谓堵不如疏,与其在政策上限制宗教,丁靖却是在政策上,给了宗教许多合理的展空间。
当然,丁靖允许宗教展的前提,却是不准宗教妨碍到政权统治。
宗教不得妨碍政权,这是丁靖明确书入法律中的条款。
所以,在丁靖统治的地域之上,也出现了许多大小不一的宗教,甚至丁靖的夫人张宁,也将黄巾道又重建展了起来。
再加上黄巾道的底蕴,本来就十分雄厚,其各种执掌人员,也有着富足的布道经验,以至于整个河北之地,黄巾道可以说是当之无愧的第一宗教,而丁靖的夫人张宁,更是黄巾道中名副其实的教宗。
张宁身为黄巾道的教宗,这从某种方面上来讲,也表明丁靖是黄巾道的领袖人物。
丁靖心中也知道,对于宗教问题的处置上,他明显是有些玩火的迹象。
因此,丁靖如今在对待宗教的问题上时,也已经开始执行收缩政策了,就是为了防止宗教变得愈加庞大,以至于妨碍了社会的展、政权的运作。
为此,丁靖专门令人编制了《宗教法》,并且模仿明朝对宗教的管理制度,设置了一个名为“道禄司”的官署,专门管辖、监察、指导各大宗教山门。
良久之后,丁靖才向众人问计道:“诸位,我觉得这汉中张鲁,绝对不可硬攻取之,而是应该以他法来攻略,就比如这五斗米道的事宜上。”
“主公有何示意?”众人立即看着丁靖询问道。
丁靖点了点头,言道:“诸位,如果我要和张鲁做个交易,允许他在雍凉河北等地传播五斗米道,但是作为相对的条件,他必须将汉中、巴郡之地奉献于我,你们觉得这个交易如何?”
“主公,不可!不可!”众人立即反对道,“如果让五斗米道扩散壮大,恐对主公统治不利啊!”
“除非,必须让张鲁遵从《宗教法》,并且在道禄司登记注册。”众人继续言道。
在丁靖的《宗教法》中,已经做出了明确的规定,其中内容有:不准宗教以任何形式构建武装,不准宗教以任何形式唯恐政策法律、不准宗教以任何形式伤害人命、不准宗教以任何形式逃避赋税缴纳、不准宗教以任何形式管理民政、不准宗教信仰者为官执政、宗教间的矛盾应服从官府作出的判决,否则都将以邪教论处。
因此,一旦张鲁服从了《宗教法》和道禄司的管理约束,那么张鲁的五斗米道就算是日益壮大,也不会动摇到丁靖的统治根基。
如此,众人也才能彻底放心。
只是,《宗教法》和道禄司的管理和约束,对如今的五斗米教和张鲁而言,绝对是一件限制权柄和自由的镣铐。
如果张鲁是一个正常人,那么他就不可能轻易接受这个交易。
而且,张鲁能够割据一方,显然也不是一个甘领束缚的人。
“想要张鲁遵从《宗教法》的约束、接受道禄司的管理,恐怕并不是一件容易的事情!”丁靖叹息地言道。
一时间,所有人也不禁蹙眉叹然了起来,皆感到张鲁的问题,的确有些难以处理。
忽然,谋士李儒似乎想到了什么,眼前却是闪出一道亮光,言道:“主公,那张鲁不是自称为‘天师君’么?我们何不再设置‘天师’这么个虚衔名头,正式加封于张鲁身上,如此张鲁说不定会同意你的交易呢!”
李儒话音一落,钟繇等人却是摇了摇头,说道:“文优所言却是有些想当然了,这‘天师’的名头不过是个虚衔而已,他张鲁岂会因此而舍弃权柄和城地?”
听着钟繇等人的怀疑之声,丁靖的内心却是受到了极大的点拨,言道:“其实,如果这‘天师’的名头,并不是一个虚衔的话,或许张鲁就会答应交易了呢!”
“主公,莫非你要给‘天师’赋予实际权力么?”众人担忧地问道。
丁靖点了点头,又摇了摇头,将自己的想法阐述道:“现在我们治下已经有许多宗教了,就算再多一个五斗米道也没什么影响。”
“但是,如此多的宗教存立于世,光靠《宗教法》和道禄司的约束和管理,仍旧有些绵薄无力、捉襟见肘。”
“因此,我就有一个想法,那就是能否让各宗教实现自我监管?”
“所以,我准备又设立一个民间机构,名字就叫作‘天师府’,其职责就是监管所有的宗教,并且帮助各宗教化解彼此间的矛盾。”
“至于这天师府的人员构成,主要有天师一名、真人十名,天师负责管理天师府,真人协助天师管理各项事务,而天师、真人的任职期限,定期为五年,可连任一次。”
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