第092章 一把手
曾桓的问题,说大不大,说小不小。
他觉得卫煌的这个方案里缺少一个标志性的建筑。
卫煌把农民的房子做得很细,每一栋建筑的功能都考虑得很细,可以满足他们的生活和生产需求,是值得表扬和肯定的。
但公共设施这一块,除了村口的牌坊和公厕,曾桓没有看到其他更有价值的东西。
即然要走乡村旅游路线,那么必须要有看的东西。
“除了原来的老宅,我没有看到李子村有任何文化遗迹和自然风光上的亮点,所以我们必须建一些有独特风格的东西,就是这个只有我这里有,其他地方还没有的。”
“至少来了之后能拍几张照片,在朋友圈有晒的东西。”
“信息传播就是这样的,有亮点的东西可以病毒式营销,进行一个疯狂的传播。”
“而这个亮点就是我们要创造的,要吸睛,要让用户看一眼就赶过来,过来之后发现这个地方吃的还好,有非常多原生态的美食,让他们觉得值,觉得自己找到了一个宝藏地方,然后再进行二次扩散。”
“只有这样,我们这个地方才能建成。”
“所以,考虑一下,怎么才能把这个标志性的东西拿出来,标志性的东西拿出来,我觉得我们这个方案就成了,可以往上报,进行下一步的实施工作。”
“都想一下,各抒已见,老话说三个臭皮匠顶个诸葛亮,一个人的思维容易受限制,我们大家都开动脑筋,来个思维风暴,碰撞出火花,我相信这个问题我们今天就能解决。”
“今天我们就把这个问题解决,解决了这个问题,我们这个会就没有白开。”
纪沛林听完之后,觉得非常有道理,发现曾桓是一个很有想法的领导,便轻声问卫煌道:“之前你做方案的时候没有考虑过这方面的东西吗?”
卫煌不是没有考虑过,但他的心思都放在农村产业之上,想的就是以建筑为灵魂,以产业为骨架,来带动李子村的发展。
对他而言,李子村新建的每一栋房子都属于风景线的一部分。
只是没有考虑过标志性建筑这一问题,诚如曾桓所讲,如果没有一个标志性的建筑,李子村就是万万千千普通农村中的一员。
顶破天就是房子修得好看一点,整洁一点。
像这类型的村子太多太多,无数的江南古镇以及现在人工打造的古镇就是其中之一。
甚至可以举华西村的例子,这个新时代最富有的乡村建了许多标志性的建筑,只不过他没有走原创的路,而是无情的山寨,于是变得平庸。
独创性的建筑,很多地方都有,比如张家界的玻璃桥,广州的小蛮腰……
这些建筑过大,花钱也不少,李子村肯定是达不到这个标准。
只能往小了走,像一些风格独特的博物馆一样……
卫煌开始在脑海里考虑这个问题,建筑必须要有使用功能,有使用功能的建筑才能与人的活动相结合起来,才不会是冰冷的死物,才是有灵魂有生命的东西。
纪沛林晓得卫煌做事认真,也不逼他,让他慢慢考虑,好好想一下有哪些方面可以发挥。
在卫煌思考的时候,政府各参会领导已经开始发挥自己的才能思考,建一个什么样的标志性建筑。
有人提议道:“我觉得我们可以建一个乡愁博物馆,现在都在提乡愁这个概念,我们可以把这个发挥起来,把农村的农具、生活用品、各种器物收集起来展示。”
谷懒/span“很多城里的小孩没有见过这些东西,当他们见到的时候肯定觉得很有意思。”
“对于大人而言,很多都是小时候生长在农村,长大后才进的城,对这些东西也熟悉,有怀旧之情。”
“最重要的是这个能和实际情况相结合,除了修房子的成本,其他都花不了多少钱,非常经济划算。”
有人觉得这个方案固然节约钱,但却不能创造经济效益,这些东西建好之后只能起一个展示的作用,根本不能带来收益。
“我觉得我们要建就建一个庙。”
“现在的人都喜欢拜佛信神,每逢庙会的时候都是人山人海,而且花钱也是值钱,一支高香几百块,一只头香上万,是非常大的一笔收益。”
“庙建成之后即是一个标志性的景点,又是一个经济收入的来源,比如交给村里管,或者镇里直管,这笔钱对于财政是很大的一笔收入。”
这个观点属实是大胆,没有庙造一个造,请个神就相当于请来了财神。
甚至悲观一点,以后村的产业做不起来,还有个神能给村里带来源源不断的人气,也能给老百姓带来一些收入。
不过马上也有人反对,摇头道:“你这个不行,现在到处都是庙,没得什么看头不说,你这个新造的,人家肯定不相信,拜佛也要拜个灵一点的。”
“都是封建迷信的东西,哪个灵了,都是心理作用,只要炒作一下就行了。”
曾桓见他们为封建迷信活动吵起来,由政府带头来搞这些东西,传出去影响不好,马上PASS道:“这个不讨论,你们要记住,这个项目是我们牵头在整,不能搞这些。”
“其实中式的见得多,要不我们修个西方的?”有人提议。
曾桓发现他像没有听懂自己的意思,皱眉道:“我重申一下,我们的建筑一定不能涉及宗教方面的东西,如果是私人公司或者农民自愿,他们可以去搞,但我们不能搞。”
这不行,那不行,一时间大家也没有了好的想法。
曾桓见会议进入冷场,问道:“你们应该都是出去见过世面的,最起在书上、网上也看到过相关的东西,怎么一点想法都没有?”
想法不能说没有,关键这两个提议都被否决之后,大家觉得自己的想法也不是那么合适。
比如建个儿童游乐场,搞个游泳池……
这些东西很实用,也能带来经济效益,也可以修成独特的标志性建筑。
可这些东西能长久吗?
李子村那么偏僻的地方,谁会天天去,顶多就是周末。
而且过了开业前期的新鲜感,到了后面运营的时候,又有几个人去?
从实际运营的角度出发,为了李子村的长远发展,大家都必须慎重。
即然都没有想法,曾桓就要使用点将大法,让众人轮流发言,不管有没有用,至少开个头也能引发讨论,说不定意外之喜就在讨论中出现。
曾桓道:“延兵,这个项目是你发起的,你带个头,讲讲你的想法。”
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他觉得卫煌的这个方案里缺少一个标志性的建筑。
卫煌把农民的房子做得很细,每一栋建筑的功能都考虑得很细,可以满足他们的生活和生产需求,是值得表扬和肯定的。
但公共设施这一块,除了村口的牌坊和公厕,曾桓没有看到其他更有价值的东西。
即然要走乡村旅游路线,那么必须要有看的东西。
“除了原来的老宅,我没有看到李子村有任何文化遗迹和自然风光上的亮点,所以我们必须建一些有独特风格的东西,就是这个只有我这里有,其他地方还没有的。”
“至少来了之后能拍几张照片,在朋友圈有晒的东西。”
“信息传播就是这样的,有亮点的东西可以病毒式营销,进行一个疯狂的传播。”
“而这个亮点就是我们要创造的,要吸睛,要让用户看一眼就赶过来,过来之后发现这个地方吃的还好,有非常多原生态的美食,让他们觉得值,觉得自己找到了一个宝藏地方,然后再进行二次扩散。”
“只有这样,我们这个地方才能建成。”
“所以,考虑一下,怎么才能把这个标志性的东西拿出来,标志性的东西拿出来,我觉得我们这个方案就成了,可以往上报,进行下一步的实施工作。”
“都想一下,各抒已见,老话说三个臭皮匠顶个诸葛亮,一个人的思维容易受限制,我们大家都开动脑筋,来个思维风暴,碰撞出火花,我相信这个问题我们今天就能解决。”
“今天我们就把这个问题解决,解决了这个问题,我们这个会就没有白开。”
纪沛林听完之后,觉得非常有道理,发现曾桓是一个很有想法的领导,便轻声问卫煌道:“之前你做方案的时候没有考虑过这方面的东西吗?”
卫煌不是没有考虑过,但他的心思都放在农村产业之上,想的就是以建筑为灵魂,以产业为骨架,来带动李子村的发展。
对他而言,李子村新建的每一栋房子都属于风景线的一部分。
只是没有考虑过标志性建筑这一问题,诚如曾桓所讲,如果没有一个标志性的建筑,李子村就是万万千千普通农村中的一员。
顶破天就是房子修得好看一点,整洁一点。
像这类型的村子太多太多,无数的江南古镇以及现在人工打造的古镇就是其中之一。
甚至可以举华西村的例子,这个新时代最富有的乡村建了许多标志性的建筑,只不过他没有走原创的路,而是无情的山寨,于是变得平庸。
独创性的建筑,很多地方都有,比如张家界的玻璃桥,广州的小蛮腰……
这些建筑过大,花钱也不少,李子村肯定是达不到这个标准。
只能往小了走,像一些风格独特的博物馆一样……
卫煌开始在脑海里考虑这个问题,建筑必须要有使用功能,有使用功能的建筑才能与人的活动相结合起来,才不会是冰冷的死物,才是有灵魂有生命的东西。
纪沛林晓得卫煌做事认真,也不逼他,让他慢慢考虑,好好想一下有哪些方面可以发挥。
在卫煌思考的时候,政府各参会领导已经开始发挥自己的才能思考,建一个什么样的标志性建筑。
有人提议道:“我觉得我们可以建一个乡愁博物馆,现在都在提乡愁这个概念,我们可以把这个发挥起来,把农村的农具、生活用品、各种器物收集起来展示。”
谷懒/span“很多城里的小孩没有见过这些东西,当他们见到的时候肯定觉得很有意思。”
“对于大人而言,很多都是小时候生长在农村,长大后才进的城,对这些东西也熟悉,有怀旧之情。”
“最重要的是这个能和实际情况相结合,除了修房子的成本,其他都花不了多少钱,非常经济划算。”
有人觉得这个方案固然节约钱,但却不能创造经济效益,这些东西建好之后只能起一个展示的作用,根本不能带来收益。
“我觉得我们要建就建一个庙。”
“现在的人都喜欢拜佛信神,每逢庙会的时候都是人山人海,而且花钱也是值钱,一支高香几百块,一只头香上万,是非常大的一笔收益。”
“庙建成之后即是一个标志性的景点,又是一个经济收入的来源,比如交给村里管,或者镇里直管,这笔钱对于财政是很大的一笔收入。”
这个观点属实是大胆,没有庙造一个造,请个神就相当于请来了财神。
甚至悲观一点,以后村的产业做不起来,还有个神能给村里带来源源不断的人气,也能给老百姓带来一些收入。
不过马上也有人反对,摇头道:“你这个不行,现在到处都是庙,没得什么看头不说,你这个新造的,人家肯定不相信,拜佛也要拜个灵一点的。”
“都是封建迷信的东西,哪个灵了,都是心理作用,只要炒作一下就行了。”
曾桓见他们为封建迷信活动吵起来,由政府带头来搞这些东西,传出去影响不好,马上PASS道:“这个不讨论,你们要记住,这个项目是我们牵头在整,不能搞这些。”
“其实中式的见得多,要不我们修个西方的?”有人提议。
曾桓发现他像没有听懂自己的意思,皱眉道:“我重申一下,我们的建筑一定不能涉及宗教方面的东西,如果是私人公司或者农民自愿,他们可以去搞,但我们不能搞。”
这不行,那不行,一时间大家也没有了好的想法。
曾桓见会议进入冷场,问道:“你们应该都是出去见过世面的,最起在书上、网上也看到过相关的东西,怎么一点想法都没有?”
想法不能说没有,关键这两个提议都被否决之后,大家觉得自己的想法也不是那么合适。
比如建个儿童游乐场,搞个游泳池……
这些东西很实用,也能带来经济效益,也可以修成独特的标志性建筑。
可这些东西能长久吗?
李子村那么偏僻的地方,谁会天天去,顶多就是周末。
而且过了开业前期的新鲜感,到了后面运营的时候,又有几个人去?
从实际运营的角度出发,为了李子村的长远发展,大家都必须慎重。
即然都没有想法,曾桓就要使用点将大法,让众人轮流发言,不管有没有用,至少开个头也能引发讨论,说不定意外之喜就在讨论中出现。
曾桓道:“延兵,这个项目是你发起的,你带个头,讲讲你的想法。”
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