第448章 玉清元始,盘古天王
玉清圣人终于开讲大道。
众生皆喜,只是除了第一声公告宣布讲道开始,其余声音众生便不能得闻一声。
此谓大象无形,大音希声,圣人之道便为世间最大,自不该众生能窥见。
更有言法不传六耳,此便不使法随意传入众生智慧不足之辈的耳中,否则造成祸事,贻害无穷。
倒是已经身入玉虚宫者并无此等影响。
洛祖落座玉虚宫时也未曾得到太多优待,寻了一根玉柱就坐好,然后认真听讲圣人说道。
至于随行山顶洞人成员,他们都被抛出了玉虚宫正殿,只能到偏殿去听圣人讲道。
之所以会如此,其中的因由就在于他们境界不足,若非是洛祖带来的缘故,恐怕此刻都得被驱逐出玉虚宫,去昆仑山中餐风露宿了。
这并非玉清圣人小气,不让世人听道,而是祂将讲之道实在有悖寻常,寻常洪荒生灵见着都得当场化道。
若要问祂讲了什么道,乃一元之始。
“元始。”
玉清圣人只道了一双字,便有无穷的道理从中生出,绵绵不绝,好似一方洪荒天地由此中生就。
此便是元始,诸元之始,一切造化之开辟最初,所有大道的总元。
倒是祂又非大道,乃是玉清圣人自身混元之显化。
而至这两个字中得了无穷道理后,就见到在场一些金仙已经捶足顿胸。
尤其是一位大罗,更是悲痛欲绝,似乎都想着当场解化道化。
至于祂何故如此伤心伤情,主因也是玉清圣人讲解的大道正果正是祂一一苦苦追寻。
至于这位是谁?不是他人,正是那一直追随玉清圣人的燃灯道人。
然木已成舟,祂自有道走,圣人大道只能旁观以求索自身大道。
祂更清楚一事,祂绝无可能走圣人之道证就混元。
因此祂恸哭不止。
可恸哭也已不及,祂只能往后慢慢修改调整。
至于能否成道,也只能看祂自己的造化了。
这之中所要消耗的时间与智慧绝对超过世人所想象。
而有恸哭者自也有欢喜不尽者。
欢喜者许多,多是触类旁通,准确而言是玉清圣人暂时就把自己的智慧分润了一部分给在场生灵。
如此才能让他们在繁杂的信息中收获到自身所需的妙理道法。
而这些也将是他们“思考”出来的,只是玉清圣人借了自己的“推演能力”,唯有如此,方能让人们专心致志在一件事上,而且这些收获的妙理道法也是最最适合于个人的。
高压之下,人才自现。
而且随着玉清圣人讲道深入,诸多演法也渐渐深究于根底。
这便是玉清圣人讲道之目的,并不是空泛的讲道,而是要让听道者都切身体会到其中。
不似太清圣人,祂讲的是修行之道,所以通俗易懂即可,祂也不需要众生都能听闻,更不需要将每一道境界都讲的清清楚楚。
而玉清圣人讲解也“简单”,只要将诸元尽皆显化,各种大道自然纷至沓来,追随着听道者也随之深入。
元始之意也逐渐明朗清晰。
洛祖在此中听道,自然也如他人一般,将道法演化。
只是元始之意他总不能彻悟全数。
而借着圣人的“智慧”,他也马上明悟其中因由。
他化身存在大道,而元始乃一切之初始,其中有开辟之道,与他的存在大道虽非相悖相反,却也有不小差别,而且存在大道并未能将开辟之道覆盖。
因此洛祖纵使身化存在大道这条诸源大道,竟反而不如其他听道者,所彻悟的道理也少与其他听道者。
洛祖虽不爽,可也没有直舒于人,只静静去领悟元始。
只是随着玉清圣人慢慢感悟元始与开辟之时,众多听道者的意念也随之穿过重重时空,抵达一片混沌未名之地。
要想明悟元始,还得先从这无极中了悟开辟。
众听道者只感觉眼前的“玉清圣人”忽然起身,落入了那不知前后左右,不知岁月,宇宙皆不错的混沌当中,化为了一尊可以为混沌中的尺度的存在,其仅仅存在便使混沌不存,使时间因祂之观察出现,使空间因祂的身躯存在而有,时空皆有,这混沌未名还如何称为混沌。
是以,一方宇宙天地随之凭空诞生。
“洪荒便是如此形成?”听道众生皆是脸色奇怪。
不过,更多还是好奇与期待。
这可是开天,是洪荒的最初的最初。
大罗都不能追溯到这个时间点。
也就那些大罗无极之辈方能触及。
而大罗无极之辈虽能见证洪荒开辟,能见到有无之无,但也未曾见过玉清圣人这等开辟手段。
所以各方听道者皆对玉清圣人的这一场无极演化欢欣鼓舞。
而且心思清明之辈也已经感觉自身所处不对。
“此非讲道之幻象,而是真正到了世间最初啊。”
洛祖也是在第一时刻就了然,虽然玉清道人“开小灶”前并未给出定义,但他自有思想,会思考,自然也就了然是此刻是玉清圣人施展无上神通,把所有人的时光都颠倒了,溯游到了那天地未开之时。
只是因为大家都不是混元道境,便也只能看,不能参与到这场开天辟地当中。
也不知好好的讲道,玉清圣人怎么忽就将众人送到了开天辟地之前。
这实在让人费解。
难道说之前是理论,现在“实践”?
而此刻,无极已然被宇宙所夺,祂再也不存,只有宇宙,天地八方,洪荒宇宙,五太演化就此开始。
太易,太初,太始,太素,太极。
由此五太演变,承接从无到有的天地开辟过程。
其过度的很快,却也很慢,但却也有了所有的时间与空间概念,再不是纯粹的无。
五太之后,便有了“道”,最初的道。
其便是道之道,既是道的本身,也是道之大道。
如此说法有些抽象,便是说祂是一切天地大道的概念源头,而祂自身也是大道,所以祂自身也是自身的概念源头,由此而成一种闭环,
当然,祂也可以不必成为“道”,也可称之为“一”,或者其他名词,这个“道”也只是众多观察的听道者因为自身经验所限而给祂赋予的定义。
而“道”之后,便是万物生就。
一切就此而有,一切就此诞生。
这场洪荒开天辟地的最初之旅就此结束,众听道者瞬息就回归玉虚宫中。
心中已是怅然若失,可却又觉收获颇丰。
开天辟地仿佛有手就能成。
而祂们也找到了自身修行之方向。
有金仙所化之道较小者,便可寻到自身大道之汇源所在,有金仙所化之道已至圆满时,便寻到相反悖逆之大道,而功成造化之辈也找到了太乙之路途,太乙道境者也寻到超越时光与命数之法门,大罗也见到了无极之境界,大罗无极也了然混元之境玄妙。
而这一场开天辟地之讲道也将永远铭刻在众听道者真灵中。
至此玉清道人之讲道结束。
这位圣人也不再现身台上,自然无影无踪。
送客之意自然明显。
但有些大神通者还想与其交流,就好似上一次太清圣人讲道一般。
可惜玉清圣人真就再也不现身。
而有大能在离开玉虚宫之际,感应了一下洪荒的时光。
才过去——没有流逝一点,祂们何时进的玉虚宫,便是何时出去。
请收藏本站:https://www.jk03.com。笔趣阁手机版:https://m.jk03.com
众生皆喜,只是除了第一声公告宣布讲道开始,其余声音众生便不能得闻一声。
此谓大象无形,大音希声,圣人之道便为世间最大,自不该众生能窥见。
更有言法不传六耳,此便不使法随意传入众生智慧不足之辈的耳中,否则造成祸事,贻害无穷。
倒是已经身入玉虚宫者并无此等影响。
洛祖落座玉虚宫时也未曾得到太多优待,寻了一根玉柱就坐好,然后认真听讲圣人说道。
至于随行山顶洞人成员,他们都被抛出了玉虚宫正殿,只能到偏殿去听圣人讲道。
之所以会如此,其中的因由就在于他们境界不足,若非是洛祖带来的缘故,恐怕此刻都得被驱逐出玉虚宫,去昆仑山中餐风露宿了。
这并非玉清圣人小气,不让世人听道,而是祂将讲之道实在有悖寻常,寻常洪荒生灵见着都得当场化道。
若要问祂讲了什么道,乃一元之始。
“元始。”
玉清圣人只道了一双字,便有无穷的道理从中生出,绵绵不绝,好似一方洪荒天地由此中生就。
此便是元始,诸元之始,一切造化之开辟最初,所有大道的总元。
倒是祂又非大道,乃是玉清圣人自身混元之显化。
而至这两个字中得了无穷道理后,就见到在场一些金仙已经捶足顿胸。
尤其是一位大罗,更是悲痛欲绝,似乎都想着当场解化道化。
至于祂何故如此伤心伤情,主因也是玉清圣人讲解的大道正果正是祂一一苦苦追寻。
至于这位是谁?不是他人,正是那一直追随玉清圣人的燃灯道人。
然木已成舟,祂自有道走,圣人大道只能旁观以求索自身大道。
祂更清楚一事,祂绝无可能走圣人之道证就混元。
因此祂恸哭不止。
可恸哭也已不及,祂只能往后慢慢修改调整。
至于能否成道,也只能看祂自己的造化了。
这之中所要消耗的时间与智慧绝对超过世人所想象。
而有恸哭者自也有欢喜不尽者。
欢喜者许多,多是触类旁通,准确而言是玉清圣人暂时就把自己的智慧分润了一部分给在场生灵。
如此才能让他们在繁杂的信息中收获到自身所需的妙理道法。
而这些也将是他们“思考”出来的,只是玉清圣人借了自己的“推演能力”,唯有如此,方能让人们专心致志在一件事上,而且这些收获的妙理道法也是最最适合于个人的。
高压之下,人才自现。
而且随着玉清圣人讲道深入,诸多演法也渐渐深究于根底。
这便是玉清圣人讲道之目的,并不是空泛的讲道,而是要让听道者都切身体会到其中。
不似太清圣人,祂讲的是修行之道,所以通俗易懂即可,祂也不需要众生都能听闻,更不需要将每一道境界都讲的清清楚楚。
而玉清圣人讲解也“简单”,只要将诸元尽皆显化,各种大道自然纷至沓来,追随着听道者也随之深入。
元始之意也逐渐明朗清晰。
洛祖在此中听道,自然也如他人一般,将道法演化。
只是元始之意他总不能彻悟全数。
而借着圣人的“智慧”,他也马上明悟其中因由。
他化身存在大道,而元始乃一切之初始,其中有开辟之道,与他的存在大道虽非相悖相反,却也有不小差别,而且存在大道并未能将开辟之道覆盖。
因此洛祖纵使身化存在大道这条诸源大道,竟反而不如其他听道者,所彻悟的道理也少与其他听道者。
洛祖虽不爽,可也没有直舒于人,只静静去领悟元始。
只是随着玉清圣人慢慢感悟元始与开辟之时,众多听道者的意念也随之穿过重重时空,抵达一片混沌未名之地。
要想明悟元始,还得先从这无极中了悟开辟。
众听道者只感觉眼前的“玉清圣人”忽然起身,落入了那不知前后左右,不知岁月,宇宙皆不错的混沌当中,化为了一尊可以为混沌中的尺度的存在,其仅仅存在便使混沌不存,使时间因祂之观察出现,使空间因祂的身躯存在而有,时空皆有,这混沌未名还如何称为混沌。
是以,一方宇宙天地随之凭空诞生。
“洪荒便是如此形成?”听道众生皆是脸色奇怪。
不过,更多还是好奇与期待。
这可是开天,是洪荒的最初的最初。
大罗都不能追溯到这个时间点。
也就那些大罗无极之辈方能触及。
而大罗无极之辈虽能见证洪荒开辟,能见到有无之无,但也未曾见过玉清圣人这等开辟手段。
所以各方听道者皆对玉清圣人的这一场无极演化欢欣鼓舞。
而且心思清明之辈也已经感觉自身所处不对。
“此非讲道之幻象,而是真正到了世间最初啊。”
洛祖也是在第一时刻就了然,虽然玉清道人“开小灶”前并未给出定义,但他自有思想,会思考,自然也就了然是此刻是玉清圣人施展无上神通,把所有人的时光都颠倒了,溯游到了那天地未开之时。
只是因为大家都不是混元道境,便也只能看,不能参与到这场开天辟地当中。
也不知好好的讲道,玉清圣人怎么忽就将众人送到了开天辟地之前。
这实在让人费解。
难道说之前是理论,现在“实践”?
而此刻,无极已然被宇宙所夺,祂再也不存,只有宇宙,天地八方,洪荒宇宙,五太演化就此开始。
太易,太初,太始,太素,太极。
由此五太演变,承接从无到有的天地开辟过程。
其过度的很快,却也很慢,但却也有了所有的时间与空间概念,再不是纯粹的无。
五太之后,便有了“道”,最初的道。
其便是道之道,既是道的本身,也是道之大道。
如此说法有些抽象,便是说祂是一切天地大道的概念源头,而祂自身也是大道,所以祂自身也是自身的概念源头,由此而成一种闭环,
当然,祂也可以不必成为“道”,也可称之为“一”,或者其他名词,这个“道”也只是众多观察的听道者因为自身经验所限而给祂赋予的定义。
而“道”之后,便是万物生就。
一切就此而有,一切就此诞生。
这场洪荒开天辟地的最初之旅就此结束,众听道者瞬息就回归玉虚宫中。
心中已是怅然若失,可却又觉收获颇丰。
开天辟地仿佛有手就能成。
而祂们也找到了自身修行之方向。
有金仙所化之道较小者,便可寻到自身大道之汇源所在,有金仙所化之道已至圆满时,便寻到相反悖逆之大道,而功成造化之辈也找到了太乙之路途,太乙道境者也寻到超越时光与命数之法门,大罗也见到了无极之境界,大罗无极也了然混元之境玄妙。
而这一场开天辟地之讲道也将永远铭刻在众听道者真灵中。
至此玉清道人之讲道结束。
这位圣人也不再现身台上,自然无影无踪。
送客之意自然明显。
但有些大神通者还想与其交流,就好似上一次太清圣人讲道一般。
可惜玉清圣人真就再也不现身。
而有大能在离开玉虚宫之际,感应了一下洪荒的时光。
才过去——没有流逝一点,祂们何时进的玉虚宫,便是何时出去。
请收藏本站:https://www.jk03.com。笔趣阁手机版:https://m.jk03.com