第572章 民心
“道长提起这个,我在冀州交游广阔,也听到些风声,好像胡总牵扯到了什么事中。嗯,胡总那个人,我多少还是了解一些,以前还管着魏郡的时候,也与他有接触,似乎不像那种人,也未知是不是变了。对了,茹钰,胡总还在公司吗?不如把他请过来,我问问他,到底是怎么回事,若真在背后出卖公司,我饶不了他。”
袁茹钰看了清平子一眼,田卫廷他们刚带着胡广质离开,袁世勋就上楼来,摆明了看的清清楚楚,却在这里装。
“大伯,有所谓一朝天子一朝臣,也不排除有些老臣心念旧主,心有不岔,所以在新君任上使坏,倒是使人敬佩。我刚才还在问四叔,是不是他在背后指使胡广质乱来,倒差点吵起来,要是传入爷爷耳朵里,还不知怎么骂我呢!”
“咳!”清平子瞪了袁茹钰一眼,虽然你明面上说的是袁世敦,以袁世勋的脑子,肯定知道你在讽刺他,这也太直接,完全不讲艺术,“袁总,你别听四姑娘胡说八道,她刚才被胡广质讽刺了一番,说她混吃等死,还在公司里耀武扬威,估计现在心里酸酸的,说话颠三倒四,不成体统。”
袁世勋含笑摆了摆手,他自然明白袁茹钰话意,不过那句“传入爷爷耳朵里”,倒不得不重视。现在三房占了两个集团,外界对他已颇多非议,尊重不似从前,他们家面临的压力很大,要是再出什么娄子,老爷子骂人倒是小事。
“胡总在魏郡公司工作多年,从基层一步步爬到副总,他的能力及贡献有目共睹,老爷子往常对他也多有褒扬。关于他牵扯到的事件,无论是否与胡总有关,相信他心里绝没有危害袁家公司的意思,我也打算去魏郡捕衙问问他,是不是一时昏了头,或被人陷害,以致到了这般地步。若非是本心,袁家对有贡献者向来宽容,能用还是可以用。当然,无论是否出自本心,毕竟对魏郡公司造成了如此恶劣的影响,副总肯定不可能,这一点要坚持。”
清平子摇了摇头,既然你如此直接,贫道也不拐弯抹角,道:“孟圣人有云:‘得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。’这就是所谓‘得民心者得天下’的由来。
“但我觉得这话有局限性,可以改一改,该是‘用民心者得天下’!这一个‘用’字,看你如何理解,他可以有千万种解释。那些高喊着‘得民心者得天下’之辈,他真的得了民心吗?我看未必,但若是‘用民心’,则无人能脱得开。
“自古以来,也有残暴之军、残暴之师得天下久矣之事,你用‘得民心者得天下’解释得通吗?不能,但‘用民心’就没有问题。对己方,用的是共利之心,被统治者嘛,就是惧怕之心。你看看,这样一来,不仅‘用’字丰富了起来,‘民心’二字也有千万种解释。
“张士诚为人宽厚,轻徭薄赋,爱民如子,元末的杨维祯先生对他有个评价,很有意思:‘兵不嗜杀,一也;闻善言则拜,二也;俭于自奉,三也;厚给利禄而奸贪必诛,四也。’
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袁茹钰看了清平子一眼,田卫廷他们刚带着胡广质离开,袁世勋就上楼来,摆明了看的清清楚楚,却在这里装。
“大伯,有所谓一朝天子一朝臣,也不排除有些老臣心念旧主,心有不岔,所以在新君任上使坏,倒是使人敬佩。我刚才还在问四叔,是不是他在背后指使胡广质乱来,倒差点吵起来,要是传入爷爷耳朵里,还不知怎么骂我呢!”
“咳!”清平子瞪了袁茹钰一眼,虽然你明面上说的是袁世敦,以袁世勋的脑子,肯定知道你在讽刺他,这也太直接,完全不讲艺术,“袁总,你别听四姑娘胡说八道,她刚才被胡广质讽刺了一番,说她混吃等死,还在公司里耀武扬威,估计现在心里酸酸的,说话颠三倒四,不成体统。”
袁世勋含笑摆了摆手,他自然明白袁茹钰话意,不过那句“传入爷爷耳朵里”,倒不得不重视。现在三房占了两个集团,外界对他已颇多非议,尊重不似从前,他们家面临的压力很大,要是再出什么娄子,老爷子骂人倒是小事。
“胡总在魏郡公司工作多年,从基层一步步爬到副总,他的能力及贡献有目共睹,老爷子往常对他也多有褒扬。关于他牵扯到的事件,无论是否与胡总有关,相信他心里绝没有危害袁家公司的意思,我也打算去魏郡捕衙问问他,是不是一时昏了头,或被人陷害,以致到了这般地步。若非是本心,袁家对有贡献者向来宽容,能用还是可以用。当然,无论是否出自本心,毕竟对魏郡公司造成了如此恶劣的影响,副总肯定不可能,这一点要坚持。”
清平子摇了摇头,既然你如此直接,贫道也不拐弯抹角,道:“孟圣人有云:‘得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。’这就是所谓‘得民心者得天下’的由来。
“但我觉得这话有局限性,可以改一改,该是‘用民心者得天下’!这一个‘用’字,看你如何理解,他可以有千万种解释。那些高喊着‘得民心者得天下’之辈,他真的得了民心吗?我看未必,但若是‘用民心’,则无人能脱得开。
“自古以来,也有残暴之军、残暴之师得天下久矣之事,你用‘得民心者得天下’解释得通吗?不能,但‘用民心’就没有问题。对己方,用的是共利之心,被统治者嘛,就是惧怕之心。你看看,这样一来,不仅‘用’字丰富了起来,‘民心’二字也有千万种解释。
“张士诚为人宽厚,轻徭薄赋,爱民如子,元末的杨维祯先生对他有个评价,很有意思:‘兵不嗜杀,一也;闻善言则拜,二也;俭于自奉,三也;厚给利禄而奸贪必诛,四也。’
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