第64章：微尘一颗，填没沧海。
诸念修拱手道：“道兄，何事请讲。”
易天行：“去风媒，帮天行打听一个消息，传两个信。“顿了顿，“一个消息——少清龙真一脉山门在何处；“，“两个消息——1.让风媒传信给少清龙真一脉，说福州少清支脉遭劫，所幸龙真一脉真传弟子宁鹤岐和其带着纯阳法器的弟子也许活着，请求龙真山门派人接应宁鹤岐。2.让风媒打听我师父宁鹤岐的下落，若活着，就给他传信，说龙真一脉的支援阿易已经帮他叫了；而阿易不能与师父相伴实在是纯阳法器太招摇，恐给师父带去危险。“
易天行：“而我自己，亦不知哪里安全，只能先去葬阴瓮缺口，等待诸师弟以风媒回信。“
易天行：掏出14金，塞给诸师弟
易天行：＃以少清剑仪，谢过
易天行：“剩下的就当是诸师弟的辛苦费。“
易天行：＃等待诸师弟答复
易天行：“若是担心阴真人尸身被辱……那么我留在这里照看也无妨。“
易天行：“只要我师父安全就好。“
易天行：“冒着点风险不在乎。“
易天行：“我现在还是有一战之力，神意级数之上的。“
易天行：＃剑诀起，消耗100mp，试着把纯阳法器的威能通过己身调动，抹到神剑之上，蓄势为剑气……
易天行：＃企图通过这种方式不触动剑道法理，绕开道碎……
易天行：搓出远程能力
易天行：＃蓄而不发
诸念修点头道：“道兄放心。”
易天行发现根本绕不过去，体内功法不运行的情况下，只是延展了纯阳法器的形质杀伤。
易天行：“这……虽然不如预期，已经足够。“
易天行：＃“诸师弟，阴真人有我照看。“
易天行：“你也看到我现在剩下的实力已经足够。“
易天行：＃散去捏成剑刃状的假剑气
易天行：＃心里估算着，应该这样的形质变化，只是让能量更加锋锐一些，方便自己以剑术打出去。本身威力并没有什么提升……
——《商陆线》——
八月二十三，晚上八点，商陆。
商陆转身追随人流前往佛窟，此地山南水北，山势好似威压群蛇，乃是一处来龙之所。许多江湖客都聚集在这里，有的谈笑，有的拿着罗盘转悠着。在这里就是佛窟葬阴瓮的所在。
商陆：“乖乖，好多人啊”看看四周都有些什么人物
这些江湖客有地师、风水先生、阴阳先生、刀客、剑客、修拳打的、横炼武夫，有小和尚模样的，有老番僧打扮的。
商陆：顺势揉揉轻草的头
商陆：将乙木之炁导入体内肝元
商陆：找一位和蔼一点的阴阳先生，恭敬的行以后抚胸礼，“您好，请问先生这里发生什么？”
阴阳先生神神叨叨的道：“这地界藏着一口葬阴瓮，阴阳冥晦之间，有不少阳间之物可以击穿平日里严苛的洞天福地法度，进入葬阴瓮中。”
商陆：“可是先生这葬阴瓮属天材地宝，官家有知，不来争机缘吗？”
阴阳先生道：“谁也不知道，说不得眼前的江湖客里，就有哪个是锦衣卫嘞。”
商陆：“江湖真可怕啊，先生贵姓？”
阴阳先生道：“我姓绝，叫绝无尘。”
商陆：“原来是绝先生当面，失敬失敬”商陆客气的拱手抱拳
商陆：“绝先生为何不入内一探机缘啊？”
阴阳先生绝无尘道：“我在寻觅此地的死胎，按理来说，这地界应该是有隐龙龙脉，或是山河死胎。”
商陆：商陆见绝无尘不搭理自己，抚胸说道“那就不打扰阁下了”，离开后让铁柱叫几个本宗最擅长打洞的过来“去把这个红绳扔在群山心之中”将裹挟着无名剑客气息的红绳交给小老鼠
商陆：（我在救你最后一次）
易天行：（这……我……我们都不在一个时间线，恐怕要让你徒劳。）
商陆：交代完小老鼠后，见绝无尘回应之后回复到“这恐怕只能在这瓮里寻了，毕竟阴瓮之中凝结朱胎”
商陆：以山为厌，埋心镇金，乃是土厌金，山厌土劫之大厌，土可生金，依可埋金
商陆：（虽为埋进实为收剑入鞘，内养诸金。水土混合的山心，土埋金，水蚀金。）
易天行：（真的心思缜密）
易天行：（这，道长，这意思是说我锋芒太过，现在已经折断剑刃吗？）
易天行：（所以不适合再和人起争执？）
商陆：商陆静静地等待回应
风水先生绝无尘道：“这佛窟葬阴瓮里埋着一条苯教古龙，那是一条黑龙，你没听说吗？”
——《秋风和线》——
秋风和，八月二十三，下午四点。
只不过，这些海水不咸不淡，似乎除了龙血，还混合了其他的物质，大概含有某些其他海水没有的物质。
秋风和：先解决《显圣图》之事，再和他说眷属之事，于是对路人兄指指图的方位。
秋风和：“苍兄，《海神显圣图》就在那个地方，此处正是因为《海神显圣图》浮动，才有这般变化，我们需要取走吗？如果需要取走的话，需要准备什么呢？”
路人苍季子讶然道：“取走《海神显圣图》？最多也就是临摹下《海神显圣图》的神形吧，要把《海神显圣图》真个取走，怕不是得把整个精卫陨落之地收入囊中。”
秋风和：“我也是由此怀疑，才有此一问，毕竟我们是为此事而来的。您会临摹吗？”
秋风和：使用华胥氏图腾，步履虚空带着苍季子走到《海神显圣图》面前
几束光线斜斜刺入了深不见底的光景之中，只能照亮眼前一团团氤氲的泥影，下方沉静得像是柔软安逸的梦乡。路人苍季子看着《海神显圣图》，神情中带着痴迷道：“我虽然不通临摹之道，但是，却分辨出这里海神显圣真形潜藏着一点灾殃之相，我果然所料不差，这海神显圣真形有着镇压水中灾厄的本领。那些不可断绝的混沌颟顸也在这里静默许多！”
秋风和：听了这话，也仔细观摩《海神显圣图》，希望能从中领悟到《海神显圣图》镇压水中灾厄的本领
秋风和过神秘学困难。
秋风和：。rb神秘学
骰娘：秋风和为了神秘学73让骰子在空中飞了一会:B=49[奖励骰
秋风和：（想要孤骰）
（请）
秋风和：。rb神秘学
骰娘：秋风和为了神秘学73让骰子在空中飞了一会:B=9[奖励骰
秋风和在这《海神显圣图》中看到一幅幅画面翻转，与女娲补天的洪水神话同出一辙的精卫填海皆是所作所为十分相似，女娲大神积芦灰以止淫水，精卫神鸟衔微尘以填沧海。
这其中的巫术符号承继更是一目了然，自女娲氏而兴起的女体阴祭历经漫漫时光，化作以少女祭神，尤其是以少女祭水神的巫鬼祭仪。在这种民俗延续的认知中，精卫作为炎帝女儿身份成为祭品，作为太阳神的帝女衔石填海而献身，通过活人牺牲施展赎罪与取媚于神的祭祀行为。
个中奉献己身的英雄主义，不得不说，与其身为太阳神的父亲炎帝密不可分。
在过去的岁月里，炎帝及黄帝的氏族居住陕西，也不知道经历几何年月，此后也不知道因为什么缘故一部分逐渐东移，炎帝氏族也有一支向东部沿海迁徙。最终，在蚩尤之时，帝尤独立于炎帝氏外，与九黎部落且战且退，化作后世的东夷。很难说，精卫填海的历史变迁中，没有隐喻表达东夷部落里女娃一支失败的悲剧和复仇的决心。
然而，不论是洪水和东迁，精卫填海神话里未尝变化的便是水中灾厄涛涛不绝，哪怕是太阳神炎帝亦是爱莫能助，难以将大海蒸干。
或许，在曾经洪水滔天的劫祸里，哪怕精卫作为太阳神炎帝的女儿，依旧成为了炎帝一支在与洪水乃至于其背后的事物搏斗中，溺而不返的抗洪斗争牺牲品，正是因为其主动牺牲，献身洪水，名字里才有一个‘卫’。
在这卷碧海卷动的《海神显圣图》中，提出了某种更加耸人听闻的可能。
太阳神炎帝的帝女女娃变为小鸟精卫的神性削弱或许背后潜藏着更加深层的巫术符号，史书记载炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二，洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。或许，炎帝氏的一大分支代代传承的治水之策并非别无源流，女娃便应当是在炎帝时期继承了女娲氏治水技艺的传承者。此后的漫长时光里，炎帝氏与洪水中的灾厄斗争不绝，直到后世中后土之名与女娲大神的地母之位重叠，补天之名重新焕发荣光。
由此，精卫神鸟自觉承担的使命，超越生死、以小击大的浩然气节再度顺着民俗仪轨升华，哪怕《山海经》一书所涉东海是泛指东方之海，先秦典籍中东海是涵盖范围均在今黄海和东海一带，精卫填海祭仪亦可跨越其间几千公里的距离，在黎民百姓中固化成不灭的痕迹。
继而，民间志怪与神话传说发生偏移，《博物志》中为精卫再造新生，《博物志》云‘君山，洞庭之山是也。帝之二女居之，曰湘夫人。帝女遣精卫至王母，取西山之玉印，印东海北山’。
长江流域楚文化的湘夫人神话与于黄河流域中原文化的精卫神话整合起来，英勇献身的英雄化作受湘夫人驱使而门下奔走的鸟雀。
足以见证后世时光里，随着人们自主治水，不在使用炎帝氏的治水手段，从而精卫神位跌落的民风变化。
再更之后的记录里，‘夫鶡旦鸣夜，不翻白日之光；精卫衔石，无损沧海之势。然以暗乱明，以小罔大，虽莫动毫发，而有尘视听。’‘盖闻北邙之高，魏群不能削；榖洛之斗，周王不能改。是以愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞河。’便已经将精卫化作不自量力的小丑之辈。
直到挥犀墨客郭璞重注《山海经》，留下‘炎帝之女，化为精卫。沉形东海，灵爽西迈。乃衔木石，以填攸害’的记载。
精卫神话再度兴起英雄主义，化作虽九死其犹未悔的顽强神鸟。
大概在过去的时光里，挥犀墨客也曾发现了此地的异状，本以为这是一场希夷之祸，却在探究之后，发现这是一个与海中希夷斗争多年的部落传承。因此就在《海神显圣图》中留下如此秘要，以及一卷《精卫填海祭仪》。
秋风和：（精卫治水所用的方法是一代代传下来的，源自女娲，这个家族世代和洪水作斗争）
秋风和：（精卫yyds！）
秋风和：（挥犀墨客yyds！）
秋风和：学习《精卫填海祭仪》
易天行：（不，是耐心及心系天下的阿秋，yyds。）
易天行：（这一点，深陷恩怨，只懂动剑的阿易不及也。）
秋风和：（没有没有）
《精卫填海祭仪》：祭仪之道的天书。都摄四海水精，总掌无垠汪洋，效仿精卫填海仪轨壮举，可以镇压水中灾厄。纵使九劫崩毁山河天阙，九垓之地洪水滔天，一众亲朋齐齐湮没，填进无垠太虚无奈应劫，举世之留下诸神列坐太虚空，亦可行此大术，召祭玉麟洞天降尘，化生中央土德，微尘一颗，填没沧海，奋然身起挽回一切！
秋风和：（召祭玉麟洞天降尘，化生中央土德）
秋风和察觉到这是……更未来的不可言名之人回到更过去的时光留下的一卷法门。
秋风和：（宁有种！）
易天行：（尼玛，什么洞天！）
秋风和：（你个坏家伙竟然是个好人）
易天行：（艹）
商陆：（师姐自然是顶好的，就是欲心炽盛）
易天行：（这……这……TMD，我师父是否会被波及……）
秋风和：（宁有种yyds，虽然私德有缺，但是功德无量啊）
秋风和：“苍兄，您也看到了吧……《精卫填海祭仪》的法门……”
秋风和：（这个“效仿精卫填海仪轨壮举”是需要女子献祭吗？）
商陆：（这也不难，我有办法）
（不只是女子献祭，还是自愿献祭）
商陆：（不过话说好名麻麻是几品仙人）
秋风和：（无品）
（帝女献身，投身入海）
商陆：（行，那就九品祭祀）
秦饕：（微尘一粒填沧海，丹心渺茫补青天）
秦饕：（所以，还缺一位身怀大勇的女子）
秋风和：“只是需要一位自愿献祭的女子……”
秋风和：看完之后，心生感慨，尤其是对‘那个女人’看法的转变，转头看看路人兄有没有看完这部《精卫填海祭仪》
路人苍季子茫然的道：“啊？我看到的是一卷《混沌鸿溟密卷》啊。”
秋风和：“看来不同的人所看到的事务不同，敢问《混沌鸿溟密卷》讲的是如何解决水中灾厄呢？”
路人苍季子道：“我这一卷《混沌鸿溟密卷》说的是鸿溟天海同色，混沌龙相无序，能将八百时序熔炼一炉，抽出最是奇异诡谲的一条，颠覆自身血脉，化作名为‘混沌’的龙种，纵有法度变迁之厄，自身不增不减。”
路人苍季子挠了挠头道：“这玩意儿似乎压根没讲怎么度过沸海之劫，倒像是在讲沸海里的日子怎么过。”
秋风和：“苍兄，我看到的却是可以解救灾厄的一部祭仪，叫做《精卫填海祭仪》。”
——《save》——
商陆：@楚太上兔兔记得给我厌阿易的效果
商陆：我狠狠下厌，先厌五行，再厌三花
你俩中间隔着时间线呢
商陆：没事，埋入群山之心，我以群山万千岁月慢慢厌他，一点点接着土炁厌过去
这扣做不成，我这摆着一个聚宝盆呢。龙蛇朝拜，聚风汇水，风水一混就磨没了。
上学：唉？玉麟洞天？是我知道的那个玉麟洞天嘛？
秋风和：是那个
上学：嘶——
就是那个！
上学：嗯
秋风和：兔兔这边的玉麟洞天还是我打破的
秋风和：宁有种妈妈，我错怪你了
上学：好名大佬牛逼呀！
秋风和：小事上坏到家了，但是大事上真不含糊
上学：目前我的群友处于认定宁有种是铁反派（）
商陆：奇怪，这种大相风水，为什么会生不出山宝呢
秋风和：我当时也觉得他是反派，海祸结局，她出来帮忙镇压倭寇了。当时我觉得，大事发生还能站在正义的一方。现在给我一个可以镇压海祸的祭祀仪轨，真是大好人
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易天行：“去风媒，帮天行打听一个消息，传两个信。“顿了顿，“一个消息——少清龙真一脉山门在何处；“，“两个消息——1.让风媒传信给少清龙真一脉，说福州少清支脉遭劫，所幸龙真一脉真传弟子宁鹤岐和其带着纯阳法器的弟子也许活着，请求龙真山门派人接应宁鹤岐。2.让风媒打听我师父宁鹤岐的下落，若活着，就给他传信，说龙真一脉的支援阿易已经帮他叫了；而阿易不能与师父相伴实在是纯阳法器太招摇，恐给师父带去危险。“
易天行：“而我自己，亦不知哪里安全，只能先去葬阴瓮缺口，等待诸师弟以风媒回信。“
易天行：掏出14金，塞给诸师弟
易天行：＃以少清剑仪，谢过
易天行：“剩下的就当是诸师弟的辛苦费。“
易天行：＃等待诸师弟答复
易天行：“若是担心阴真人尸身被辱……那么我留在这里照看也无妨。“
易天行：“只要我师父安全就好。“
易天行：“冒着点风险不在乎。“
易天行：“我现在还是有一战之力，神意级数之上的。“
易天行：＃剑诀起，消耗100mp，试着把纯阳法器的威能通过己身调动，抹到神剑之上，蓄势为剑气……
易天行：＃企图通过这种方式不触动剑道法理，绕开道碎……
易天行：搓出远程能力
易天行：＃蓄而不发
诸念修点头道：“道兄放心。”
易天行发现根本绕不过去，体内功法不运行的情况下，只是延展了纯阳法器的形质杀伤。
易天行：“这……虽然不如预期，已经足够。“
易天行：＃“诸师弟，阴真人有我照看。“
易天行：“你也看到我现在剩下的实力已经足够。“
易天行：＃散去捏成剑刃状的假剑气
易天行：＃心里估算着，应该这样的形质变化，只是让能量更加锋锐一些，方便自己以剑术打出去。本身威力并没有什么提升……
——《商陆线》——
八月二十三，晚上八点，商陆。
商陆转身追随人流前往佛窟，此地山南水北，山势好似威压群蛇，乃是一处来龙之所。许多江湖客都聚集在这里，有的谈笑，有的拿着罗盘转悠着。在这里就是佛窟葬阴瓮的所在。
商陆：“乖乖，好多人啊”看看四周都有些什么人物
这些江湖客有地师、风水先生、阴阳先生、刀客、剑客、修拳打的、横炼武夫，有小和尚模样的，有老番僧打扮的。
商陆：顺势揉揉轻草的头
商陆：将乙木之炁导入体内肝元
商陆：找一位和蔼一点的阴阳先生，恭敬的行以后抚胸礼，“您好，请问先生这里发生什么？”
阴阳先生神神叨叨的道：“这地界藏着一口葬阴瓮，阴阳冥晦之间，有不少阳间之物可以击穿平日里严苛的洞天福地法度，进入葬阴瓮中。”
商陆：“可是先生这葬阴瓮属天材地宝，官家有知，不来争机缘吗？”
阴阳先生道：“谁也不知道，说不得眼前的江湖客里，就有哪个是锦衣卫嘞。”
商陆：“江湖真可怕啊，先生贵姓？”
阴阳先生道：“我姓绝，叫绝无尘。”
商陆：“原来是绝先生当面，失敬失敬”商陆客气的拱手抱拳
商陆：“绝先生为何不入内一探机缘啊？”
阴阳先生绝无尘道：“我在寻觅此地的死胎，按理来说，这地界应该是有隐龙龙脉，或是山河死胎。”
商陆：商陆见绝无尘不搭理自己，抚胸说道“那就不打扰阁下了”，离开后让铁柱叫几个本宗最擅长打洞的过来“去把这个红绳扔在群山心之中”将裹挟着无名剑客气息的红绳交给小老鼠
商陆：（我在救你最后一次）
易天行：（这……我……我们都不在一个时间线，恐怕要让你徒劳。）
商陆：交代完小老鼠后，见绝无尘回应之后回复到“这恐怕只能在这瓮里寻了，毕竟阴瓮之中凝结朱胎”
商陆：以山为厌，埋心镇金，乃是土厌金，山厌土劫之大厌，土可生金，依可埋金
商陆：（虽为埋进实为收剑入鞘，内养诸金。水土混合的山心，土埋金，水蚀金。）
易天行：（真的心思缜密）
易天行：（这，道长，这意思是说我锋芒太过，现在已经折断剑刃吗？）
易天行：（所以不适合再和人起争执？）
商陆：商陆静静地等待回应
风水先生绝无尘道：“这佛窟葬阴瓮里埋着一条苯教古龙，那是一条黑龙，你没听说吗？”
——《秋风和线》——
秋风和，八月二十三，下午四点。
只不过，这些海水不咸不淡，似乎除了龙血，还混合了其他的物质，大概含有某些其他海水没有的物质。
秋风和：先解决《显圣图》之事，再和他说眷属之事，于是对路人兄指指图的方位。
秋风和：“苍兄，《海神显圣图》就在那个地方，此处正是因为《海神显圣图》浮动，才有这般变化，我们需要取走吗？如果需要取走的话，需要准备什么呢？”
路人苍季子讶然道：“取走《海神显圣图》？最多也就是临摹下《海神显圣图》的神形吧，要把《海神显圣图》真个取走，怕不是得把整个精卫陨落之地收入囊中。”
秋风和：“我也是由此怀疑，才有此一问，毕竟我们是为此事而来的。您会临摹吗？”
秋风和：使用华胥氏图腾，步履虚空带着苍季子走到《海神显圣图》面前
几束光线斜斜刺入了深不见底的光景之中，只能照亮眼前一团团氤氲的泥影，下方沉静得像是柔软安逸的梦乡。路人苍季子看着《海神显圣图》，神情中带着痴迷道：“我虽然不通临摹之道，但是，却分辨出这里海神显圣真形潜藏着一点灾殃之相，我果然所料不差，这海神显圣真形有着镇压水中灾厄的本领。那些不可断绝的混沌颟顸也在这里静默许多！”
秋风和：听了这话，也仔细观摩《海神显圣图》，希望能从中领悟到《海神显圣图》镇压水中灾厄的本领
秋风和过神秘学困难。
秋风和：。rb神秘学
骰娘：秋风和为了神秘学73让骰子在空中飞了一会:B=49[奖励骰
秋风和：（想要孤骰）
（请）
秋风和：。rb神秘学
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秋风和在这《海神显圣图》中看到一幅幅画面翻转，与女娲补天的洪水神话同出一辙的精卫填海皆是所作所为十分相似，女娲大神积芦灰以止淫水，精卫神鸟衔微尘以填沧海。
这其中的巫术符号承继更是一目了然，自女娲氏而兴起的女体阴祭历经漫漫时光，化作以少女祭神，尤其是以少女祭水神的巫鬼祭仪。在这种民俗延续的认知中，精卫作为炎帝女儿身份成为祭品，作为太阳神的帝女衔石填海而献身，通过活人牺牲施展赎罪与取媚于神的祭祀行为。
个中奉献己身的英雄主义，不得不说，与其身为太阳神的父亲炎帝密不可分。
在过去的岁月里，炎帝及黄帝的氏族居住陕西，也不知道经历几何年月，此后也不知道因为什么缘故一部分逐渐东移，炎帝氏族也有一支向东部沿海迁徙。最终，在蚩尤之时，帝尤独立于炎帝氏外，与九黎部落且战且退，化作后世的东夷。很难说，精卫填海的历史变迁中，没有隐喻表达东夷部落里女娃一支失败的悲剧和复仇的决心。
然而，不论是洪水和东迁，精卫填海神话里未尝变化的便是水中灾厄涛涛不绝，哪怕是太阳神炎帝亦是爱莫能助，难以将大海蒸干。
或许，在曾经洪水滔天的劫祸里，哪怕精卫作为太阳神炎帝的女儿，依旧成为了炎帝一支在与洪水乃至于其背后的事物搏斗中，溺而不返的抗洪斗争牺牲品，正是因为其主动牺牲，献身洪水，名字里才有一个‘卫’。
在这卷碧海卷动的《海神显圣图》中，提出了某种更加耸人听闻的可能。
太阳神炎帝的帝女女娃变为小鸟精卫的神性削弱或许背后潜藏着更加深层的巫术符号，史书记载炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二，洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。或许，炎帝氏的一大分支代代传承的治水之策并非别无源流，女娃便应当是在炎帝时期继承了女娲氏治水技艺的传承者。此后的漫长时光里，炎帝氏与洪水中的灾厄斗争不绝，直到后世中后土之名与女娲大神的地母之位重叠，补天之名重新焕发荣光。
由此，精卫神鸟自觉承担的使命，超越生死、以小击大的浩然气节再度顺着民俗仪轨升华，哪怕《山海经》一书所涉东海是泛指东方之海，先秦典籍中东海是涵盖范围均在今黄海和东海一带，精卫填海祭仪亦可跨越其间几千公里的距离，在黎民百姓中固化成不灭的痕迹。
继而，民间志怪与神话传说发生偏移，《博物志》中为精卫再造新生，《博物志》云‘君山，洞庭之山是也。帝之二女居之，曰湘夫人。帝女遣精卫至王母，取西山之玉印，印东海北山’。
长江流域楚文化的湘夫人神话与于黄河流域中原文化的精卫神话整合起来，英勇献身的英雄化作受湘夫人驱使而门下奔走的鸟雀。
足以见证后世时光里，随着人们自主治水，不在使用炎帝氏的治水手段，从而精卫神位跌落的民风变化。
再更之后的记录里，‘夫鶡旦鸣夜，不翻白日之光；精卫衔石，无损沧海之势。然以暗乱明，以小罔大，虽莫动毫发，而有尘视听。’‘盖闻北邙之高，魏群不能削；榖洛之斗，周王不能改。是以愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞河。’便已经将精卫化作不自量力的小丑之辈。
直到挥犀墨客郭璞重注《山海经》，留下‘炎帝之女，化为精卫。沉形东海，灵爽西迈。乃衔木石，以填攸害’的记载。
精卫神话再度兴起英雄主义，化作虽九死其犹未悔的顽强神鸟。
大概在过去的时光里，挥犀墨客也曾发现了此地的异状，本以为这是一场希夷之祸，却在探究之后，发现这是一个与海中希夷斗争多年的部落传承。因此就在《海神显圣图》中留下如此秘要，以及一卷《精卫填海祭仪》。
秋风和：（精卫治水所用的方法是一代代传下来的，源自女娲，这个家族世代和洪水作斗争）
秋风和：（精卫yyds！）
秋风和：（挥犀墨客yyds！）
秋风和：学习《精卫填海祭仪》
易天行：（不，是耐心及心系天下的阿秋，yyds。）
易天行：（这一点，深陷恩怨，只懂动剑的阿易不及也。）
秋风和：（没有没有）
《精卫填海祭仪》：祭仪之道的天书。都摄四海水精，总掌无垠汪洋，效仿精卫填海仪轨壮举，可以镇压水中灾厄。纵使九劫崩毁山河天阙，九垓之地洪水滔天，一众亲朋齐齐湮没，填进无垠太虚无奈应劫，举世之留下诸神列坐太虚空，亦可行此大术，召祭玉麟洞天降尘，化生中央土德，微尘一颗，填没沧海，奋然身起挽回一切！
秋风和：（召祭玉麟洞天降尘，化生中央土德）
秋风和察觉到这是……更未来的不可言名之人回到更过去的时光留下的一卷法门。
秋风和：（宁有种！）
易天行：（尼玛，什么洞天！）
秋风和：（你个坏家伙竟然是个好人）
易天行：（艹）
商陆：（师姐自然是顶好的，就是欲心炽盛）
易天行：（这……这……TMD，我师父是否会被波及……）
秋风和：（宁有种yyds，虽然私德有缺，但是功德无量啊）
秋风和：“苍兄，您也看到了吧……《精卫填海祭仪》的法门……”
秋风和：（这个“效仿精卫填海仪轨壮举”是需要女子献祭吗？）
商陆：（这也不难，我有办法）
（不只是女子献祭，还是自愿献祭）
商陆：（不过话说好名麻麻是几品仙人）
秋风和：（无品）
（帝女献身，投身入海）
商陆：（行，那就九品祭祀）
秦饕：（微尘一粒填沧海，丹心渺茫补青天）
秦饕：（所以，还缺一位身怀大勇的女子）
秋风和：“只是需要一位自愿献祭的女子……”
秋风和：看完之后，心生感慨，尤其是对‘那个女人’看法的转变，转头看看路人兄有没有看完这部《精卫填海祭仪》
路人苍季子茫然的道：“啊？我看到的是一卷《混沌鸿溟密卷》啊。”
秋风和：“看来不同的人所看到的事务不同，敢问《混沌鸿溟密卷》讲的是如何解决水中灾厄呢？”
路人苍季子道：“我这一卷《混沌鸿溟密卷》说的是鸿溟天海同色，混沌龙相无序，能将八百时序熔炼一炉，抽出最是奇异诡谲的一条，颠覆自身血脉，化作名为‘混沌’的龙种，纵有法度变迁之厄，自身不增不减。”
路人苍季子挠了挠头道：“这玩意儿似乎压根没讲怎么度过沸海之劫，倒像是在讲沸海里的日子怎么过。”
秋风和：“苍兄，我看到的却是可以解救灾厄的一部祭仪，叫做《精卫填海祭仪》。”
——《save》——
商陆：@楚太上兔兔记得给我厌阿易的效果
商陆：我狠狠下厌，先厌五行，再厌三花
你俩中间隔着时间线呢
商陆：没事，埋入群山之心，我以群山万千岁月慢慢厌他，一点点接着土炁厌过去
这扣做不成，我这摆着一个聚宝盆呢。龙蛇朝拜，聚风汇水，风水一混就磨没了。
上学：唉？玉麟洞天？是我知道的那个玉麟洞天嘛？
秋风和：是那个
上学：嘶——
就是那个！
上学：嗯
秋风和：兔兔这边的玉麟洞天还是我打破的
秋风和：宁有种妈妈，我错怪你了
上学：好名大佬牛逼呀！
秋风和：小事上坏到家了，但是大事上真不含糊
上学：目前我的群友处于认定宁有种是铁反派（）
商陆：奇怪，这种大相风水，为什么会生不出山宝呢
秋风和：我当时也觉得他是反派，海祸结局，她出来帮忙镇压倭寇了。当时我觉得，大事发生还能站在正义的一方。现在给我一个可以镇压海祸的祭祀仪轨，真是大好人
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