第1章：无聊读书回。
‘巅峰时，石见银山能年产白银十万斤，而且瀛洲产银也不止此处。近二三十年来，瀛洲妖魔与西番葡萄精四处劫掠古国，也是获取了海量的金银，然后不远万里来我大明海疆求购物产。所以嘉靖年间，海疆忽然变得不安宁，闽浙外海走私屡禁不绝，甚至海寇越剿越多。这并非朝廷失当，也非皇帝失察，只是因为外夷形势发生剧变！’
李霄溟：“道长，请问你们这次所进行的任务会十分凶险吗？”
李霄溟：回想起他们之前所说的那个囚魔窟
李霄溟：这名字让自身感受到一阵不适
接着笔者笔锋一转，讥讽似的写到‘如此为了这般丰厚的利益，像是余姚谢家等诗书世家也捋胳膊挽袖子干起走私买卖，瀛洲妖魔加上西番妖魔每年能拿出上百万甚至几百万两银子与大明通商，即便禁海绝贡，那也有屡禁不绝的走私！几十年间上亿两银子流入大明，因此造就了“晋商”、“徽商”、“浙商”、“潮商”四大商帮。这些人甚至不惜踏入东荒大地，来到密执安湖、苏必利尔湖、伊利湖、休伦湖、安大略湖五个湖区以及周边地带，从当地土著妖魔的手中换取小型参种或是其他药材，跨过重洋回到中原倒卖。’
崔雪梨道：“啊呀，没逝的。”
无忧：[图片
崔雪历点头赞同：“没事的。”
无忧：无忧也点点头说道“最多也就是你被大巫抓过去当痋瓮”
李霄溟：#唔
李霄溟：#回去的时候还是看看能不能找一些可以立即把自己毒死的药吧
秋风和：“别太冲动，问题不大，我们也在努力不让普通人遭受劫难。”
李霄溟：#一定要死的安生
秋风和：回到看书回：“这个坐汪道的研究表明，海寇越剿越多的起因在于那个银山的出示。我想起来一件事，按说素帝被封印很久，应该对于现在的流通货币没什么概念吧，但是我之前在玉麟镇的八卦井下看见过他，可以用金银和他兑换鬼钱，而且比其他地方便宜很多，还是怀疑这之间有关系。”
无忧：“我尽量给你找个风水宝地”
李霄溟：“咳”
李霄溟：#有点皱眉，不过想到了自己的孩子
‘正德十六年，汪鋐迁广东提刑按察使，此间亲自参与和指挥我国与西番入侵者的首次战争。当时以数倍船只水路夹击，才得以击败十艘佛郎机战船，便是朝廷如此多的能工巧匠，也不得不仿制佛郎机炮！若非如此，朝廷也不会明里暗里的搜寻古法制式大船的制造，意欲批量制造帝龙舟，选踏诸海，摄伏妖尘。’
李霄溟：“最好选个可以保佑子孙的墓”
无忧：“正好我知道八闽的煞眼在那，这给你往里一埋”
李霄溟：#思索，好像也行，虽然不知道那地方是哪，不过听上去还是挺有格调的
‘嘉靖十八年（1539年），瀛洲使团来到天朝朝贡的正使和副使皆是文化型犬僧，其中正使叫湖心硕鼎，副使策彦周良，正使不大管事，主要事务基本都委托给了副使策彦周良。策彦周良此犬甚狗，未来瀛洲最后一次朝贡大陆天朝之后，回到日本国后名声大噪，曾是武田信玄、织田信长等人的座上宾。所幸如今瀛洲现在已经陷入内乱数十年，国王威信尽失，政令不行，权势皆落于诸侯藩镇之手！此情此势，便如春秋混战，又似五代十国！日本国内零零碎碎的一百来个诸侯，一个诸侯不过一县之地。其害在于，战乱纷起，便不停有流浪夷人泛海为寇。瀛洲风俗，性勇而黠，男子十岁往往便教之学刀，人人以阵亡为荣，以佩刀为习俗。其国之势可称得上合久必分，分久必合。如今其虽陷于内乱，但若有朝一日重新合并，便有数十万百战之师无处安置，恐成祸患。’
秋风和：“听闻扬州有帝龙舟的线索，可惜当时从扬州去义兴县去的匆忙，没来得及深入调查。”
打开《妖魔见闻录》，此书中记载，地载神州千古悠，人族兴于夏商周。相柳命丧于圣禹，金乌殒身于后羿，龙腾十方毁于殷商，玄鸟喋血命绝文王。大妖既没，周封诸侯，九州山河的众多妖物，迎来悲惨灭绝！从此之后，人族残杀更盛于妖祸，春秋战始，伏尸百万。国之将亡，妖孽大兴！国运衰落之机，便是‘混淆天机寇九州，祸乱天下劫真龙’之时！
更加古怪的是，书中记载了楚人在精怪河神的帮助下召得屈原复苏，马踏诸国，一统天下，国号‘粽昭烈帝’的故事。
若是以正确的仪轨在正确的时间，以佩戴五彩绳的手解开放置十天的凉粽子，吃完该上班上班，该上学上学。上班的在单位窜稀，上学的在课堂拉裤子。
李霄溟：闲着无聊，去找船夫借了一根钓鱼的鱼竿以及鱼竿
李霄溟：#钓鱼去
李霄溟：#听着几位道长在船上的闲聊，丰富一下自己，对于那些奇妙事件的知识
秋风和：“现在这个时局，也算是‘混淆天机寇九州，祸乱天下劫真龙’吧……嗯这个‘粽昭烈帝’的事情，是不是九州山河在哪一处洞天的投影？嗯，放久了的事物不能乱吃，我们趁着新鲜，把点心解决掉吧。”继续和师傅闲聊，吃点心吃肉，给两个队友那点肉，再喂猫。
打开《佛魔起源》，书中开篇扉页写着‘佛门净土必生魔障’。书中记载，佛门求空，魔门求幻！许多佛门功法流传之中多处都被魔门精意替代，使得其实际意义都与佛门精意恰恰相反。比如****功法中提及的经咒‘乐土乐土，万劫不入。一入乐土，永无劳苦。魂升天阙，魄入冥土。死者平安，生者悲苦’，实则是来自魔门一篇幻灭法之中的段落‘心目幻灭，如虚中云。如热时火，如电中光。如水中月，如镜中像。诸法幻生，幻生幻灭。诸法幻灭，幻灭幻生。生灭无幻，来去无幻。贪痴无幻，取舍无幻。烦恼无幻，恩爱无幻。众生心相，悉皆如是’延伸而来。早年墨家与辩论家等诸子百家败落后，远走西荒，创立佛门，有些门人更是干脆创立魔道，有‘解病度脱真君’垂迹显化，借佛门之鸡生魔门之蛋，立下渡人成佛的法门。其中佛门彼岸净土实则就是魔门极乐净土，其中各种天魔女跳舞，卖弄风情，根据大数据推送给天竺僧众。只要当地妖魔对彼岸净土有一丝向往，对那无穷妙义有一丝追求，便一发不可收拾。由此，渡人成佛者，实则为魔，本心渡彼岸化为创立渡人成佛的人所立的彼岸的养料，皮囊化作活尸去蛊惑其他人去被渡成佛，而在这过程之中被渡者所领悟的大道通通化为彼岸一部分！
但凡入了佛国彼岸净土通通化为其养料，不管你是那普通信众，还是那菩提罗汉！彼岸实则为共享平台，免得其中个中陷入魔障的菩提、罗汉禅心不稳跌落境界，而其肉身则被香火祭炼起来，作为被人供奉的尸变金身。每一门佛门功法都是魔门将功法向着相生相克的方向制造出来的，唯一没有暗门的佛门苦行僧体系也本来就是魔门之中的锻体磨砺体系！佛门许多功法还被下了暗门，只要修炼，随着修炼进境的加深，肉身之中就会渐渐与灵魂分离，灵魂顺着与净土的联系成为净土的养料，肉身则成为炼尸锻体的金身神兵！不过后来许多佛门功法跳出藩篱，大多不再受魔门钳制，但也因此佛门与魔门对立，也因此那位创立了佛门的大魔便回来砍翻那一代佛祖，再借渡人成佛的法门以佛门净土为养分，以着否极泰来的方式孕养一方硕大无比的天魔极乐世界！彼岸净土之中种种美好实则并非是天女、罗汉，而是天魔、罗刹！
极乐净土本一体，何来天魔不二心！彼土何故名极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。进入极乐净土，便能彻底脱离五浊恶世，不受“贪嗔痴慢疑”之苦，不堕天人五衰之境。此方净土被佛陀大悲愿力加持，外无邪魔，内无烦恼，寿命永劫，与佛齐等。
净土之中，无善，无生，唯死。而此中佛门宏愿，更是属于因果借贷，不还愿不得进步，需要传播佛经修佛法！至此，墨家叛墨胜绰建立魔宗，与神宗常用的升华仪式不同，魔宗佛门本质上都是延续了来自诸子百家的巫之传承，以人之身达到神之权柄，从而达到长生不死的目的。而能参与建立魔宗的，无一不是在神宗、妖宗等权利斗争中的失败者。移风易俗，颠倒乾坤，重塑本源，诛灭不义，天下一统，皆为人臣。世人畏之，曰：“魔。”从此不求天下兼爱，只求己心自在。
李霄溟：#在一个秋道长的空闲时刻
李霄溟：“秋道长，能否借几本书给我看看，就是一些记录妖魔邪怪之类的书”
李霄溟：“或者求仙问道之类，过去那一些前辈所发生的故事”
李霄溟：“我想看看，如果发生一些事端的时候，过去的前辈是怎么做的？或者遇到某些事情的时候应该怎么做？”
李霄溟：#当然有可能，故事也是故事，毕竟没大看过
秋风和：“好学是好事，我看过的这几本感觉都挺有意思的，你拿去看吧。”把我们看完的书给小明看。
李霄溟：“多谢道长”
李霄溟：#每天都康康
打开《五阳玉册》，其中绘制着五阳曜日的图册，图中五阳清光莹彻，分别是青、红、白、紫、黄五种颜色。
——《save》——
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李霄溟：“道长，请问你们这次所进行的任务会十分凶险吗？”
李霄溟：回想起他们之前所说的那个囚魔窟
李霄溟：这名字让自身感受到一阵不适
接着笔者笔锋一转，讥讽似的写到‘如此为了这般丰厚的利益，像是余姚谢家等诗书世家也捋胳膊挽袖子干起走私买卖，瀛洲妖魔加上西番妖魔每年能拿出上百万甚至几百万两银子与大明通商，即便禁海绝贡，那也有屡禁不绝的走私！几十年间上亿两银子流入大明，因此造就了“晋商”、“徽商”、“浙商”、“潮商”四大商帮。这些人甚至不惜踏入东荒大地，来到密执安湖、苏必利尔湖、伊利湖、休伦湖、安大略湖五个湖区以及周边地带，从当地土著妖魔的手中换取小型参种或是其他药材，跨过重洋回到中原倒卖。’
崔雪梨道：“啊呀，没逝的。”
无忧：[图片
崔雪历点头赞同：“没事的。”
无忧：无忧也点点头说道“最多也就是你被大巫抓过去当痋瓮”
李霄溟：#唔
李霄溟：#回去的时候还是看看能不能找一些可以立即把自己毒死的药吧
秋风和：“别太冲动，问题不大，我们也在努力不让普通人遭受劫难。”
李霄溟：#一定要死的安生
秋风和：回到看书回：“这个坐汪道的研究表明，海寇越剿越多的起因在于那个银山的出示。我想起来一件事，按说素帝被封印很久，应该对于现在的流通货币没什么概念吧，但是我之前在玉麟镇的八卦井下看见过他，可以用金银和他兑换鬼钱，而且比其他地方便宜很多，还是怀疑这之间有关系。”
无忧：“我尽量给你找个风水宝地”
李霄溟：“咳”
李霄溟：#有点皱眉，不过想到了自己的孩子
‘正德十六年，汪鋐迁广东提刑按察使，此间亲自参与和指挥我国与西番入侵者的首次战争。当时以数倍船只水路夹击，才得以击败十艘佛郎机战船，便是朝廷如此多的能工巧匠，也不得不仿制佛郎机炮！若非如此，朝廷也不会明里暗里的搜寻古法制式大船的制造，意欲批量制造帝龙舟，选踏诸海，摄伏妖尘。’
李霄溟：“最好选个可以保佑子孙的墓”
无忧：“正好我知道八闽的煞眼在那，这给你往里一埋”
李霄溟：#思索，好像也行，虽然不知道那地方是哪，不过听上去还是挺有格调的
‘嘉靖十八年（1539年），瀛洲使团来到天朝朝贡的正使和副使皆是文化型犬僧，其中正使叫湖心硕鼎，副使策彦周良，正使不大管事，主要事务基本都委托给了副使策彦周良。策彦周良此犬甚狗，未来瀛洲最后一次朝贡大陆天朝之后，回到日本国后名声大噪，曾是武田信玄、织田信长等人的座上宾。所幸如今瀛洲现在已经陷入内乱数十年，国王威信尽失，政令不行，权势皆落于诸侯藩镇之手！此情此势，便如春秋混战，又似五代十国！日本国内零零碎碎的一百来个诸侯，一个诸侯不过一县之地。其害在于，战乱纷起，便不停有流浪夷人泛海为寇。瀛洲风俗，性勇而黠，男子十岁往往便教之学刀，人人以阵亡为荣，以佩刀为习俗。其国之势可称得上合久必分，分久必合。如今其虽陷于内乱，但若有朝一日重新合并，便有数十万百战之师无处安置，恐成祸患。’
秋风和：“听闻扬州有帝龙舟的线索，可惜当时从扬州去义兴县去的匆忙，没来得及深入调查。”
打开《妖魔见闻录》，此书中记载，地载神州千古悠，人族兴于夏商周。相柳命丧于圣禹，金乌殒身于后羿，龙腾十方毁于殷商，玄鸟喋血命绝文王。大妖既没，周封诸侯，九州山河的众多妖物，迎来悲惨灭绝！从此之后，人族残杀更盛于妖祸，春秋战始，伏尸百万。国之将亡，妖孽大兴！国运衰落之机，便是‘混淆天机寇九州，祸乱天下劫真龙’之时！
更加古怪的是，书中记载了楚人在精怪河神的帮助下召得屈原复苏，马踏诸国，一统天下，国号‘粽昭烈帝’的故事。
若是以正确的仪轨在正确的时间，以佩戴五彩绳的手解开放置十天的凉粽子，吃完该上班上班，该上学上学。上班的在单位窜稀，上学的在课堂拉裤子。
李霄溟：闲着无聊，去找船夫借了一根钓鱼的鱼竿以及鱼竿
李霄溟：#钓鱼去
李霄溟：#听着几位道长在船上的闲聊，丰富一下自己，对于那些奇妙事件的知识
秋风和：“现在这个时局，也算是‘混淆天机寇九州，祸乱天下劫真龙’吧……嗯这个‘粽昭烈帝’的事情，是不是九州山河在哪一处洞天的投影？嗯，放久了的事物不能乱吃，我们趁着新鲜，把点心解决掉吧。”继续和师傅闲聊，吃点心吃肉，给两个队友那点肉，再喂猫。
打开《佛魔起源》，书中开篇扉页写着‘佛门净土必生魔障’。书中记载，佛门求空，魔门求幻！许多佛门功法流传之中多处都被魔门精意替代，使得其实际意义都与佛门精意恰恰相反。比如****功法中提及的经咒‘乐土乐土，万劫不入。一入乐土，永无劳苦。魂升天阙，魄入冥土。死者平安，生者悲苦’，实则是来自魔门一篇幻灭法之中的段落‘心目幻灭，如虚中云。如热时火，如电中光。如水中月，如镜中像。诸法幻生，幻生幻灭。诸法幻灭，幻灭幻生。生灭无幻，来去无幻。贪痴无幻，取舍无幻。烦恼无幻，恩爱无幻。众生心相，悉皆如是’延伸而来。早年墨家与辩论家等诸子百家败落后，远走西荒，创立佛门，有些门人更是干脆创立魔道，有‘解病度脱真君’垂迹显化，借佛门之鸡生魔门之蛋，立下渡人成佛的法门。其中佛门彼岸净土实则就是魔门极乐净土，其中各种天魔女跳舞，卖弄风情，根据大数据推送给天竺僧众。只要当地妖魔对彼岸净土有一丝向往，对那无穷妙义有一丝追求，便一发不可收拾。由此，渡人成佛者，实则为魔，本心渡彼岸化为创立渡人成佛的人所立的彼岸的养料，皮囊化作活尸去蛊惑其他人去被渡成佛，而在这过程之中被渡者所领悟的大道通通化为彼岸一部分！
但凡入了佛国彼岸净土通通化为其养料，不管你是那普通信众，还是那菩提罗汉！彼岸实则为共享平台，免得其中个中陷入魔障的菩提、罗汉禅心不稳跌落境界，而其肉身则被香火祭炼起来，作为被人供奉的尸变金身。每一门佛门功法都是魔门将功法向着相生相克的方向制造出来的，唯一没有暗门的佛门苦行僧体系也本来就是魔门之中的锻体磨砺体系！佛门许多功法还被下了暗门，只要修炼，随着修炼进境的加深，肉身之中就会渐渐与灵魂分离，灵魂顺着与净土的联系成为净土的养料，肉身则成为炼尸锻体的金身神兵！不过后来许多佛门功法跳出藩篱，大多不再受魔门钳制，但也因此佛门与魔门对立，也因此那位创立了佛门的大魔便回来砍翻那一代佛祖，再借渡人成佛的法门以佛门净土为养分，以着否极泰来的方式孕养一方硕大无比的天魔极乐世界！彼岸净土之中种种美好实则并非是天女、罗汉，而是天魔、罗刹！
极乐净土本一体，何来天魔不二心！彼土何故名极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。进入极乐净土，便能彻底脱离五浊恶世，不受“贪嗔痴慢疑”之苦，不堕天人五衰之境。此方净土被佛陀大悲愿力加持，外无邪魔，内无烦恼，寿命永劫，与佛齐等。
净土之中，无善，无生，唯死。而此中佛门宏愿，更是属于因果借贷，不还愿不得进步，需要传播佛经修佛法！至此，墨家叛墨胜绰建立魔宗，与神宗常用的升华仪式不同，魔宗佛门本质上都是延续了来自诸子百家的巫之传承，以人之身达到神之权柄，从而达到长生不死的目的。而能参与建立魔宗的，无一不是在神宗、妖宗等权利斗争中的失败者。移风易俗，颠倒乾坤，重塑本源，诛灭不义，天下一统，皆为人臣。世人畏之，曰：“魔。”从此不求天下兼爱，只求己心自在。
李霄溟：#在一个秋道长的空闲时刻
李霄溟：“秋道长，能否借几本书给我看看，就是一些记录妖魔邪怪之类的书”
李霄溟：“或者求仙问道之类，过去那一些前辈所发生的故事”
李霄溟：“我想看看，如果发生一些事端的时候，过去的前辈是怎么做的？或者遇到某些事情的时候应该怎么做？”
李霄溟：#当然有可能，故事也是故事，毕竟没大看过
秋风和：“好学是好事，我看过的这几本感觉都挺有意思的，你拿去看吧。”把我们看完的书给小明看。
李霄溟：“多谢道长”
李霄溟：#每天都康康
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