第17章：铅山汞海先民祭，五彩天瑞降恩泽。
秋风和：（他不是本来也打算自己进的嘛）
至德法师双手合十看着蜃龙珠内的场景，披挂面甲，足踏虚空，向着瀛洲小狗子冲杀而去：“贫僧一个人刚刚好，带着你们还碍手碍脚一些。”
无忧：（至德是真的惨）
秋风和：“他刚刚是不是想说什么？”挠挠头
无忧：（我道日兴隆）
霍十一：（佛教和道教之间有矛盾一定是有原因的。jpg）
秋风和：“会不会有危险，要不我先进去找他？”
霍十一：“去！带我一个！”#原地阿姆斯特朗螺旋转体来到道长身旁
秋风和：“刚刚法界中的祭祀与与巴蜀之地帝乾荒一脉的祭祀有关。”
秋风和：“诶，你不是本来还有事情要做的吗？”
霍十一：“啊，我只是闲的没事做，毕竟我是丈育”
秋风和：（我也要杀瀛洲小狗子！）
秋风和：“蜃龙珠在北方，路过海市，你尽快把要买的东西给买了。”
霍十一：“我要买的都是些针线布料，直接去就可以了，有命出来再去买”
秋风和：和霍向着北方走去
秋风和：“你对女工好有执念啊……”
秋风和：“你要给谁裁衣服吗？”
霍十一：“主要也没有尸体让我缝啊”
秋风和：“我吐一点丝线你织着玩啊？”
霍十一：“好啊！要件什么衣服？”
霍十一和秋风和来到海市，海边碧波荡漾，蓝的是天是海，白的是沙是光，绿的是海草，大海一望无际。此处不分昼夜，北边是船舶入海的入海口处码头，南边是一处海底深谷。海市之中熙熙攘攘都是人，不见倭寇踪迹，不少海族在岩石边缘以花贝买卖东西，比如鲛人、虾兵、蟹将、海蛎子精、海蛏子精……
霍十一：“好”#四处逛逛，看看海市都卖些什么东西，把道长吐出来的丝线叠好放进盒子里
秋风和：整理一下交给霍
这里摊主各式各样的都有卖一些，剑魄石、文书扇、日光神水、月光神水、星光神水、夜壶、三不猴、游龙浴缸、司南、五味锅、喵喵石、转身蝠神……（详情见武功集物品类外物和武器类外物）
霍十一：“一对孔雀护腕，一对虎炎护腕，一共多少钱？”#问摊主
摊主道：“二两银子。”
霍十一：#交钱，把护腕装上
霍十一：“我准备好了”#转头和道长说道
秋风和：“那就好！我觉得我的气能省则省了，刚刚直接送走大师就是想省一次气，不过他不情不愿的样子。”
秋风和：直奔蜃龙珠
秋风和：路上和霍说下线索
秋风和：“刚刚那些玉上所刻的场景，是那里的铅山汞海，乃是取象天地，象征着无边山河。配合外面的太阳金精与太阴玉粹为祭品，这是先民祭祀场，在五个玉台上举行祭祀仪轨，向着古老的‘五彩天瑞’求得长生药、不死丹。也就是最外面玉璧刻着的那些东西。”
霍十一：#认真听
秋风和：“我刚说的传说中的那些疍民，所在之处为清水坳。”
秋风和：“还有那个洞天和你之前探过的有蛇的墓，都是巴蜀帝乾荒一脉，由于越墓悬棺出现在这地方，具体缘由我也不知。”
秋风和：“这是我刚刚了解到的。”
霍十一：“这地方真是多灾多难，哈哈哈”
——《无忧线》——
无忧：无忧前往天一观
八月三号，下午八点，无忧，桃花坡。
无忧来到桃花坡，成千上万的桃花坡栽种在桃花坡上，一树树桃花足有一人高，木枝上天生着一条条雷击木纹，木枝顶上结苞，开出一朵桃花来。
有一道观藏在桃花掩映之中，牌匾上书“天一观”。有两个石碑分立天一观两侧。一面石碑上书‘太一门开无彼我，清凉拨杀烧身火。无明化作紫玄霜，变就神砂丹一颗。’一面石碑上书‘生死门关无彼我，清凉拨杀烧身火。泥胎化作金玉质，白骨焚成丹一颗。’
无忧：轻叩门环，先一后二的顺序
无忧你敲了敲门，片刻之后，一个丑陋道士打开了门，道士头上顶着可怖的瘤子（令狐守冲）道：“阁下来访有何贵干？”过了片刻，又一个道士走出来，这道士双腿粉末性骨折（令狐守和），他面目倒是正常许多，他道：“这是……怎么了？”
无忧：无忧正冠施礼说道“二位道长，贫道无忧，初来此地希望借大殿一用，以告祖师”
令狐守冲伸手一引，无忧进入天一观院中，一个个鼎中之脑（缸中之脑）被连通机关，在半空中投射出阴阳二爻组成的水墨图画。水墨图画里，天上的云雾之外，一颗龙首探出来，龙牙露出，龙须飘荡，龙角似乎引动风雨。下方的尘世中，念假经的瓶中人、奇形怪状的药人、人造武神血、天兵鬼将、铅血汞水、先天神祇、龙脉化身、圣血武神、杀神刀客……无数被假造灵情的存在演化着兵家武斗四大练各种歧途的可能，在真假两幻的世界中演绎着爱恨情仇，并行龙争之事！所谓龙争！凡人不可见，见之必死！两界皆真，两界皆幻。此界为爱者，彼界为恨，此界为救者，彼界为杀。凡爱我者，皆被我所害，凡救我者，皆被我所杀。
无忧：“二位道长这是正在以界论道？！”无忧做大震惊状
道士令狐守和道：“对的”
无忧：“不知二位高道因何而论？又论于何道？”
道士令狐守冲一副贤者模式一般的神情道：“人最容易攥取快乐的两个办法，一个是食，一个是性，一个是生存的温饱，一个是温饱后的思考。正所谓‘大猎而后见善射，集议而后知能言’，我们正在探究善与恶的界限，我相信善能证就一切，但是我的弟弟却认为，人之初性本恶。于是，我们以此辩法阐道。”
无忧：“可惜小道我无这般大神通，可以以界论道，不过小道有一言，恐冒犯二位道长，不知当讲不当讲？”
道士令狐守冲道：“请讲。”
无忧：“小道认为，人者，降生于世，本心混沌，善恶不明，如同一白纸，正如幼儿以牙咀其母，名为饮乳实为吞血，大啖父母精血，若言小儿心恶如蛇蝎，但却生来跪拜而降，若言小儿生来大善，却吞饮父母精血，故而小道认为人性本无善恶，乃天理即人欲，人欲即天理，唯心光明，行大光明”
无忧：“心外无物，神内唯心，人之善恶，全凭这一心一念”
无忧：“自古以来忠臣良将，名门之后，亦出恶子败儿，大奸大恶之家亦出孝子贤孙”
道士令狐守和道：“人们认识和掌握了客观规律，就能征服自然，而不将一切都推给天道。然而，虽有律法，犹有凌虐之残暴，虽有礼法，犹有血勇之杀害。非为天理所控，非为人欲所掌，只在根性本恶。”
无忧：“道兄，贫道不知可否坐下细谈”
无忧：无忧拱手问到
道士令狐守冲道：“请。”
无忧：无忧席地而坐，捏说法印“正所谓无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，君不见三世轮回杜子春，虎皮之上三世轮回喜怒哀乐，善恶凶吉皆抛尽，唯有爱字在心头，根本善恶为何？乃是心之念，若心中无善无恶，便无因果善恶，心中念善，众生同登彼岸，心中念恶，众生同堕九幽，流浪生死，漂泊爱恨”
道士令狐守冲轻声道：“你这是离题万里了，我兄弟两个探究的是善恶的界限，你一味的讲善恶只在一念之间又有何用？道不能离开物而自道，善恶离开一念，又如何依存？便如无水而求沧海之水能流，荒诞不稽。善恶的分界在何处？我等求的是物之分界，而非道之何存。”
无忧：无忧摇摇头道“道长，贫道所言非他，其善恶界限便是心性之念，若有所论的话，道长可知二十四节气中的小满？那就是贫道所认为的善恶界限了”
无忧：（小满这个节气就是贫道对善恶界限最好的定义）
道士令狐守和摇了摇头道：“你这说的无非是王阳明的心学之论。心，乃是道，善恶是物。不可混淆，道不能离开物而自道，物也不能无道而自物。离物求道，荒诞，离道求物，更是无稽之谈。但是，这与物之分别无关。”
无忧：“那小道，便不明了”无忧脸上漏出了迷惑
无忧：无忧双手法印落下
无忧：“哎，对了！我是来给老爷上香的！”无忧突然想起来自己的目的“那个二位道长，要不我先去上香？”
道士令狐守和带路道：“请。”
天一观大殿里供奉的乃是天一道姆，祂轻握水滴，有滴水创世之能。
无忧：“这尊神小道从未见过，不知是何方尊上？”
道士令狐守冲虔诚的道：“这是天一道姆，也叫颠倒生死斗姆天一元君。”
无忧：“怹老人家可有何等事迹，小道苦读真灵业位图未曾……”
无忧：无忧并没有往下说，因为说下去这玩意儿就结仇了
道士令狐守冲道：“天一道姆并非位列真灵业位图之上，乃是开辟一方天界‘天一道界’的洞神大天尊。”
无忧：“这……请宽恕小道见识短浅……”
无忧：不过无忧先用八大神咒，随后毕恭毕敬膜拜了这位天尊
无忧：“万望天尊，垂怜弟子，出门行事，事事顺利，平安大吉”
无忧：膜拜完后起身，对着令狐守冲说到“道长，不好意思啊，小道见识短浅，不识这位道姆天尊，还望道长不要见谅”
道士令狐守冲哈哈一笑：“这世间三千旁门八百正道谁敢说全部都认得呢？”
无忧：“哎，说来也是，世间能得闻道便已是莫大福分，可惜小到我终究还是在这世上漂泊，未曾遇见恩施，当年师傅只是说。我的缘法在这红尘，不知何时才能安定”
无忧：无忧叹了一口气，满脸落寞
道士令狐守冲道：“没事，贫道孤寡。”
无忧：“道长啊，不知贫道可否在庙中拿一些纸笔和香？”
道士令狐守冲拿了些许纸笔来。
无忧：“师兄可否借静室一用？”
道士令狐守和带着无忧来到了静室。
无忧：（这四象木鸟可有秋风和的气息，顺着气息魇她）
无忧：无忧将纸撕成小纸人，随后从四象木鸟上捏下来木屑，随后在上面写上秋风和，背后写上你们在哪呢？我在天一观，随后用魇昧之术焚烧
无忧这边一道纸条飞出，mp-15。
同时，秋风和耳边穿来机械的声音“你们在哪呢？呢？呢？……”
无忧：“让您见笑了，师兄，我这真炁甚少，不能用千里传音，只能靠这种不入流的手段传信”
道士令狐守和道：“我们都用信鸽。”
无忧：“问题是这信鸽不认识我这朋友啊”
道士令狐守和道：“嗯。”
无忧：“话说师兄，您可有益气之法吗？我这体内真炁稀薄，一封信，就把我抽干了，给道士丢人了”
无忧：无忧两根指头互相画圈圈
道士令狐守冲道：“我会的倒是不能教你”
无忧：“好吧，那麻烦师兄了，我这就离开”
无忧：无忧将剩下的纸笔妥善收好
无忧：准备离开天一观
无忧：“阿，对了，师兄，天下道门是一家，有一件事我要跟你说一下，如今那白莲教主李大礼要打开囚魔窟，放出魔潮海祸，二位师兄还请保护好自己，若是可以，二位师兄还请北上”
道士令狐守和道：“是这样的，近来不少正道邪道魔道的人，都来到了仙山乡，便是为了此事。”
无忧：“那二位师兄的意思是？”
道士令狐守和道：“小心莫要惹了旁的人，免得抓了做壮丁。”
无忧：无忧长叹一口气“师兄啊，我如今不得不去，为了我的爱人，贫道九死而不悔！”
无忧：无忧前往绣纺，去取衣服
无忧：“万回哥哥保佑贫道，天涯万里，同去同归”
无忧煽情完了，离开了天一观，晚上二半夜，取了道袍（没记错的话）
无忧：取完了衣服直奔蜃龙珠！
——《三人合线》——
秋风和、霍十一、无忧来到了玄机冢。
玄机冢处乃是一座坟茔，这坟修的挺好看的。墓呈八卦形，墓顶有阴阳八卦图，墓葬与墓圈护围皆为青砖垒砌而成，其圆形墓圈护围超过两丈，地面用卵石嵌成席纹，墓葬的直径超过一丈，高约五尺，墓葬外表八个方向的青砖上，分别刻着“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑”八卦的符号，并有上下三层蝙蝠纹饰的雕刻图案。墓顶往下形成一个约30°坡度的圆形斜面，上面一块块地镶嵌着两寸见方的龙鳞砖。墓顶那阴阳八卦之间，留有两个一寸大小的圆孔，以堪舆导气之术来引导天地阴阳二气。而且坟茔四面八方皆有修路，坟左右一米处各有一条路护卫，东北角五米处有一条路，西北方路叉成两股，一股向北、一股向西北。西北方、西南方、北方、西方皆有路直通坟茔，可以让人近距离看看坟茔，甚至西南方还有一条曲径。南方的羊肠小路若有若无，仅有一脚宽。东南方有斜路距坟5-10米，指向东方，东方还有一条小路只有五米宽，好似尖头直指坟茔。（神秘学/风水）
秋风和：“虽然是两个地点，但是墓葬都是悬棺而葬，应该是古早时候巴蜀之地将习俗带来了这里。”
秋风和：.ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：D100=21/70看，困难成功，快感谢我#叉会腰
霍十一：.ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：D100=51/80检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢
八月三号，下午十点，玄机冢。
无忧：无忧选择不去理解（不会风水和神秘）
霍十一：“无忧道长！”
秋风和：看到无忧挥挥手，“道长来了，我们也刚到，大师已经进去里面了。”
秋风和与霍十一想起假如坟左边有路，靠坟东边跟前距离3~4尺名叫砍膀路，长房必然先死亡，丢妻抛儿，右边如果有路距离是3~4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有两房暴死(枪毙，车轧死，雷打死，一般在20~40岁之间)这叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。艮方有路，也就是坟东北方距离5米左右有路，后人出强盗。路大出匪首，路小出偷摸之人，妇女偷情。坎方有路直通坟后，出喝药上吊夭亡之人。或在他乡做乞丐。牛羊受损。乾方有路分两叉会出吊死鬼。原因是：一条路为一条绳，两个叉路为两匹青麻，名叫搓绳路，所以出吊死鬼，如果路不发叉，家中必出拐子和断腿之人。兑方有路，也就是坟的西方如有路直剌坟，2、4、6、8房中会连连出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。歌曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，兑女母见泪汪汪。坤方如有路直射坟墓，坟的后人当家妇女之中有暴死的，距坟5~10米之内为有效路，如果有打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老母伤亡现象，而会出现妇女不正经，淫性败门风。离宫如果有路5-10米之间，如不向坟剌来，路大者、路直者为梯，坟的后人中女人发贵，如果小路似见不见，叫做“穿离路”家中会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻(最近也得三至五百里)，如果路成叉路形，家中男子多为在离乡找亲。巽方有路距坟5-10米，对长女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。歌曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。震方有路，如刀箭形，剌向坟主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受损，如果路宽5~10米，中男死亡更残，喝药上吊被枪杀。歌曰：震中卦数名为雷，雷公闪降举重锤，震中路来多凶险，必然中男吃尽亏。
霍十一：“这个给你，挺有用的，两个款式，效果都一样，拿一个吧！”#拿出孔雀护腕和虎炎护腕
秋风和看到玄机冢上方的就是，风水法界蜃龙珠。
无忧：无忧拿过孔雀护腕带了上去
无忧：“谢谢了，十一”
霍十一：“话说这玄机冢的墓主人挺喜欢安静的，这么偏的地方，也能让他找找咯，这旁边哪有敢埋人的地方”
秋风和：“好凶啊这地方，我们直接步虚上去就行了吧？”
——《save》——
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至德法师双手合十看着蜃龙珠内的场景，披挂面甲，足踏虚空，向着瀛洲小狗子冲杀而去：“贫僧一个人刚刚好，带着你们还碍手碍脚一些。”
无忧：（至德是真的惨）
秋风和：“他刚刚是不是想说什么？”挠挠头
无忧：（我道日兴隆）
霍十一：（佛教和道教之间有矛盾一定是有原因的。jpg）
秋风和：“会不会有危险，要不我先进去找他？”
霍十一：“去！带我一个！”#原地阿姆斯特朗螺旋转体来到道长身旁
秋风和：“刚刚法界中的祭祀与与巴蜀之地帝乾荒一脉的祭祀有关。”
秋风和：“诶，你不是本来还有事情要做的吗？”
霍十一：“啊，我只是闲的没事做，毕竟我是丈育”
秋风和：（我也要杀瀛洲小狗子！）
秋风和：“蜃龙珠在北方，路过海市，你尽快把要买的东西给买了。”
霍十一：“我要买的都是些针线布料，直接去就可以了，有命出来再去买”
秋风和：和霍向着北方走去
秋风和：“你对女工好有执念啊……”
秋风和：“你要给谁裁衣服吗？”
霍十一：“主要也没有尸体让我缝啊”
秋风和：“我吐一点丝线你织着玩啊？”
霍十一：“好啊！要件什么衣服？”
霍十一和秋风和来到海市，海边碧波荡漾，蓝的是天是海，白的是沙是光，绿的是海草，大海一望无际。此处不分昼夜，北边是船舶入海的入海口处码头，南边是一处海底深谷。海市之中熙熙攘攘都是人，不见倭寇踪迹，不少海族在岩石边缘以花贝买卖东西，比如鲛人、虾兵、蟹将、海蛎子精、海蛏子精……
霍十一：“好”#四处逛逛，看看海市都卖些什么东西，把道长吐出来的丝线叠好放进盒子里
秋风和：整理一下交给霍
这里摊主各式各样的都有卖一些，剑魄石、文书扇、日光神水、月光神水、星光神水、夜壶、三不猴、游龙浴缸、司南、五味锅、喵喵石、转身蝠神……（详情见武功集物品类外物和武器类外物）
霍十一：“一对孔雀护腕，一对虎炎护腕，一共多少钱？”#问摊主
摊主道：“二两银子。”
霍十一：#交钱，把护腕装上
霍十一：“我准备好了”#转头和道长说道
秋风和：“那就好！我觉得我的气能省则省了，刚刚直接送走大师就是想省一次气，不过他不情不愿的样子。”
秋风和：直奔蜃龙珠
秋风和：路上和霍说下线索
秋风和：“刚刚那些玉上所刻的场景，是那里的铅山汞海，乃是取象天地，象征着无边山河。配合外面的太阳金精与太阴玉粹为祭品，这是先民祭祀场，在五个玉台上举行祭祀仪轨，向着古老的‘五彩天瑞’求得长生药、不死丹。也就是最外面玉璧刻着的那些东西。”
霍十一：#认真听
秋风和：“我刚说的传说中的那些疍民，所在之处为清水坳。”
秋风和：“还有那个洞天和你之前探过的有蛇的墓，都是巴蜀帝乾荒一脉，由于越墓悬棺出现在这地方，具体缘由我也不知。”
秋风和：“这是我刚刚了解到的。”
霍十一：“这地方真是多灾多难，哈哈哈”
——《无忧线》——
无忧：无忧前往天一观
八月三号，下午八点，无忧，桃花坡。
无忧来到桃花坡，成千上万的桃花坡栽种在桃花坡上，一树树桃花足有一人高，木枝上天生着一条条雷击木纹，木枝顶上结苞，开出一朵桃花来。
有一道观藏在桃花掩映之中，牌匾上书“天一观”。有两个石碑分立天一观两侧。一面石碑上书‘太一门开无彼我，清凉拨杀烧身火。无明化作紫玄霜，变就神砂丹一颗。’一面石碑上书‘生死门关无彼我，清凉拨杀烧身火。泥胎化作金玉质，白骨焚成丹一颗。’
无忧：轻叩门环，先一后二的顺序
无忧你敲了敲门，片刻之后，一个丑陋道士打开了门，道士头上顶着可怖的瘤子（令狐守冲）道：“阁下来访有何贵干？”过了片刻，又一个道士走出来，这道士双腿粉末性骨折（令狐守和），他面目倒是正常许多，他道：“这是……怎么了？”
无忧：无忧正冠施礼说道“二位道长，贫道无忧，初来此地希望借大殿一用，以告祖师”
令狐守冲伸手一引，无忧进入天一观院中，一个个鼎中之脑（缸中之脑）被连通机关，在半空中投射出阴阳二爻组成的水墨图画。水墨图画里，天上的云雾之外，一颗龙首探出来，龙牙露出，龙须飘荡，龙角似乎引动风雨。下方的尘世中，念假经的瓶中人、奇形怪状的药人、人造武神血、天兵鬼将、铅血汞水、先天神祇、龙脉化身、圣血武神、杀神刀客……无数被假造灵情的存在演化着兵家武斗四大练各种歧途的可能，在真假两幻的世界中演绎着爱恨情仇，并行龙争之事！所谓龙争！凡人不可见，见之必死！两界皆真，两界皆幻。此界为爱者，彼界为恨，此界为救者，彼界为杀。凡爱我者，皆被我所害，凡救我者，皆被我所杀。
无忧：“二位道长这是正在以界论道？！”无忧做大震惊状
道士令狐守和道：“对的”
无忧：“不知二位高道因何而论？又论于何道？”
道士令狐守冲一副贤者模式一般的神情道：“人最容易攥取快乐的两个办法，一个是食，一个是性，一个是生存的温饱，一个是温饱后的思考。正所谓‘大猎而后见善射，集议而后知能言’，我们正在探究善与恶的界限，我相信善能证就一切，但是我的弟弟却认为，人之初性本恶。于是，我们以此辩法阐道。”
无忧：“可惜小道我无这般大神通，可以以界论道，不过小道有一言，恐冒犯二位道长，不知当讲不当讲？”
道士令狐守冲道：“请讲。”
无忧：“小道认为，人者，降生于世，本心混沌，善恶不明，如同一白纸，正如幼儿以牙咀其母，名为饮乳实为吞血，大啖父母精血，若言小儿心恶如蛇蝎，但却生来跪拜而降，若言小儿生来大善，却吞饮父母精血，故而小道认为人性本无善恶，乃天理即人欲，人欲即天理，唯心光明，行大光明”
无忧：“心外无物，神内唯心，人之善恶，全凭这一心一念”
无忧：“自古以来忠臣良将，名门之后，亦出恶子败儿，大奸大恶之家亦出孝子贤孙”
道士令狐守和道：“人们认识和掌握了客观规律，就能征服自然，而不将一切都推给天道。然而，虽有律法，犹有凌虐之残暴，虽有礼法，犹有血勇之杀害。非为天理所控，非为人欲所掌，只在根性本恶。”
无忧：“道兄，贫道不知可否坐下细谈”
无忧：无忧拱手问到
道士令狐守冲道：“请。”
无忧：无忧席地而坐，捏说法印“正所谓无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，君不见三世轮回杜子春，虎皮之上三世轮回喜怒哀乐，善恶凶吉皆抛尽，唯有爱字在心头，根本善恶为何？乃是心之念，若心中无善无恶，便无因果善恶，心中念善，众生同登彼岸，心中念恶，众生同堕九幽，流浪生死，漂泊爱恨”
道士令狐守冲轻声道：“你这是离题万里了，我兄弟两个探究的是善恶的界限，你一味的讲善恶只在一念之间又有何用？道不能离开物而自道，善恶离开一念，又如何依存？便如无水而求沧海之水能流，荒诞不稽。善恶的分界在何处？我等求的是物之分界，而非道之何存。”
无忧：无忧摇摇头道“道长，贫道所言非他，其善恶界限便是心性之念，若有所论的话，道长可知二十四节气中的小满？那就是贫道所认为的善恶界限了”
无忧：（小满这个节气就是贫道对善恶界限最好的定义）
道士令狐守和摇了摇头道：“你这说的无非是王阳明的心学之论。心，乃是道，善恶是物。不可混淆，道不能离开物而自道，物也不能无道而自物。离物求道，荒诞，离道求物，更是无稽之谈。但是，这与物之分别无关。”
无忧：“那小道，便不明了”无忧脸上漏出了迷惑
无忧：无忧双手法印落下
无忧：“哎，对了！我是来给老爷上香的！”无忧突然想起来自己的目的“那个二位道长，要不我先去上香？”
道士令狐守和带路道：“请。”
天一观大殿里供奉的乃是天一道姆，祂轻握水滴，有滴水创世之能。
无忧：“这尊神小道从未见过，不知是何方尊上？”
道士令狐守冲虔诚的道：“这是天一道姆，也叫颠倒生死斗姆天一元君。”
无忧：“怹老人家可有何等事迹，小道苦读真灵业位图未曾……”
无忧：无忧并没有往下说，因为说下去这玩意儿就结仇了
道士令狐守冲道：“天一道姆并非位列真灵业位图之上，乃是开辟一方天界‘天一道界’的洞神大天尊。”
无忧：“这……请宽恕小道见识短浅……”
无忧：不过无忧先用八大神咒，随后毕恭毕敬膜拜了这位天尊
无忧：“万望天尊，垂怜弟子，出门行事，事事顺利，平安大吉”
无忧：膜拜完后起身，对着令狐守冲说到“道长，不好意思啊，小道见识短浅，不识这位道姆天尊，还望道长不要见谅”
道士令狐守冲哈哈一笑：“这世间三千旁门八百正道谁敢说全部都认得呢？”
无忧：“哎，说来也是，世间能得闻道便已是莫大福分，可惜小到我终究还是在这世上漂泊，未曾遇见恩施，当年师傅只是说。我的缘法在这红尘，不知何时才能安定”
无忧：无忧叹了一口气，满脸落寞
道士令狐守冲道：“没事，贫道孤寡。”
无忧：“道长啊，不知贫道可否在庙中拿一些纸笔和香？”
道士令狐守冲拿了些许纸笔来。
无忧：“师兄可否借静室一用？”
道士令狐守和带着无忧来到了静室。
无忧：（这四象木鸟可有秋风和的气息，顺着气息魇她）
无忧：无忧将纸撕成小纸人，随后从四象木鸟上捏下来木屑，随后在上面写上秋风和，背后写上你们在哪呢？我在天一观，随后用魇昧之术焚烧
无忧这边一道纸条飞出，mp-15。
同时，秋风和耳边穿来机械的声音“你们在哪呢？呢？呢？……”
无忧：“让您见笑了，师兄，我这真炁甚少，不能用千里传音，只能靠这种不入流的手段传信”
道士令狐守和道：“我们都用信鸽。”
无忧：“问题是这信鸽不认识我这朋友啊”
道士令狐守和道：“嗯。”
无忧：“话说师兄，您可有益气之法吗？我这体内真炁稀薄，一封信，就把我抽干了，给道士丢人了”
无忧：无忧两根指头互相画圈圈
道士令狐守冲道：“我会的倒是不能教你”
无忧：“好吧，那麻烦师兄了，我这就离开”
无忧：无忧将剩下的纸笔妥善收好
无忧：准备离开天一观
无忧：“阿，对了，师兄，天下道门是一家，有一件事我要跟你说一下，如今那白莲教主李大礼要打开囚魔窟，放出魔潮海祸，二位师兄还请保护好自己，若是可以，二位师兄还请北上”
道士令狐守和道：“是这样的，近来不少正道邪道魔道的人，都来到了仙山乡，便是为了此事。”
无忧：“那二位师兄的意思是？”
道士令狐守和道：“小心莫要惹了旁的人，免得抓了做壮丁。”
无忧：无忧长叹一口气“师兄啊，我如今不得不去，为了我的爱人，贫道九死而不悔！”
无忧：无忧前往绣纺，去取衣服
无忧：“万回哥哥保佑贫道，天涯万里，同去同归”
无忧煽情完了，离开了天一观，晚上二半夜，取了道袍（没记错的话）
无忧：取完了衣服直奔蜃龙珠！
——《三人合线》——
秋风和、霍十一、无忧来到了玄机冢。
玄机冢处乃是一座坟茔，这坟修的挺好看的。墓呈八卦形，墓顶有阴阳八卦图，墓葬与墓圈护围皆为青砖垒砌而成，其圆形墓圈护围超过两丈，地面用卵石嵌成席纹，墓葬的直径超过一丈，高约五尺，墓葬外表八个方向的青砖上，分别刻着“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑”八卦的符号，并有上下三层蝙蝠纹饰的雕刻图案。墓顶往下形成一个约30°坡度的圆形斜面，上面一块块地镶嵌着两寸见方的龙鳞砖。墓顶那阴阳八卦之间，留有两个一寸大小的圆孔，以堪舆导气之术来引导天地阴阳二气。而且坟茔四面八方皆有修路，坟左右一米处各有一条路护卫，东北角五米处有一条路，西北方路叉成两股，一股向北、一股向西北。西北方、西南方、北方、西方皆有路直通坟茔，可以让人近距离看看坟茔，甚至西南方还有一条曲径。南方的羊肠小路若有若无，仅有一脚宽。东南方有斜路距坟5-10米，指向东方，东方还有一条小路只有五米宽，好似尖头直指坟茔。（神秘学/风水）
秋风和：“虽然是两个地点，但是墓葬都是悬棺而葬，应该是古早时候巴蜀之地将习俗带来了这里。”
秋风和：.ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：D100=21/70看，困难成功，快感谢我#叉会腰
霍十一：.ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：D100=51/80检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢
八月三号，下午十点，玄机冢。
无忧：无忧选择不去理解（不会风水和神秘）
霍十一：“无忧道长！”
秋风和：看到无忧挥挥手，“道长来了，我们也刚到，大师已经进去里面了。”
秋风和与霍十一想起假如坟左边有路，靠坟东边跟前距离3~4尺名叫砍膀路，长房必然先死亡，丢妻抛儿，右边如果有路距离是3~4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有两房暴死(枪毙，车轧死，雷打死，一般在20~40岁之间)这叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。艮方有路，也就是坟东北方距离5米左右有路，后人出强盗。路大出匪首，路小出偷摸之人，妇女偷情。坎方有路直通坟后，出喝药上吊夭亡之人。或在他乡做乞丐。牛羊受损。乾方有路分两叉会出吊死鬼。原因是：一条路为一条绳，两个叉路为两匹青麻，名叫搓绳路，所以出吊死鬼，如果路不发叉，家中必出拐子和断腿之人。兑方有路，也就是坟的西方如有路直剌坟，2、4、6、8房中会连连出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。歌曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，兑女母见泪汪汪。坤方如有路直射坟墓，坟的后人当家妇女之中有暴死的，距坟5~10米之内为有效路，如果有打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老母伤亡现象，而会出现妇女不正经，淫性败门风。离宫如果有路5-10米之间，如不向坟剌来，路大者、路直者为梯，坟的后人中女人发贵，如果小路似见不见，叫做“穿离路”家中会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻(最近也得三至五百里)，如果路成叉路形，家中男子多为在离乡找亲。巽方有路距坟5-10米，对长女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。歌曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。震方有路，如刀箭形，剌向坟主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受损，如果路宽5~10米，中男死亡更残，喝药上吊被枪杀。歌曰：震中卦数名为雷，雷公闪降举重锤，震中路来多凶险，必然中男吃尽亏。
霍十一：“这个给你，挺有用的，两个款式，效果都一样，拿一个吧！”#拿出孔雀护腕和虎炎护腕
秋风和看到玄机冢上方的就是，风水法界蜃龙珠。
无忧：无忧拿过孔雀护腕带了上去
无忧：“谢谢了，十一”
霍十一：“话说这玄机冢的墓主人挺喜欢安静的，这么偏的地方，也能让他找找咯，这旁边哪有敢埋人的地方”
秋风和：“好凶啊这地方，我们直接步虚上去就行了吧？”
——《save》——
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