第37章:草蛇灰线脉千里,暗线蛰伏今织起!_楚太上的高武世界
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第37章:草蛇灰线脉千里,暗线蛰伏今织起!

  自建寺至今,历经兴废更迭,地势平坦,布局规整,层次分明,殿宇恢宏,佛像庄严。这铁佛寺往来香客甚少,有佛音阵阵、电音滚滚,顺着房檐屋角的佛音法器播放。

  寺院主体建筑为传统“一进三重殿”布局,采用轴对称分布,以“三重殿”为主轴,客堂与功德堂,伽蓝殿与祖师殿,钟楼与鼓楼,大悲殿与三圣殿,丈室与禅堂对称分布。大胜宝塔、上客堂、地藏殿、讲经堂、影堂作为寺院第二主体建筑群分布在天王殿东侧。

  寺内园林设计别具匠心,玉兰探春,枇杷贡夏,金桂蜜秋,寒梅傲雪,四季纷呈,引人入胜。文物古迹,历久弥新。寺内有铁铸大佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊,故又名铁佛寺,寺后有银杏一棵,大可七、八人合抱。

  秋风和:心道:那日分别时,越倾月带了一箱织锦去寻找真正的山蜘蛛的下落,为何会来到这里?如果这里是山蜘蛛藏匿地点,至少会有打斗痕迹,所以应该只是山蜘蛛路过或者是有相关线索所以他才会来。

  秋风和:进入古刹,看看有无知客僧

  秋风和来到古刹,古刹之中有知客僧引导游人。

  秋风和:去往知客僧处,“大师,要上香祈福的话去哪里?”

  知客僧道:“大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、祖师殿、大胜宝塔都可以上香。”

  半叶:(原来可以问知客僧的嘛)

  秋风和:(可以哒)

  秋风和:“我听前短时间有一位手执黑簦的男子来此上香,他是去的哪个大殿呢?”

  知客僧道:“地藏殿。”

  秋风和:“那我也去地藏殿参拜祈福吧,多谢。”

  秋风和:行礼之后走向地藏殿

  地藏殿内塑地藏菩萨,地藏菩萨结跏趺坐,头戴宝冠,手执宝镜,面形俊朗,神态安祥,威严中流露出对人间的悲悯。十殿阎王均作帝王装,双手执圭板电子屏,神情凝重。与神情严肃的地藏和阎王相对的还有一尊力士,面目狰狞,手执法器,青筋暴突,全身肌肉夸张性突起,令人生畏。四下里一众数据元灵、电子幽灵正在被其超度。这里并没有什么供奉祂们的人,连沙弥都没有。(神秘学成功)

  骰娘:秋风和进行神秘学检定:D100=70/70普通成功,平平淡淡,再接再厉。

  秋风和想起在每年农历七月份的时候,如果没有三十日,就被称为地藏王菩萨不过生日。在地藏王菩萨不过生日的整个月份,阴气会比往高一倍,很多游离的孤魂野鬼都会出来觅食,所以这个月不能把剩饭留在桌子上,否则容易招惹这些恶鬼。

  秋风和过灵感。

  骰娘:秋风和进行灵感检定:D100=8/60极难成功,命运已稍显颓势,天平已向我们倾斜!

  秋风和想到寻常人根本不会在这个时候上香给地藏菩萨,免得引来鬼物缠身之苦,那么前来上香的黑簦剑客越倾月此举之下究竟蕴藏着何等深意?!他到底找到了什么线索把云锦和此处联系起来?!!

  秋风和:(我就是为这事来的,你又把问题回馈给我了)

  秋风和:(你见过的,虽然他给我眼睛戳瞎了,但是他是想杀山蜘蛛的)

  秋风和:先静下心来,观望那十殿阎王,看看他们电子屏上是什么。

  半叶:(鬼物缠身这个小哥能通灵咩)

  秋风和站在下方,无法看到雕像们手中电子屏显示了什么东西。

  ——《时线》——

  時寄:#带着老婆去高陵乔木康康

  时寄来到高陵乔木,在镇西河南金牛墩上。古有木棉一株,大可数围,干挺直,无枝叶。此处数以万记的女性从事纺织工作,这里有着众多织造局、纺织厂。

  時寄:#康康有无蜘蛛女

  这里织机之间不少蜘蛛女在此劳作,双臂加上八足令她们远胜常人,特殊的机械构造下,产出更多的布匹。

  時寄:#看了看这情况,也是觉得不便打扰,毕竟人家是干活赚钱的,打扰人家工作多不好的。没有那种味道,嗯,那多半是织女专门织的?还是另有门路?唉,还得问问。在问之前,先看看织的都是什么布,都是云锦还是有区别的,云锦一般是人还是妖在织

  这里的布锦有寻常丝帛,也有云锦,空气中弥漫着淡淡的蜘蛛妖怪的味道。

  時寄:(就是有人织云锦也有蜘蛛女织云锦是吧

  (对)

  時寄:#那我找个织云锦的人问问“姐姐打扰一下,我能问问姐姐在这里织布是怎么算工钱的吗?干什么情况会扣姐姐你们的工钱?你们这里织出来的云锦都是卖向哪里的呀?”

  这织工道:“织布按着匹算钱,一匹布给120文,每三天至少得交五匹布,卖哪里的都有。”

  時寄:“听说云锦是布里面最昂贵的,姐姐知道这东西主要卖往哪里吗?”

  织工道:“哪里有钱人多,卖哪里呗,钱是世上最好的东西,基本上没有钱买不到的。”

  时寄过幸运!

  骰娘:时寄进行幸运检定:D100=8/37困难成功,不要怕,我与你们同在。

  时寄不经意间,看到一玄裳男子衣衫整齐正从一家织机局离开,前往左近的红娘坊!男子袖口上有金线绣织铜钱,腰环玉带,佩一枚梅花金钱。看起来面容俊朗,颇有儒商之相,面色红润,有些光泽,一看便是久经保养,少染风尘的。

  時寄:#那我仔细看看是不是宋命,同时先向织工告辞“这样啊,那我就不多打扰姐姐你了,免得姐姐你少赚了工钱,先行告辞”再向着那个男子走去

  时寄向着那男子走去,一看,果然是宋命!

  時寄:(话说现在是啥时间

  (上午十一点半)

  時寄:#一边向宋兄靠过去,一边打招呼“中午好啊宋兄,不知道宋兄还记得在下吗”

  宋命道:“当然记得,你从我这里买了两把伞!”

  時寄:“那时多谢宋兄及时相助了。我看宋兄从织机局出来,宋兄是在做布匹生意?”

  宋命道:“哦,我是资助这里红娘坊及其织工的商人,毕竟维系其运转,从其中抽成也是一种生意。”

  時寄:“还有这种赚钱的法子啊,长见识了。我看宋兄这是要去红娘坊的样子,宋兄在那里也是资助其运转?”

  宋命道:“这些蜘蛛女要变化出来需要吃情夫,而若是吃人不容于世,于是我便出了个主意,吃那些妖魔鬼怪作为的情夫。因此往来的妖魔鬼怪,若是来到红娘坊做客寻欢,不仅赠送银钱供其玩乐,还可以春宵一场!”

  時寄:“宋兄好计策啊。不仅让蜘蛛女有生存之地,还让此地妖魔减少,更让自己赚取了钱财,这不是一举三得的主意”

  宋命一副智珠在握的模样,温和的笑道:“毕竟,我是生意人嘛,我追求的是多赢,也就是我赢好多次。”温和的笑容下,仿佛张开了资本的獠牙。

  秋风和:(狗资本)

  時寄:“这样啊,那这和宋兄现在去红娘坊有什么关系啊?拿分得的钱吗?”#好奇

  宋命幽幽道:“我是去送钱的,我修了一法,名为《财奴法》,那些妖魔鬼怪拿了我的钱,便得给我办事,拿的越多,就是越把命送到我的手里。不把他们的命攥到手心里,我怎么可能放心呢?”

  ——《半叶线》——

  半叶:#去码头找工头表示希望加入漕帮

  工头道:“要加入你找头儿啊,等凑够三十个好摆场开香堂,请祖师法驾。”

  半叶:(兔兔我能接近货物嘛)

  (能)

  時寄:(开香堂,旧时帮会收徒时的仪式。

  半叶:#找一处码放好货物看看有没有蜘蛛女的气味

  靠近货物,并没有蜘蛛女的味道。

  半叶:#离开去牛氏镖局

  半叶:(要散布不走水路都是陆路嘛/汪汪好名大佬这个散的多大我们知道吗)

  秋风和:(周边各郡县都有)

  半叶来到镖局,镖局之中正有人在闲谈往各个府郡运送云锦的事,扩散货流,铺开渠道,和蜀锦等布锦抢市场。

  半叶听着有的镖师说起禾多山还有剑阁城那边的布料市场难以铺进,因为那里的蜀锦市场很强势,多是西陵氏后裔的手笔。

  半叶:找到押镖的人“您好近期希望去一趟淑君村,但是听闻附近有山贼出没不知近期是否有去淑君村的镖队收费几何”

  半叶:(镖局会有地图嘛)

  镖师道:“淑君村最近已经没了,山贼的山寨也没了,你大可放心行走。”

  半叶:“山寨没了?官府终于把附近的山贼清理了吗”

  半叶:(说起来那两个地方铺不进去如果是需要那是不是会有缺口啊)

  半叶:(好名大佬有地图吗)

  镖师道:“那是路过的侠客给平了。”

  秋风和:(是的,我还全程围观)

  半叶:(@楚太上兔兔就是镖局是不是有那种周边各郡的地图的)

  (不是,谁没事存精准地图)

  半叶:“多谢相告。”#顺便看看附近有没有准备运的镖

  半叶并没有看到有准备运送的镖。

  半叶:#不知道干啥去龙珠山采药去

  半叶前往龙珠山,七月四日,下午三点。

  龙珠山位于罗溪镇汤庄桥偏北约三里处,距离奔牛镇二十里路,一个半时辰就走到了。山上有寺,寺以山名,称龙珠山寺。山为古墩,寺为古寺,历来有名胜古迹之称。

  “山不在高,有仙则名”,龙珠山实为有二十余亩之高阜土墩,高约丈余,别看这一小丘,却远近闻名,流传久远。此山的来历,相传,从前,有一产妇在河边洗衣,见平地瞬息隆起丈余,并向四周延伸,递增迅速。产妇恐平原遂成崇山峻岭,立即赶回家取血污净桶(马桶)倒扣其上,造山运动便停止了下来。山形成后,两旁有上、下水沟(现称庙沟)逶施而来,又各旁出一短支流绕之,好似双龙共戏一珠,人们便称其龙珠山。从地形上看,此山与天目山脉——茅山山脉——宁镇山脉——黄山山脉孟城附近的黄山>一脉相承。

  半叶过植物学或是药学。

  骰娘:半叶进行药学检定:D100=49/61普通成功,平平淡淡,再接再厉。

  半叶找了些许寻常草药。

  半叶:#采药完了打算去龙珠山寺歇歇脚

  半叶来到龙珠山寺,有殿宇九十九间半,天井内银杏古木参天,大到需五人合抱,有纯金王灵官像一尊。东岳大殿与大士阁前沿石陛,各长二丈,阔三尺,厚二尺。层楼叠阁,回廊延袤,乔木葱笼的有名巨刹胜地。唐代,皇帝因道教始祖老子是自家李姓祖宗,便在各地兴建道教寺院,龙珠山上始建祖师庙(东岳庙前身)一座,俗称龙珠山寺。寺庙里道人颇多,多数在练武、或是抄经讲道。

  半叶:#先进去看看

  半叶进入龙珠山寺,到了里面才听得见道士们的诵经声重重叠叠,往复真形“志心皈命礼,白玉显迹,龟台炼真。丽元真水,亿世为神。宇宙灵母,至尊元君,孕育天地,万物化生。干元主宰,瑶池为宫。厚培道德,极致太平。慈航普度,接引迷津。龙华盛会,蟠桃赐群。大德至仁,度回原灵。簿海一统,道继天尊。无极瑶池,大圣西王母天尊。”随即,虚空之中,有回应之声“志心皈命礼,灵钟神州,神驰阆苑。托体庚辛之乡,沐浴壬癸之境。玉楼重重,不数巫山十二;翠水叠叠,能教桃熟三千。清虚标征实之奇,坤顺辖干阳之柄。五老舆为周旋,八洞时承懿旨。飞鸾开化乎女宗,驾鹤谈玄于净土。克推仙祖,允司妇仪。大悲大愿,至玄至仁。西华清灵金姥,宏慈太妙,无上元君。”

  半叶:#过去听道人讲经

  半叶过幸运。

  骰娘:半叶进行幸运检定:D100=46/55普通成功,平平淡淡,再接再厉。

  半叶听闻这道人讲经,说起周穆王旧事,这道人道:“昔年周穆王昆仑寻仙,乘坐着八乘的华贵青铜马车,身穿冕服访西王母。驭者造父带着浩浩荡荡的车队,来到西王圣母的居所——群玉之山。白鹿清泉,仙桃瑶草,有巨大桃树蟠曲三千里,枝叶遮云蔽日,果实仿若洞天福地。西王母送别周穆王时,有云‘白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’远去的人,已不可见。白云悠悠,缭绕山间。道路悠远,山重水复,何时能回?何时能见?希望你还能活着回来,让我们能再次相见。周天子答曰‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’等我回到东土,将诸夏治理好了,三年为期,我必然再来见你。西王母为穆王的诚挚情感深深打动,又吟诵道‘嘉命不迁,我惟帝女……吹笙鼓簧,中心翔翔。’愿你信守诺言,我也坚贞不变。今朝送行之宴,内心浮想联翩!从此周天子与西王母不复相见,只留下种种关于不死药的疑云。”

  道人又道:“只是从古至今,与西王母宫中这不死药相沾染的,从未有好结果,不论是曾经得到昆仑方术不死药的射日之羿,亦或者是吞不死药奔月而行的姮娥,亦或者……昆仑山寻仙成功的周穆王!昔日周穆王造访昆仑山时特别开心,整日在在瑶池与西王母对酒当歌,欢乐至极,乐不思蜀。什么国家、朝政什么的早丢一边了。周穆王西征许久,朝中国政也无人住持。周朝下面的一个徐偃王见周穆王久不归,朝内空虚,就乘机作乱了。徐偃王就是徐国君之后,徐国大致就在今天江苏宿迁一带。这其实也是周穆王与徐国早结下的梁子——当年徐偃王父亲徐君偃相当有能耐,好施乐义,四方百姓都归顺了他,国家蒸蒸日上。周穆王觉得徐君偃对自己构成了威胁,便趁其不备攻打徐国,徐国兵败称臣!后来徐君偃的儿子徐偃王继位后一直耿耿于怀,这时瞅周朝国中空虚,便起兵叛变。徐偃王叛变的消息传到瑶池,周穆王大惊,立即告别西王母,赶回去平叛。这个时候,周穆王乘着造父御驾的八匹千里驹的西王母点化化为八条龙,如龙腾飞云,驾云而归,神速似地回到都城。徐偃王根本想不到周穆王会回来的这么快,惊为神人,一下子士兵跑了将近一半。这仗显然没法打了,第二天周穆王便率军把徐偃王打得落花流水。神犬鹄苍救了徐国第三十二代国君徐偃王,鹄苍拥有龙的血脉,是血脉退化的龙子。这一仗造父立下了大功,周穆王为了表彰造父在此役中所建的救国安邦之功,赐造父以赵城为邑(今山西洪洞县赵城镇)。赵氏由此得姓,因此,造父是天下赵姓的立姓始祖,又是血源始祖。周穆王西征归来,往返行程约三万五千里。由此可见,不死药沾染之后,哪怕是周穆王一代天子,也落了个国运衰落。二十二年后,周穆王再度前往昆仑山,只见到了帝下之都昆仑虚,到达西王母国时,是否再度见到西王母,无人可知。”

  ——《save》——

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