第389章 父辈往事
第389章父辈往事
进入神社内,白川枫和田中裕子先在凉亭处对着社内的主殿微微一躬身,这是参进之仪。
入了主殿后,神官唱颂祝词,向神明报告新人结婚的喜讯并为之祈福。
全体参加婚礼的宾客分坐两旁,并且都是和服装扮。
白川枫和田中裕子则跪坐在大堂的正中央,他们的面前有一张案几。
上面摆了两个杯子,身穿白色巫女服的神女拿着一把铜壶为杯子里添满酒水。
这是神前式的三献之仪,新郎新娘交替各饮三杯,每杯分三次饮完。
一杯敬天,一杯敬地,一杯敬人。啜饮九次,又称“三三九度”。
每一个动作,每一个流程都讲究的很,神前式的婚礼就是这么肃穆庄严又充满仪式感。
喝完了三杯酒,两位巫女手持菊花,为祝福新娘和新郎献上一支“丰荣舞”。
按照仪式白川枫和田中裕子也对着神像宣读誓词,最终以“夫白川枫,妻裕子昭和58年5月25日”,完成了这次祷告。
宣读完的诗词需要放在案几上敬献给神明,随之一起的还有杨桐树的树枝和纸条编成的织带。
这一步叫玉串奉祭,旨在向神明表示彼此缔结了牢固的契约,并表达感谢和祈祷。
做完了这些,白川枫和田中裕子伸出手,“啪啪”两击掌,随后鞠躬行礼。
至此神前式婚礼的大半流程算是全被走完,不过随着近代霓虹的西化。
在最后神前式婚礼流程上又加了一步,那就是新郎新娘彼此交换信物。
可以是戒指,也可以是其他东西。
不过白川枫他们没有选择戒指,那是留给后面在东京西式婚礼上准备的东西。
完成行礼的两人彼此相对,白川枫牵起田中裕子的左手把一个红绳扣套进她的小拇指,轻轻一拉两边的绳头,系紧。
随后田中裕子也是同样的动作,在他的小拇指上系上红绳扣。
至此,红线相牵,姻缘相结。
完成了仪式的两人转过身,对着分坐两边的宾客欠身鞠躬。
啪啪啪,大家带着祝福的掌声奉上。
巫女们为所有人倒上一杯清酒,大家共同举杯,“乾杯!”
到这里神前式婚礼已走完全部流程,接下来大家要前往镇上的会馆开始婚宴。
不过难得是举行传统的婚礼,在神社外的各种合照自然少不了。
又折腾了半个多小时,大家才开始转道返回街上。
趁此机会,白川枫和田中裕子也回到家里难得的喘息片刻。
“怎么样,还能坚持的住吗?”白川枫牵着她的手,在椅子上坐下。
现在他们已经换了一套服装,虽然还是和服,但是比起刚刚仪式感浓厚的特定和服,已经轻松了许多。
田中裕子揉了揉自己的腰眼,“稍微有点累,但还坚持的住。”
“辛苦了”白川枫轻轻揉捏她的肩颈与胳膊,替她舒筋活络。
毕竟怀有身孕在身,体力肯定大不如从前。
不过时间已经是中午,没休息多久他们又回到会馆内,迎接宾客的到来。
在秋田这里的婚礼,来的大多是小鹿这里的亲朋好友。
当然以佐佐木喜久治为代表的本地政商,也相继过来捧场。
白川电器蹭蹭上涨的市值,就是最好的名片。
不出意外的话,一个新兴的家族又将在霓虹崛起,更难能可贵是这样的家族,竟然出自经济上一向拖后腿的东北。
所以东北几县有头面的人物,多少都会来捧个场。
白川枫结婚,就标志着白川家族的正式亮相。
成家立业,有了家,就有了家族延续的根基。
白川枫为什么选择在秋田举行最传统的神前式婚礼?
他就是在告诉东北这里的豪族,白川家以后算是立旗了。
这里作为白川枫的老家,同样以后也会是白川家族的根基所在,是白川集团的大后方。
而佐佐木喜久治这位知事,以及众多的议员亮相,就表明了他们承认白川家在秋田的地位。
以如今白川控股的体量,不,仅仅是白川电器,它在秋田已经没有能与之匹敌的存在。
当然白川枫在这里的投资一点也不少,白川电器和白川能源的各种工厂不说。
铁路、银行、整个鹿角市的开发、秋田几所大学的捐赠与合作、甚至房地产开发都开始涉及。
白川控股从商业到基建,已经全面参与进了秋田的发展。
虽然有些项目不挣钱,但这是白川家统治秋田的必要基础,些许眼前的利益不用在意。
借着婚礼的由头,白川枫也和秋田这里的望族,碰了一次面。
一是感谢他们的捧场,二是就秋田未来的产业开发,大家一起分割利益。
银行、能源、铁路等基建事业,都被大家摆在了桌上。
吃独食是走不远的,白川枫也没那么大的能力,包揽下秋田的一切。
既然如此,大家打好关系,一起发财不好吗?
白川电器工厂需要的原材料,在座的各位有能力的尽管举手。
鹿角度假区还缺几家商场入住,搞零售的不妨也到我这里来报个名,放心租金上有优惠。
当然如果诸位缺钱了,北都银行随时可以提供贷款。
你看,仔细一盘算,大家都有的赚。
给点好处,安抚本地望族的心,白川家才算是得到了秋田这里各个小家族的拥护。
不过让白川枫困扰的就是这些望族们,张口闭口称赞白川枫遗传了户泽家的优秀血脉。
什么很有户泽正己当年的风采啦,是户泽家东山再起的中兴之主啦,云云。
这样的称赞搞得白川枫相当郁闷,老子明明姓白川好不好。
户泽正己那是我外公,又不是我祖父,怎么感觉他像是继承了户泽氏的遗产一样。
对此白川枫表示很不爽,这些老古板还抱着昔日的荣耀,做着重返华族巅峰的美梦呢。
也不看看都什么年代呢,你们喜欢讲究家族名声与资历是吧。
行,当天散会后,白川枫就给秋田这里,所有白川控股旗下的产业下了一条命令。
以后凡是对外的商业活动,全部加上白川家的枫叶家纹。
从银行到铁路,再到商场、街道,只要触手能涉及的地方,统统加上。
他就不信了,这样十年二十年过去,白川之名还不能在秋田深入人心?
白川枫曾经和自己的便宜舅舅说过,未来白川之名不会比一般的华族差了。
现在秋田这里仅仅是开始,以后“白川”这两个字还会更多的参与进人们生活的方方面面。
花了两天的时间,秋田这里的婚礼总算告一段落。
不过白川枫他们不会在这里久留,东京那里的婚礼,请柬已经发出去了就在三天之后举行。
到时候他的父母也会一同前去待上一两天,毕竟婚礼没有双方家长怎么能行。
临行的前一天早上,白川枫一家正热热闹闹的坐在一起吃早餐。
电视机里播放着的正是田中裕子扮演的阿信,对于荧幕上的自己田中裕子表示很不好意思。
倒是和子很温柔的称赞她演的好,白川家祖上不是什么贵族。白川枫也只是一个普通人而已,没有什么门户之见。
甚至和子在看到田中裕子一路跋山涉水逃离地主家的场景时,都忍不住的流出了泪水。
一开始白川枫还以为她是被剧情感动所致,但眼瞧着母亲越哭越伤心,白川枫和田中裕子对视一眼看向自己的父亲。
白川隼人叹一口气,他放下筷子随后开始讲诉和子年轻时的遭遇。
也就是在这次餐桌上,白川枫第一次听到了关于母亲父亲年轻时的往事。
其实之前从自己的那个便宜舅舅,以及自己父母的只字片语中,白川枫也曾经有过猜测。
自己的母亲,也就是和子,在年轻时确实算的上是地主老爷家的小姐。
毕竟山形县的新庄藩主,怎么也能算是一方豪族了。
尤其是祖上更是出过大名,那时秋田、山形这东北一带一直是户泽氏的固有地盘。
不过随着明治维新以及接踵而来的改革,地方番主失势,华族日渐衰弱。
户泽正己也就是白川枫的外公,他算是户泽家最后一任有正治才华的当主。
经过他的努力,户泽家虽然也有损失,但至少根基还在。
比起很多悄无声息消失,甚至断代的华族,他做的已经够好了。
奈何个人才华抵挡不住大势,衰退是必然。
不过这还不是最让他忧心的,真正让他头疼的是自家的草包儿子。
随着年岁的增大,户泽正己的这种忧心越加强烈。
既然儿子不行,那就只能想办法利用女儿来保证户泽氏的延续了。
恰巧庄内藩酒井家的当代家主需要娶妻续弦,也正好看上了和子。
一开始听到酒井家来人的诉求,户泽正己心里十分兴奋。
酒井家的庄内藩和户泽家的新庄藩同属于山形县,彼此算是邻居。
但是酒井氏可不仅仅只有这一点地方,从海东氏延续下来的家族,有伯爵3家、子爵4家、男爵2家。
毫无疑问族系庞大,根基深厚。
如果户泽得到酒井的支持,那么想必自己的儿子再草包,支撑到下一代也应该没什么问题了。
不过看着娇俏可人又天真无邪的和子,户泽正己心里犹豫了。
本来女性为家族的延续去联姻是正常的事,但酒井氏当代家主是续弦,他本人已经六十多岁了。
把自己十七八岁的宝贝女儿,嫁给六十多岁的糟老头子,户泽正己也狠不下这个心。
此时身体已经日渐衰弱的户泽正己整日卧病在床,忧心忡忡,一时下不定决心。
而户泽正修也就是白川枫的便宜舅舅,不知道从哪里得知了这一消息。
他虽然没什么正治才华,但也知道酒井家代表着什么。
于是没得到户泽正己的允许,他就擅自囚禁了自己的姐姐,也就是和子。
户泽正修准备等着酒井家再次来人的时候,直接把五花大绑的和子,双手奉上。
辛亏受惠于和子的下人,在夜里冒死解开了和子身上的绳扣,并悄悄把她带出了后门。
来不及和自己的父亲告别,和子拿着下人为自己准备的几套衣物,就连夜逃出了东京。
但是一直作为大户人家的小姐,她从未独自一人出过门。
最终思虑再三,她决定去秋田的鹿角。小时候爷爷带她去过那里,那时候鹿角还是户泽家的地盘。
她只记得那里的人很友好,对她也很客气。于是跌跌撞撞之下,华族小姐历经千辛万苦才抵达了秋田的小鹿。
也就是在那里她遇见了上山打猎的白川隼人,浑身脏兮兮的娇蛮小姐与憨厚忠实的山民,这就是他们的第一次相遇。
后面的事情就和故事里的一样,小姐和山民结婚,并生下了主人公白川枫。
而在第二年,户泽正修左右打听之后,才找到了小鹿这里。
不过等他看到自己的姐姐已经和一个山民结婚,顿时大为光火,想都没想就准备让人给白川隼人一个难忘的教训。
奈何年轻力壮的白川隼人也不是吃素的,撑起猎弓直接在户泽正修脚下来了个三连射,吓的对方愣是不敢前进一步。
放了几句狠话,户泽正修只能带着人手灰溜溜的回到东京。
自己的姐姐已经结婚并有了孩子,生米都煮成熟饭了,绑回去又有什么用?
而他们的父亲也在当年就撒手人寰,和子出逃时他就已经陷入了神志不清的状态,但至死他都在嘴里念叨着自己女儿的名字。
后来就这样前尘往事皆断,和子在这个大山脚下的小村庄一过就是二十多年。
不过现在电视中阿信的遭遇,让她联想到了自己年轻时逃难的那段遭遇。
从东京到小鹿的这上千里路上,她受的苦一点也不比阿信少。
触景生情之下,又逢儿子结婚大喜。悲喜交织,和子情难自抑,所以泪水才越流越多。
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进入神社内,白川枫和田中裕子先在凉亭处对着社内的主殿微微一躬身,这是参进之仪。
入了主殿后,神官唱颂祝词,向神明报告新人结婚的喜讯并为之祈福。
全体参加婚礼的宾客分坐两旁,并且都是和服装扮。
白川枫和田中裕子则跪坐在大堂的正中央,他们的面前有一张案几。
上面摆了两个杯子,身穿白色巫女服的神女拿着一把铜壶为杯子里添满酒水。
这是神前式的三献之仪,新郎新娘交替各饮三杯,每杯分三次饮完。
一杯敬天,一杯敬地,一杯敬人。啜饮九次,又称“三三九度”。
每一个动作,每一个流程都讲究的很,神前式的婚礼就是这么肃穆庄严又充满仪式感。
喝完了三杯酒,两位巫女手持菊花,为祝福新娘和新郎献上一支“丰荣舞”。
按照仪式白川枫和田中裕子也对着神像宣读誓词,最终以“夫白川枫,妻裕子昭和58年5月25日”,完成了这次祷告。
宣读完的诗词需要放在案几上敬献给神明,随之一起的还有杨桐树的树枝和纸条编成的织带。
这一步叫玉串奉祭,旨在向神明表示彼此缔结了牢固的契约,并表达感谢和祈祷。
做完了这些,白川枫和田中裕子伸出手,“啪啪”两击掌,随后鞠躬行礼。
至此神前式婚礼的大半流程算是全被走完,不过随着近代霓虹的西化。
在最后神前式婚礼流程上又加了一步,那就是新郎新娘彼此交换信物。
可以是戒指,也可以是其他东西。
不过白川枫他们没有选择戒指,那是留给后面在东京西式婚礼上准备的东西。
完成行礼的两人彼此相对,白川枫牵起田中裕子的左手把一个红绳扣套进她的小拇指,轻轻一拉两边的绳头,系紧。
随后田中裕子也是同样的动作,在他的小拇指上系上红绳扣。
至此,红线相牵,姻缘相结。
完成了仪式的两人转过身,对着分坐两边的宾客欠身鞠躬。
啪啪啪,大家带着祝福的掌声奉上。
巫女们为所有人倒上一杯清酒,大家共同举杯,“乾杯!”
到这里神前式婚礼已走完全部流程,接下来大家要前往镇上的会馆开始婚宴。
不过难得是举行传统的婚礼,在神社外的各种合照自然少不了。
又折腾了半个多小时,大家才开始转道返回街上。
趁此机会,白川枫和田中裕子也回到家里难得的喘息片刻。
“怎么样,还能坚持的住吗?”白川枫牵着她的手,在椅子上坐下。
现在他们已经换了一套服装,虽然还是和服,但是比起刚刚仪式感浓厚的特定和服,已经轻松了许多。
田中裕子揉了揉自己的腰眼,“稍微有点累,但还坚持的住。”
“辛苦了”白川枫轻轻揉捏她的肩颈与胳膊,替她舒筋活络。
毕竟怀有身孕在身,体力肯定大不如从前。
不过时间已经是中午,没休息多久他们又回到会馆内,迎接宾客的到来。
在秋田这里的婚礼,来的大多是小鹿这里的亲朋好友。
当然以佐佐木喜久治为代表的本地政商,也相继过来捧场。
白川电器蹭蹭上涨的市值,就是最好的名片。
不出意外的话,一个新兴的家族又将在霓虹崛起,更难能可贵是这样的家族,竟然出自经济上一向拖后腿的东北。
所以东北几县有头面的人物,多少都会来捧个场。
白川枫结婚,就标志着白川家族的正式亮相。
成家立业,有了家,就有了家族延续的根基。
白川枫为什么选择在秋田举行最传统的神前式婚礼?
他就是在告诉东北这里的豪族,白川家以后算是立旗了。
这里作为白川枫的老家,同样以后也会是白川家族的根基所在,是白川集团的大后方。
而佐佐木喜久治这位知事,以及众多的议员亮相,就表明了他们承认白川家在秋田的地位。
以如今白川控股的体量,不,仅仅是白川电器,它在秋田已经没有能与之匹敌的存在。
当然白川枫在这里的投资一点也不少,白川电器和白川能源的各种工厂不说。
铁路、银行、整个鹿角市的开发、秋田几所大学的捐赠与合作、甚至房地产开发都开始涉及。
白川控股从商业到基建,已经全面参与进了秋田的发展。
虽然有些项目不挣钱,但这是白川家统治秋田的必要基础,些许眼前的利益不用在意。
借着婚礼的由头,白川枫也和秋田这里的望族,碰了一次面。
一是感谢他们的捧场,二是就秋田未来的产业开发,大家一起分割利益。
银行、能源、铁路等基建事业,都被大家摆在了桌上。
吃独食是走不远的,白川枫也没那么大的能力,包揽下秋田的一切。
既然如此,大家打好关系,一起发财不好吗?
白川电器工厂需要的原材料,在座的各位有能力的尽管举手。
鹿角度假区还缺几家商场入住,搞零售的不妨也到我这里来报个名,放心租金上有优惠。
当然如果诸位缺钱了,北都银行随时可以提供贷款。
你看,仔细一盘算,大家都有的赚。
给点好处,安抚本地望族的心,白川家才算是得到了秋田这里各个小家族的拥护。
不过让白川枫困扰的就是这些望族们,张口闭口称赞白川枫遗传了户泽家的优秀血脉。
什么很有户泽正己当年的风采啦,是户泽家东山再起的中兴之主啦,云云。
这样的称赞搞得白川枫相当郁闷,老子明明姓白川好不好。
户泽正己那是我外公,又不是我祖父,怎么感觉他像是继承了户泽氏的遗产一样。
对此白川枫表示很不爽,这些老古板还抱着昔日的荣耀,做着重返华族巅峰的美梦呢。
也不看看都什么年代呢,你们喜欢讲究家族名声与资历是吧。
行,当天散会后,白川枫就给秋田这里,所有白川控股旗下的产业下了一条命令。
以后凡是对外的商业活动,全部加上白川家的枫叶家纹。
从银行到铁路,再到商场、街道,只要触手能涉及的地方,统统加上。
他就不信了,这样十年二十年过去,白川之名还不能在秋田深入人心?
白川枫曾经和自己的便宜舅舅说过,未来白川之名不会比一般的华族差了。
现在秋田这里仅仅是开始,以后“白川”这两个字还会更多的参与进人们生活的方方面面。
花了两天的时间,秋田这里的婚礼总算告一段落。
不过白川枫他们不会在这里久留,东京那里的婚礼,请柬已经发出去了就在三天之后举行。
到时候他的父母也会一同前去待上一两天,毕竟婚礼没有双方家长怎么能行。
临行的前一天早上,白川枫一家正热热闹闹的坐在一起吃早餐。
电视机里播放着的正是田中裕子扮演的阿信,对于荧幕上的自己田中裕子表示很不好意思。
倒是和子很温柔的称赞她演的好,白川家祖上不是什么贵族。白川枫也只是一个普通人而已,没有什么门户之见。
甚至和子在看到田中裕子一路跋山涉水逃离地主家的场景时,都忍不住的流出了泪水。
一开始白川枫还以为她是被剧情感动所致,但眼瞧着母亲越哭越伤心,白川枫和田中裕子对视一眼看向自己的父亲。
白川隼人叹一口气,他放下筷子随后开始讲诉和子年轻时的遭遇。
也就是在这次餐桌上,白川枫第一次听到了关于母亲父亲年轻时的往事。
其实之前从自己的那个便宜舅舅,以及自己父母的只字片语中,白川枫也曾经有过猜测。
自己的母亲,也就是和子,在年轻时确实算的上是地主老爷家的小姐。
毕竟山形县的新庄藩主,怎么也能算是一方豪族了。
尤其是祖上更是出过大名,那时秋田、山形这东北一带一直是户泽氏的固有地盘。
不过随着明治维新以及接踵而来的改革,地方番主失势,华族日渐衰弱。
户泽正己也就是白川枫的外公,他算是户泽家最后一任有正治才华的当主。
经过他的努力,户泽家虽然也有损失,但至少根基还在。
比起很多悄无声息消失,甚至断代的华族,他做的已经够好了。
奈何个人才华抵挡不住大势,衰退是必然。
不过这还不是最让他忧心的,真正让他头疼的是自家的草包儿子。
随着年岁的增大,户泽正己的这种忧心越加强烈。
既然儿子不行,那就只能想办法利用女儿来保证户泽氏的延续了。
恰巧庄内藩酒井家的当代家主需要娶妻续弦,也正好看上了和子。
一开始听到酒井家来人的诉求,户泽正己心里十分兴奋。
酒井家的庄内藩和户泽家的新庄藩同属于山形县,彼此算是邻居。
但是酒井氏可不仅仅只有这一点地方,从海东氏延续下来的家族,有伯爵3家、子爵4家、男爵2家。
毫无疑问族系庞大,根基深厚。
如果户泽得到酒井的支持,那么想必自己的儿子再草包,支撑到下一代也应该没什么问题了。
不过看着娇俏可人又天真无邪的和子,户泽正己心里犹豫了。
本来女性为家族的延续去联姻是正常的事,但酒井氏当代家主是续弦,他本人已经六十多岁了。
把自己十七八岁的宝贝女儿,嫁给六十多岁的糟老头子,户泽正己也狠不下这个心。
此时身体已经日渐衰弱的户泽正己整日卧病在床,忧心忡忡,一时下不定决心。
而户泽正修也就是白川枫的便宜舅舅,不知道从哪里得知了这一消息。
他虽然没什么正治才华,但也知道酒井家代表着什么。
于是没得到户泽正己的允许,他就擅自囚禁了自己的姐姐,也就是和子。
户泽正修准备等着酒井家再次来人的时候,直接把五花大绑的和子,双手奉上。
辛亏受惠于和子的下人,在夜里冒死解开了和子身上的绳扣,并悄悄把她带出了后门。
来不及和自己的父亲告别,和子拿着下人为自己准备的几套衣物,就连夜逃出了东京。
但是一直作为大户人家的小姐,她从未独自一人出过门。
最终思虑再三,她决定去秋田的鹿角。小时候爷爷带她去过那里,那时候鹿角还是户泽家的地盘。
她只记得那里的人很友好,对她也很客气。于是跌跌撞撞之下,华族小姐历经千辛万苦才抵达了秋田的小鹿。
也就是在那里她遇见了上山打猎的白川隼人,浑身脏兮兮的娇蛮小姐与憨厚忠实的山民,这就是他们的第一次相遇。
后面的事情就和故事里的一样,小姐和山民结婚,并生下了主人公白川枫。
而在第二年,户泽正修左右打听之后,才找到了小鹿这里。
不过等他看到自己的姐姐已经和一个山民结婚,顿时大为光火,想都没想就准备让人给白川隼人一个难忘的教训。
奈何年轻力壮的白川隼人也不是吃素的,撑起猎弓直接在户泽正修脚下来了个三连射,吓的对方愣是不敢前进一步。
放了几句狠话,户泽正修只能带着人手灰溜溜的回到东京。
自己的姐姐已经结婚并有了孩子,生米都煮成熟饭了,绑回去又有什么用?
而他们的父亲也在当年就撒手人寰,和子出逃时他就已经陷入了神志不清的状态,但至死他都在嘴里念叨着自己女儿的名字。
后来就这样前尘往事皆断,和子在这个大山脚下的小村庄一过就是二十多年。
不过现在电视中阿信的遭遇,让她联想到了自己年轻时逃难的那段遭遇。
从东京到小鹿的这上千里路上,她受的苦一点也不比阿信少。
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