第八十七章 五雷正法(求收藏,求推荐票)
王还真喜滋滋的将铜纸,与那枚法印放在一起收好。然后举着竹简,对敖霜道:“兄长,你要不要一起来看?”
“你先看吧,我去别处逛逛,回去了之后我再看也来得及。”敖霜背着他,伸手摆了摆,然后沿着台阶,向着道观内走去。
王还真见状,也没开口挽留。本来这竹简他也没想自己一个人独吞,早看晚看都没什么区别。既然敖霜想去别处逛逛,那就随他去吧。
他寻一处台阶坐下之后,伸手重新将竹简打开。先前他看的乃是周天秘要的部分,这部分主要讲的便是各种道家的法术。
竹简的下半部分,名曰五雷正法。听名字就非同凡响,王还真自南下以来,一共见到过两人使用雷法。一位是罗溥子道长,另一位便是玄阳子道长了。
两位虽然都曾释放雷法,但是展现出来的却有所不同。严格的来说,罗溥子道长所用并不算雷法,因为当时他乃是请来雷部正神,释放的雷霆。
而真正的雷法,还是玄阳子道长,去见阴星海的时候所感召的。当时王还真正在山头上,将一切都看在了眼中。
那可是实实在在的雷法,乌云蔽日,雷霆万钧。虽然不在现场,但是王还真能想象到当时的场景,是有多么的震撼。
所以在他的心中,对于雷法的憧憬甚至还要比法术来的多。在他的心中认为,雷法就像是米,而法术像是碗。
虽然雷法包含在法术当中,但是法术可以不会,雷法一定要懂。王还真怀着虔诚与专注的心,开始研习竹简上的内容。
想要学习雷法,首先要明白何为雷法?为何又叫五雷正法,而不是一雷,二雷或是其他呢?竹简上对此,有着明确的记载:
道家认为,雷霆得天地之中炁。而东三,南二,北一,西四。此乃大数之祖,而中央五焉。故将其称之为五雷正法。
这其中五并不是指有五道天雷,而是这个雷法的名字,就叫做五雷。何谓五雷?一二三四五,分别代表的东西南北中。
在五行当中指代的便是金木水火土,而土则是五行当中最特殊的。因其在被归纳进五行之前,是作为两仪的一种内相。
也就是阴阳均衡的存在,乃是世间万物的根基。所以五雷正法的意思,简单的说,就是居于中央的绝对掌控之力。
中在道家中,是个很重要的方位,乃是一切的原点,起始。道家中央的代表神祇,便是昊天至尊玉皇大帝,也就是民间俗称的玉帝。
由此可见,五雷正法的厉害之处。竹简上记载,这雷法的主张,便是道体法用。所谓道体法用,便是以内丹有成于道和真为根基。
发之于外相,来形成种种变化玄机。达成最终动天地,赶鬼神,移万物的效果。这五雷正法修炼到极致,简直和神仙无异。
竹简上将这一境界,记载为:无往而不可也!简单来说就是随心而动,想做什么就做什么。这是何等的境界?
王还真看得是热血沸腾,恨不得现在就开始练习。书上记载,这五雷正法,起源于先秦时代。也就是道人的前身,方士。
这是一种他们将自身,沟通天地气象的能力,总结而出的法术。脱胎于天人感应的理论,该理论认为人体是一个小世界。
与外在的世界同行,而天地乃是阴阳二气所化生。所以便能够以人体内的一己之炁,与天地之气相互感应。从而把握雷炁。
来感召雷霆之力,为我所用。最终达到召神出力,发为雷霆!这便是五雷正法的原理。而想要习练雷法,最重要的便是先决步骤。
竹简上将这一步骤,记载为服炼雷炁。王还真看了一会儿之后,心中的热血和激动,也消失了大半。所谓服炼雷炁。
顾名思义,就是道人刚开始修行雷法的时候,需要吸入雷霆之气。混合自身五脏之气,来形成召雷之本。也就是原始天雷。
当体内的原始天雷化作雷种之后,算是修行小成。之后就可以通过画符,做法,掐捏指决,驱使体内雷种感召天雷。
这雷法虽然威力巨大,但是研习起来,也是难上加难。最关键的一步引雷入体,便不是寻常道人,能够做到的。
在五雷正法之后,竹简上记载的一门雷法的小术。引起了王还真的注意,这小术名曰掌心雷。算是五雷正法的一种使用方式。
掌心雷顾名思义,便是道人自掌心发出雷霆,竹简上记载。发出时有雷音相伴,呼啸作响。能够用以震开阴障或是击杀鬼魅。
其激发方式,也大致和五雷正法类似,也需要施以指诀。只不过引用的乃是自身体内的雷种,所以并不会感召来天雷。
威力自然也就小了很多,但是胜在发出迅速,消耗灵气少。一般对敌之时,或是遇见阴邪,往往可以产生出其不意的效果。
至此,竹简上记载的内容,王还真已然全部读完。他将竹简放下,长出了一口气。此时他心潮如水,尤其是见识了五雷正法的威力之后。
天地万物,阴阳均衡。想要承其利,必然要受其弊。五雷正法确实厉害,但是修行起来也是十分困难。光是引雷入体这一步,就难于上青天。
不是所有的雷气,都能用来修行雷法的。竹简上记载的很清楚,必须要九天神罚之雷,引气入体,方得成功。何谓九天神罚之雷?
简单来说,就是道人渡劫或是异类化形,所感召来的天雷。这种天雷和寻常雷雨不同,可以洗去体内的浊气。
唯有如此,引入体内之后。与五脏之气相合,才可在丹田内孕育雷种。不过虽然困难,但是王还真并没有失望。
他此时反倒是有些激动,毕竟这种先秦的法术,旁人能得之一二已经是天大的造化了。更别说那威力无穷的五雷正法了。
王还真将竹简卷起,收在包袱中。起身对着观中喊道:“兄长?兄长?你在哪里?”
谁知他一连喊了七八声,道观内都是静悄悄的,未曾有人回应……
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“你先看吧,我去别处逛逛,回去了之后我再看也来得及。”敖霜背着他,伸手摆了摆,然后沿着台阶,向着道观内走去。
王还真见状,也没开口挽留。本来这竹简他也没想自己一个人独吞,早看晚看都没什么区别。既然敖霜想去别处逛逛,那就随他去吧。
他寻一处台阶坐下之后,伸手重新将竹简打开。先前他看的乃是周天秘要的部分,这部分主要讲的便是各种道家的法术。
竹简的下半部分,名曰五雷正法。听名字就非同凡响,王还真自南下以来,一共见到过两人使用雷法。一位是罗溥子道长,另一位便是玄阳子道长了。
两位虽然都曾释放雷法,但是展现出来的却有所不同。严格的来说,罗溥子道长所用并不算雷法,因为当时他乃是请来雷部正神,释放的雷霆。
而真正的雷法,还是玄阳子道长,去见阴星海的时候所感召的。当时王还真正在山头上,将一切都看在了眼中。
那可是实实在在的雷法,乌云蔽日,雷霆万钧。虽然不在现场,但是王还真能想象到当时的场景,是有多么的震撼。
所以在他的心中,对于雷法的憧憬甚至还要比法术来的多。在他的心中认为,雷法就像是米,而法术像是碗。
虽然雷法包含在法术当中,但是法术可以不会,雷法一定要懂。王还真怀着虔诚与专注的心,开始研习竹简上的内容。
想要学习雷法,首先要明白何为雷法?为何又叫五雷正法,而不是一雷,二雷或是其他呢?竹简上对此,有着明确的记载:
道家认为,雷霆得天地之中炁。而东三,南二,北一,西四。此乃大数之祖,而中央五焉。故将其称之为五雷正法。
这其中五并不是指有五道天雷,而是这个雷法的名字,就叫做五雷。何谓五雷?一二三四五,分别代表的东西南北中。
在五行当中指代的便是金木水火土,而土则是五行当中最特殊的。因其在被归纳进五行之前,是作为两仪的一种内相。
也就是阴阳均衡的存在,乃是世间万物的根基。所以五雷正法的意思,简单的说,就是居于中央的绝对掌控之力。
中在道家中,是个很重要的方位,乃是一切的原点,起始。道家中央的代表神祇,便是昊天至尊玉皇大帝,也就是民间俗称的玉帝。
由此可见,五雷正法的厉害之处。竹简上记载,这雷法的主张,便是道体法用。所谓道体法用,便是以内丹有成于道和真为根基。
发之于外相,来形成种种变化玄机。达成最终动天地,赶鬼神,移万物的效果。这五雷正法修炼到极致,简直和神仙无异。
竹简上将这一境界,记载为:无往而不可也!简单来说就是随心而动,想做什么就做什么。这是何等的境界?
王还真看得是热血沸腾,恨不得现在就开始练习。书上记载,这五雷正法,起源于先秦时代。也就是道人的前身,方士。
这是一种他们将自身,沟通天地气象的能力,总结而出的法术。脱胎于天人感应的理论,该理论认为人体是一个小世界。
与外在的世界同行,而天地乃是阴阳二气所化生。所以便能够以人体内的一己之炁,与天地之气相互感应。从而把握雷炁。
来感召雷霆之力,为我所用。最终达到召神出力,发为雷霆!这便是五雷正法的原理。而想要习练雷法,最重要的便是先决步骤。
竹简上将这一步骤,记载为服炼雷炁。王还真看了一会儿之后,心中的热血和激动,也消失了大半。所谓服炼雷炁。
顾名思义,就是道人刚开始修行雷法的时候,需要吸入雷霆之气。混合自身五脏之气,来形成召雷之本。也就是原始天雷。
当体内的原始天雷化作雷种之后,算是修行小成。之后就可以通过画符,做法,掐捏指决,驱使体内雷种感召天雷。
这雷法虽然威力巨大,但是研习起来,也是难上加难。最关键的一步引雷入体,便不是寻常道人,能够做到的。
在五雷正法之后,竹简上记载的一门雷法的小术。引起了王还真的注意,这小术名曰掌心雷。算是五雷正法的一种使用方式。
掌心雷顾名思义,便是道人自掌心发出雷霆,竹简上记载。发出时有雷音相伴,呼啸作响。能够用以震开阴障或是击杀鬼魅。
其激发方式,也大致和五雷正法类似,也需要施以指诀。只不过引用的乃是自身体内的雷种,所以并不会感召来天雷。
威力自然也就小了很多,但是胜在发出迅速,消耗灵气少。一般对敌之时,或是遇见阴邪,往往可以产生出其不意的效果。
至此,竹简上记载的内容,王还真已然全部读完。他将竹简放下,长出了一口气。此时他心潮如水,尤其是见识了五雷正法的威力之后。
天地万物,阴阳均衡。想要承其利,必然要受其弊。五雷正法确实厉害,但是修行起来也是十分困难。光是引雷入体这一步,就难于上青天。
不是所有的雷气,都能用来修行雷法的。竹简上记载的很清楚,必须要九天神罚之雷,引气入体,方得成功。何谓九天神罚之雷?
简单来说,就是道人渡劫或是异类化形,所感召来的天雷。这种天雷和寻常雷雨不同,可以洗去体内的浊气。
唯有如此,引入体内之后。与五脏之气相合,才可在丹田内孕育雷种。不过虽然困难,但是王还真并没有失望。
他此时反倒是有些激动,毕竟这种先秦的法术,旁人能得之一二已经是天大的造化了。更别说那威力无穷的五雷正法了。
王还真将竹简卷起,收在包袱中。起身对着观中喊道:“兄长?兄长?你在哪里?”
谁知他一连喊了七八声,道观内都是静悄悄的,未曾有人回应……
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