第二百五十三章 河图洛书
申公豹大圣劝死仙正文卷第二百五十三章河图洛书万事万物以人为本,这个人不止是个人,不止是人族,而是人道,是芸芸众生,是一切有情生灵。
天为阳,地为阴,生灵秉承阴阳二气而成,立于天地之间,故而名曰人,此乃三才。
上至大罗教主,下至凡夫俗子,都在这一个人中。
是人,便有欲望,便有梦想,便想着朝更好的方向发展,竞争,由此互相碰撞,产生了矛盾,交织出了人世间。
凡夫俗子的欲望很简单,无非是吃饱穿暖,衣食住行,再进一步是寻求修行之路,试图阶级上升,窥探长生之道,成神成仙,得享长生道果。
大罗者的欲望,不再是低级趣味,凡人追求低级趣味,是因为他们没有荣华富贵,享受娱乐,所以去追求。
大罗者永恒自在,一念开天辟地,若是自成一体,不受其他大罗干扰,便是全知全能者。
这样的存在,已经享受了一切,彻底摆脱了低级趣味,在漫长且无聊的永恒生命之中,大罗者在折腾完一切之后,势必朝着高级理想,某种蓝图,某种梦想进军。
人人如龙,众生大罗,轮回永存,死神永生,洪荒真界……这些高大上的概念,在普通人眼中不可思议,难以理解。
但,这种梦想蓝图,却是大罗者追求的最终道果,奋斗终生,矢志不渝,砥砺前行。
因为大罗者拥有全部,只剩下一个遥不可及的执念,作为目标,供他去追求,以此打发永恒的生命。
终极梦想这种东西,想要实现它,即便对永恒的大罗而言,也是一段较长的生命过程,单靠个人的力量,无法在短期之内实现。
于是在茫茫混沌海中,一位又一位理想相近的大罗相遇了,他们感应同为终极真理生命体散发的信息投影,于是汇聚在一起,成为了志同道合的人。
道友二字,由此诞生。
随着岁月流逝,志同道合的大罗越来越多,他们的聚集地也有了一个全新的名字——紫霄宫。
汇聚到紫霄宫的大罗,因为理念梦想而来,追逐彼岸蓝图,在大方向上面是相似的,但在小细节却有分歧。
于是诸天大罗在混沌之中,进行了亲切友好的交流,充分交换了意见,增进了双方的了解,会谈是有益的。
但,对于终极目标是全员大罗仙,还是众生皆成佛,亦或者人人证道天帝……这些小问题,诸天大罗保留了自己的意见。
随着道友越来越多,分歧也越来越大,激烈讨论的方向变化多端,祂们互相问候,手段包括了文斗,但,不限制武斗。
三千大罗云集,最终在一场激烈的大辩论之中,混沌破碎,开天辟地,洪荒诞生了。
面对新生的宇宙,每一个大罗都想要取得主导权,用自己的理念改造世界,践行自己的梦想,用自己的蓝图打造唯彼岸真界。
他们成功了,但,也失败了。
在一次又一次的劫数之后,诸天大罗放弃了最极端的想法,开始选择合作,进行妥协,用自己修改后的蓝图方案,画出最大的大饼,求出最大公约数,试图争取诸天大罗的支持,从而赢得大势,践行自己的理念。
这便是垂拱而治的源头,用自己梦想蓝图微修的方式,换取其他大罗的支持。
第一个实现垂拱而治的大罗,名字叫做鸿钧,紫霄宫也从一开始的天下第一武道大会变成了联合国驻址。
自从鸿钧挖掘了新赛道,开发了新打法,诸天大罗瞬间找到了全新的玩法,于是一个又一个充满活力的洪荒社会团体出现。
它们是人人如龙,鱼跃龙门,血脉大道,返祖不朽的龙族阵营。
它们是五德为首,建设精神文明,发扬美好品德的凤凰集团。
它们是立志苦修,以肉身为舟,元神轮回,超脱苦海,登临彼岸的西方社团。
它们是仙道贵生,无量度人,逍遥自在,永恒不灭的玄门学院。
……
每一个团体,每一个阵营,都有一个至高目标,阵营全体大罗公认的根本原则,在这个原则的领导下,社团又无限细分成各大派系。
如仙道之中,有五仙天地神人鬼,有以三清为首的昆仑学院派,有东王公为首的海外仙国派系,有西王母为首的女仙派系……堪称派中无派,千奇百怪。
而在众多社团之中,最为成功的莫过于神道集团,其中虽然同样派系林立,有天神,地神,人神,祖灵,先灵,冥神,星神,妖神……诸多小派别。
但,神道集团的老大太一天帝,深知垂拱而治之道,明悟大罗都是桀骜不驯的货色,需要连哄带骗的赚上山来,通过联合大部分,打击小部分,将各大阵营团结在自己的身侧。
于是仙人变成神仙,龙族变成了龙神,凤凰变成了凤凰神,先天古灵变成了先天古神,后天生灵变成了妖神与人神……一切有情生灵,全部被打上了神的概念。
自此,天庭诞生了。
紫霄宫是提出了垂拱而治之道,天庭则是将起发扬光大,成功让所有生灵变成了神,拉入内部派系,没有一个意外。
在太古时代,便是三清都是神灵,是为天宝君、灵宝君、神宝君,三君各为教主,即是三洞之尊神也。
天宝君所化出洞真经十二部以教天中九圣,灵宝君所化出洞玄经十二部以教天中九真;神宝君所化出洞神经十二部以教天中九仙。
三洞之下,又有四辅,即“太清”、“太平”、“太玄”和“正一”四部。
如太平道之教主张角,尊奉至高神并非三清教主,而是中黄太一,天神贵者太一,太一佐曰五帝。
太一天帝成功团结了所有神灵,尽管其中有无数矛盾与分歧,却都不妨碍他是垂拱而治第一神,一位真正成功的天帝。
因为他每一次行事,都是代表了诸天大罗,亿万生灵的意志,然后借助这一种大势去完成自己的目标,塑造属于自己的天庭。
这便是独属于太一的智慧。
作为得到太一部分传承的道人,姜子牙天生与神道有缘,被元始天尊评价只可享受富贵,难成清净仙道。
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天为阳,地为阴,生灵秉承阴阳二气而成,立于天地之间,故而名曰人,此乃三才。
上至大罗教主,下至凡夫俗子,都在这一个人中。
是人,便有欲望,便有梦想,便想着朝更好的方向发展,竞争,由此互相碰撞,产生了矛盾,交织出了人世间。
凡夫俗子的欲望很简单,无非是吃饱穿暖,衣食住行,再进一步是寻求修行之路,试图阶级上升,窥探长生之道,成神成仙,得享长生道果。
大罗者的欲望,不再是低级趣味,凡人追求低级趣味,是因为他们没有荣华富贵,享受娱乐,所以去追求。
大罗者永恒自在,一念开天辟地,若是自成一体,不受其他大罗干扰,便是全知全能者。
这样的存在,已经享受了一切,彻底摆脱了低级趣味,在漫长且无聊的永恒生命之中,大罗者在折腾完一切之后,势必朝着高级理想,某种蓝图,某种梦想进军。
人人如龙,众生大罗,轮回永存,死神永生,洪荒真界……这些高大上的概念,在普通人眼中不可思议,难以理解。
但,这种梦想蓝图,却是大罗者追求的最终道果,奋斗终生,矢志不渝,砥砺前行。
因为大罗者拥有全部,只剩下一个遥不可及的执念,作为目标,供他去追求,以此打发永恒的生命。
终极梦想这种东西,想要实现它,即便对永恒的大罗而言,也是一段较长的生命过程,单靠个人的力量,无法在短期之内实现。
于是在茫茫混沌海中,一位又一位理想相近的大罗相遇了,他们感应同为终极真理生命体散发的信息投影,于是汇聚在一起,成为了志同道合的人。
道友二字,由此诞生。
随着岁月流逝,志同道合的大罗越来越多,他们的聚集地也有了一个全新的名字——紫霄宫。
汇聚到紫霄宫的大罗,因为理念梦想而来,追逐彼岸蓝图,在大方向上面是相似的,但在小细节却有分歧。
于是诸天大罗在混沌之中,进行了亲切友好的交流,充分交换了意见,增进了双方的了解,会谈是有益的。
但,对于终极目标是全员大罗仙,还是众生皆成佛,亦或者人人证道天帝……这些小问题,诸天大罗保留了自己的意见。
随着道友越来越多,分歧也越来越大,激烈讨论的方向变化多端,祂们互相问候,手段包括了文斗,但,不限制武斗。
三千大罗云集,最终在一场激烈的大辩论之中,混沌破碎,开天辟地,洪荒诞生了。
面对新生的宇宙,每一个大罗都想要取得主导权,用自己的理念改造世界,践行自己的梦想,用自己的蓝图打造唯彼岸真界。
他们成功了,但,也失败了。
在一次又一次的劫数之后,诸天大罗放弃了最极端的想法,开始选择合作,进行妥协,用自己修改后的蓝图方案,画出最大的大饼,求出最大公约数,试图争取诸天大罗的支持,从而赢得大势,践行自己的理念。
这便是垂拱而治的源头,用自己梦想蓝图微修的方式,换取其他大罗的支持。
第一个实现垂拱而治的大罗,名字叫做鸿钧,紫霄宫也从一开始的天下第一武道大会变成了联合国驻址。
自从鸿钧挖掘了新赛道,开发了新打法,诸天大罗瞬间找到了全新的玩法,于是一个又一个充满活力的洪荒社会团体出现。
它们是人人如龙,鱼跃龙门,血脉大道,返祖不朽的龙族阵营。
它们是五德为首,建设精神文明,发扬美好品德的凤凰集团。
它们是立志苦修,以肉身为舟,元神轮回,超脱苦海,登临彼岸的西方社团。
它们是仙道贵生,无量度人,逍遥自在,永恒不灭的玄门学院。
……
每一个团体,每一个阵营,都有一个至高目标,阵营全体大罗公认的根本原则,在这个原则的领导下,社团又无限细分成各大派系。
如仙道之中,有五仙天地神人鬼,有以三清为首的昆仑学院派,有东王公为首的海外仙国派系,有西王母为首的女仙派系……堪称派中无派,千奇百怪。
而在众多社团之中,最为成功的莫过于神道集团,其中虽然同样派系林立,有天神,地神,人神,祖灵,先灵,冥神,星神,妖神……诸多小派别。
但,神道集团的老大太一天帝,深知垂拱而治之道,明悟大罗都是桀骜不驯的货色,需要连哄带骗的赚上山来,通过联合大部分,打击小部分,将各大阵营团结在自己的身侧。
于是仙人变成神仙,龙族变成了龙神,凤凰变成了凤凰神,先天古灵变成了先天古神,后天生灵变成了妖神与人神……一切有情生灵,全部被打上了神的概念。
自此,天庭诞生了。
紫霄宫是提出了垂拱而治之道,天庭则是将起发扬光大,成功让所有生灵变成了神,拉入内部派系,没有一个意外。
在太古时代,便是三清都是神灵,是为天宝君、灵宝君、神宝君,三君各为教主,即是三洞之尊神也。
天宝君所化出洞真经十二部以教天中九圣,灵宝君所化出洞玄经十二部以教天中九真;神宝君所化出洞神经十二部以教天中九仙。
三洞之下,又有四辅,即“太清”、“太平”、“太玄”和“正一”四部。
如太平道之教主张角,尊奉至高神并非三清教主,而是中黄太一,天神贵者太一,太一佐曰五帝。
太一天帝成功团结了所有神灵,尽管其中有无数矛盾与分歧,却都不妨碍他是垂拱而治第一神,一位真正成功的天帝。
因为他每一次行事,都是代表了诸天大罗,亿万生灵的意志,然后借助这一种大势去完成自己的目标,塑造属于自己的天庭。
这便是独属于太一的智慧。
作为得到太一部分传承的道人,姜子牙天生与神道有缘,被元始天尊评价只可享受富贵,难成清净仙道。
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