第二百三十七章 星神,人神,巫神
术中悟一法,是为地仙,法中悟一道,是为天仙。
形而上者谓之道,形而下者谓之器。
道者不可知,不可论,不可言,故而,以器载道。
翻天印,便是以器载道最经典的例子,是元始大道,亦是至强神通翻天印,可演化无上法宝番天印,兼具了道,法,术,三重奥义的至高力量。
从入门到圆满,一共有五重境界。
不过,有广成大圣亲自为申公豹演法,揭示翻天印的奥秘,相当于请了一位最顶级的私教老师,几乎是把参考答案放在眼前,可以进行一对一的复制。
修行两年半之后,申公豹完美复制广成大圣对翻天印的理解,融会贯通了大道精髓,掌握那种翻天覆地,三界破碎,复归混沌的气息。
与开天印的开天辟地之意不同,翻天印旨在粉碎虚空,一击之下要打得时光蜷缩,宇宙坍塌,万物成灰。
一个是生,生灭之间,开天辟地。
一个是灭,生生灭灭,混混沌沌。
“庄周言:荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”
在申公豹融会贯通之后,广成大圣演化苍茫古朴之象,引导自己的大道,缓缓道:“第二境得意忘形,便是要见神,打破心中神,塑造己为神!”
刹那间,一种岁月流淌,万古沧桑的气息浮现,广成子如巍峨之山,屹立在诸天万界之中,日月星辰围绕其转动,大千宇宙不过山脚一粟!
申公豹眼瞳一凝,仿佛被不周山镇压,如见天柱!
至高,至上,至古,至朴,这便是天柱道韵,是独属于广成大圣的番天印。
轰!
猛然之间,巨响炸开,恰如宇宙大爆炸,又似元始开天地,天柱折,地维绝,天倾西北,日月星辰移,一重又一重天坍塌压下,无穷无尽!
“天地倾覆,诸天落,幽冥反!”
广成大圣抬手一翻化无穷异象于轻描淡写之间,于尘微处显霹雳雷霆手段,淡然道:“贫道昔日历经那个时代,故而有翻天覆地的领悟,印打群仙。”
“师弟又是在翻什么,覆什么?”
“学我者生,似我者死。”申公豹若有所思地点了点头,起身一拜道:“多谢师兄指点。”
他修道多年,自然明白这个道理,一味模仿广成子,只会成为广成子第二,无法超越广成大圣,只有打破其中的禁锢,填补上自己的思想,才有资格一较长短。
翻天覆地是广成子的番天印,并非他的番天印。
他的番天印是何种模样?
申公豹踏罡步走,行走虚空,最终盘坐一处悬崖边,静下心来深思大道,身后浮现仙光璀璨,顶上托起一方混沌庆云,劫运道花与阴德道花交相辉映,演化太极景象,如同鱼尾勾连,于太虚苦海之上流转,荡起时光涟漪,激起情欲魔念。
他的道,他的路,他的法……交织错落,演化无穷。
他申公豹从来不是一个纯粹的莽夫,学不来广成大圣捏着番天印,打翻太古神仙,粉碎虚空,镇压八荒。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
不止是天道翻转,更是要人道倾覆。
他来人世间,并非叫诸天万界享太平,而是让大地之上起兵刀。
不破不立,破而后立,重铸天地,永不停歇的前进,生生不息的劫数。
不分所有,陨灭一切的大终结,如同秋风扫落叶席卷宇宙八荒。
“破灭之中孕希望,劫运之中生阴德。”
“相似的道路,殷商始祖,大乙是想要立地府吗?”
申公豹轻声一语,迎风而立,有一种玄妙的气息浮现,那是烈山氏的血脉在返祖,在分解,在重构肉身。
六阳魁首顶天立地,不灭体,不死魂,仙台绽放光辉,如同仙雨挥洒,仿佛有先天神圣诵经,翻开一页又一页度人经,交织大罗天。
真灵嗡的一声,两枚先天星源飞遁而出,滴溜溜转动,加入重铸肉身的行列之中,领周天之变化,恰如太阳太阴,周而复始,日升月落。
只不过这两枚星辰的名字,并非日月,而是紫炁、月孛。
罗睺、计都为逆日月而行的星君;紫炁、月孛为顺日月而行的星君。
同日月五行,共称为七政四余。
不同于太阳,太阴,太白,岁星,辰星,荧惑,镇星,计都,罗睺,名震洪荒的九曜星。
紫炁、月孛的名声平平,但,不代表其不存在,依旧是先天主星之一。
一对星眸之中,光泽若月光,泛起无边紫意,浓郁无比,宛如一尊先天星神降世!
反手一抬,穷途末路,顺天承命,一枚玄幽之色的番天印落入掌中,凝练成器。
“星神……呵呵,如今我可是正儿八经的先天人神。”
申公豹眼瞳微闭,再次睁开之时,没有一丝一毫的紫意,全身上下流淌着炎帝神血,沸腾着神血精气,是纯正到不能纯正的先天人神,甚至可与娲皇创世造人的第一批先天人族媲美。
再加上从九天十地学来的以身为种之法,讲究一个在破败中崛起,在寂灭中复苏,肉身恐怖到极致,放在太古时代,是一尊活脱脱的大巫。
没错,就是大巫!
人神,其实就是巫神,只是存在希望的偏差。
若是用后世的目光看待划分,人神是文官,是鸽派,巫神是武将,是鹰派。
而,文官武将之上,则是统御人巫的皇与帝。
太古时代,人神狡诈而桀骜,巫神桀骜而狡诈,能镇压四海八荒,成功上位的人皇可不是后世那些软绵绵的皇帝,有的是力气与手段,兼具人王与巫教大祭司双职。
必定是人神之中最强大,巫神之中最有智慧的存在。
只是这份权柄,自帝禹之后逐渐衰落,夏启成汤这般人杰,还能勉强,靠关系,靠血脉,靠拳头,压制一下这群骄兵悍将。
后世的人王没有那份实力,根本指挥不动这群老祖宗,只能靠祭祀去请,于是巫教的权柄逐渐失落。
一直到武乙射天神,文丁杀季历,历经两代先帝励精图治,殷商气数才有几分回旋余地。
但,君子之泽,五世而斩,凡事不过三。
文丁帝之子,帝乙是一个庸人,作为帝王而言,平庸便是最大过错,原本回旋的殷商气数开始下滑,西周便是这个时候崛起的。
“好圣孙可旺三代,真就只有三代。”
申公豹活在帝乙时代,想起这位帝王晚年的种种措施,以及王室内斗。不禁摇头叹息,要不然当初他也不会逃出朝歌城,跑到名山大川求仙问道。
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形而上者谓之道,形而下者谓之器。
道者不可知,不可论,不可言,故而,以器载道。
翻天印,便是以器载道最经典的例子,是元始大道,亦是至强神通翻天印,可演化无上法宝番天印,兼具了道,法,术,三重奥义的至高力量。
从入门到圆满,一共有五重境界。
不过,有广成大圣亲自为申公豹演法,揭示翻天印的奥秘,相当于请了一位最顶级的私教老师,几乎是把参考答案放在眼前,可以进行一对一的复制。
修行两年半之后,申公豹完美复制广成大圣对翻天印的理解,融会贯通了大道精髓,掌握那种翻天覆地,三界破碎,复归混沌的气息。
与开天印的开天辟地之意不同,翻天印旨在粉碎虚空,一击之下要打得时光蜷缩,宇宙坍塌,万物成灰。
一个是生,生灭之间,开天辟地。
一个是灭,生生灭灭,混混沌沌。
“庄周言:荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”
在申公豹融会贯通之后,广成大圣演化苍茫古朴之象,引导自己的大道,缓缓道:“第二境得意忘形,便是要见神,打破心中神,塑造己为神!”
刹那间,一种岁月流淌,万古沧桑的气息浮现,广成子如巍峨之山,屹立在诸天万界之中,日月星辰围绕其转动,大千宇宙不过山脚一粟!
申公豹眼瞳一凝,仿佛被不周山镇压,如见天柱!
至高,至上,至古,至朴,这便是天柱道韵,是独属于广成大圣的番天印。
轰!
猛然之间,巨响炸开,恰如宇宙大爆炸,又似元始开天地,天柱折,地维绝,天倾西北,日月星辰移,一重又一重天坍塌压下,无穷无尽!
“天地倾覆,诸天落,幽冥反!”
广成大圣抬手一翻化无穷异象于轻描淡写之间,于尘微处显霹雳雷霆手段,淡然道:“贫道昔日历经那个时代,故而有翻天覆地的领悟,印打群仙。”
“师弟又是在翻什么,覆什么?”
“学我者生,似我者死。”申公豹若有所思地点了点头,起身一拜道:“多谢师兄指点。”
他修道多年,自然明白这个道理,一味模仿广成子,只会成为广成子第二,无法超越广成大圣,只有打破其中的禁锢,填补上自己的思想,才有资格一较长短。
翻天覆地是广成子的番天印,并非他的番天印。
他的番天印是何种模样?
申公豹踏罡步走,行走虚空,最终盘坐一处悬崖边,静下心来深思大道,身后浮现仙光璀璨,顶上托起一方混沌庆云,劫运道花与阴德道花交相辉映,演化太极景象,如同鱼尾勾连,于太虚苦海之上流转,荡起时光涟漪,激起情欲魔念。
他的道,他的路,他的法……交织错落,演化无穷。
他申公豹从来不是一个纯粹的莽夫,学不来广成大圣捏着番天印,打翻太古神仙,粉碎虚空,镇压八荒。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
不止是天道翻转,更是要人道倾覆。
他来人世间,并非叫诸天万界享太平,而是让大地之上起兵刀。
不破不立,破而后立,重铸天地,永不停歇的前进,生生不息的劫数。
不分所有,陨灭一切的大终结,如同秋风扫落叶席卷宇宙八荒。
“破灭之中孕希望,劫运之中生阴德。”
“相似的道路,殷商始祖,大乙是想要立地府吗?”
申公豹轻声一语,迎风而立,有一种玄妙的气息浮现,那是烈山氏的血脉在返祖,在分解,在重构肉身。
六阳魁首顶天立地,不灭体,不死魂,仙台绽放光辉,如同仙雨挥洒,仿佛有先天神圣诵经,翻开一页又一页度人经,交织大罗天。
真灵嗡的一声,两枚先天星源飞遁而出,滴溜溜转动,加入重铸肉身的行列之中,领周天之变化,恰如太阳太阴,周而复始,日升月落。
只不过这两枚星辰的名字,并非日月,而是紫炁、月孛。
罗睺、计都为逆日月而行的星君;紫炁、月孛为顺日月而行的星君。
同日月五行,共称为七政四余。
不同于太阳,太阴,太白,岁星,辰星,荧惑,镇星,计都,罗睺,名震洪荒的九曜星。
紫炁、月孛的名声平平,但,不代表其不存在,依旧是先天主星之一。
一对星眸之中,光泽若月光,泛起无边紫意,浓郁无比,宛如一尊先天星神降世!
反手一抬,穷途末路,顺天承命,一枚玄幽之色的番天印落入掌中,凝练成器。
“星神……呵呵,如今我可是正儿八经的先天人神。”
申公豹眼瞳微闭,再次睁开之时,没有一丝一毫的紫意,全身上下流淌着炎帝神血,沸腾着神血精气,是纯正到不能纯正的先天人神,甚至可与娲皇创世造人的第一批先天人族媲美。
再加上从九天十地学来的以身为种之法,讲究一个在破败中崛起,在寂灭中复苏,肉身恐怖到极致,放在太古时代,是一尊活脱脱的大巫。
没错,就是大巫!
人神,其实就是巫神,只是存在希望的偏差。
若是用后世的目光看待划分,人神是文官,是鸽派,巫神是武将,是鹰派。
而,文官武将之上,则是统御人巫的皇与帝。
太古时代,人神狡诈而桀骜,巫神桀骜而狡诈,能镇压四海八荒,成功上位的人皇可不是后世那些软绵绵的皇帝,有的是力气与手段,兼具人王与巫教大祭司双职。
必定是人神之中最强大,巫神之中最有智慧的存在。
只是这份权柄,自帝禹之后逐渐衰落,夏启成汤这般人杰,还能勉强,靠关系,靠血脉,靠拳头,压制一下这群骄兵悍将。
后世的人王没有那份实力,根本指挥不动这群老祖宗,只能靠祭祀去请,于是巫教的权柄逐渐失落。
一直到武乙射天神,文丁杀季历,历经两代先帝励精图治,殷商气数才有几分回旋余地。
但,君子之泽,五世而斩,凡事不过三。
文丁帝之子,帝乙是一个庸人,作为帝王而言,平庸便是最大过错,原本回旋的殷商气数开始下滑,西周便是这个时候崛起的。
“好圣孙可旺三代,真就只有三代。”
申公豹活在帝乙时代,想起这位帝王晚年的种种措施,以及王室内斗。不禁摇头叹息,要不然当初他也不会逃出朝歌城,跑到名山大川求仙问道。
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