第一百四十章 一粒金丹吞入腹,始知我命不由天
申公豹大圣劝死仙正文卷第一百四十章一粒金丹吞入腹,始知我命不由天大多数的死亡都是平静,缓慢,不容抗拒的降临,没有轰轰烈烈,没有太多前缀,没有宏大的宣言,只是悄然而至。
就如同命中注定一般,人一出生,便要走向死亡,这是一种无形的大势。
有生,即有死,有上,即有下,有阴,即有阳,此乃天地自然之规律。
生死,并不激烈,也不温和,只是一种客观存在的自然现象,是一种宇宙大道的物质体现,仅此而已。
“天地间谁人能不死,宇宙尚且有寂热,时空终究归墟。”
“一切从开天之初,便已经注定。”
死亡之神平静声音在虚空响起,并不是在辩解,而是在阐述一个事实。
虚空荡起涟漪,浮现出一枚光色粒子,按照某种轨迹转动,紧接着第二枚,第三枚,第四枚……一直到第七十二枚光色粒子,方才停歇。
七十二枚粒子呈现七十二中不同的色彩,在七十二光下,构建一个又一个轨道,星辰,银河,宇宙,场域,引力,时空,由此而生。
宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因,从开天第一因始,宇宙大爆炸的一瞬间,粒子波动的轨道便已经注定。
见证所有粒子的转动,观察所有粒子的位置,从而进行推演,则会发现一切皆是定数。
对应元始而来,没有事物会是含糊的,一切都清清楚楚,而未来只会像过去般出现。
中间或许,有这样,那样的波澜,可最终的结局不会改变。
人的一生,有无数可能,一个乞丐可能饿死,也可能从亿万人中杀出当皇帝,可无论做出何种选择,这都是小势,都改变不了走向死亡的大势结局。
同理,宇宙的一生,会有无数波澜,但,最终走向寂灭。
偶尔有跃出水面的鱼,但,鱼终究是鱼,迟早会回到河中,上游下游的区别,并不大。
人间诸事皆小事,唯有生死是大事。
生是因,死是果。
“人生于天地之间,所思所行,编制命运之网,莫不是因果决定。”
“死亡才是最终的结局。”
“唯有死神永生!”
死亡之神演化出宇宙,身后七十二色光粒子流转,构建一颗七十二面的晶体粒子,化作星河庆云,那七十二重宝光映照出他的面容,死寂,惨白,冰冷……竟然是元始天尊!
顶负圆光,身披七十二色的元始天尊竟然坐化在他面前,天尊竟然已经逝去。
这是一片死去的宇宙,死气沉沉,永恒寂静,看不见一丝生气。
世间谁人不死,连开天辟地者都死了,一切还有什么意义
申公豹看着七十二粒子,望着死亡元始之相,心中难免升起一丝恐惧,仿佛退后一步,跌入了无尽深渊,被黑暗所吞噬,浑身冰冷无比,也即将沦为死者。
“不!”
“不对!”
“怎么可能是这样子,十死无生,十死无生。”
“一定有办法,一定有一线生机。”
“连元始都是死了,尚未超脱宇宙的我,怎么可能有生机。”
“有什么办法能破局?”
……
申公豹的面容变幻莫测,一时晴一时阴,可是他想破脑袋都无法堪破这一关,一力破万法?连元始都死了,自己的力量又算得了什么。
变化之数?七十二色粒子,早已经注定了一切轨道,偶尔出现漏洞,却是在宇宙当中,终究会被找到,进行修正,回归正轨。
一条条线,一个个轨道,交织错落,如同命运的大网落下,死死捞住时光长河当中的申公豹,抓住这一尾鱼。
那种脱离河水般,失去氧气般的窒息感,油然而生,申公豹挥舞手脚,施展千般法术,万种神通也无济于事,任凭他催动各位力量,哪怕是与神道位格相合,成为帝君,也不过是与宇宙合一,成为命运本身,却无法跳出这个宇宙,拔超命运。
“世间谁人能不死?”
“千般法术,无穷大道,我只问一句,可得长生否?”
“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
“如何才能跳出三界外,不在五行中。”
……
在生死面前,申公豹表现出惊人的挣扎,前世今生所有智慧碰撞,飞溅出一粒粒火花,闪烁过一个又一个念头,浮现一个又一个灵光。
忽然,紫阳真人张伯端的一篇道经闪过脑海,恰如混沌开辟,阴阳突显,仿佛一枚粒子不断跳跃,历经重重磨难,最终成为一个奇点。
“原来如此,竟然如此。”
生机一点点丧失,道行一点点剥离,即将死亡。
迈向死亡之门,申公豹神色却平静下来,双腿盘膝,打了个道揖,低声一语道:“药逢气类方成象,道合希夷即自然,一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。”
此处金丹,并非指着能量结晶,也不是灵气聚合,而是一种位格,一种认知,一种超越。
释曰圆觉,道曰金丹,儒曰太极。
所谓无极而太极者,不可极而极之谓也。凡人始生之初,一点灵光而所以主张乎形骸者,太极也。
明悟这一点后,申公豹脑后浮现白月色圆光,如神似仙,不是功德宝轮,也不是神通法术,而是明悟己身,一点金性,所成之光。
金丹者,金性也,不朽也。
万物皆粒子,己身亦是一粒子,粒子乃是最细微,最渺小的单位,不可再磨灭,不可再分割,可不就是不朽嘛。
即便是开天辟地,宇宙归墟,依旧伤不了粒子分毫,因为宇宙崩坏的最终形态就是粒子。
只要我是最小的,就没有力量能让我再小。
生而不朽,身如粒子,生灵本就是不朽的一部分,何必去追求不朽。
绕了一大圈,回到原点,才发现己身才是不朽者,己身已是不朽者,已身原是不朽者。
这才是,不识庐山真面目,只缘身在此山中。
“这才是金仙要本性自空的真正原因。”
“不杀掉自己,怎么才能看清自己,不泯灭自我,如何证得不朽之身。”
“斩吾见我,我非我!”
“一点真灵不朽,真灵是粒子,粒子是真灵。”
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就如同命中注定一般,人一出生,便要走向死亡,这是一种无形的大势。
有生,即有死,有上,即有下,有阴,即有阳,此乃天地自然之规律。
生死,并不激烈,也不温和,只是一种客观存在的自然现象,是一种宇宙大道的物质体现,仅此而已。
“天地间谁人能不死,宇宙尚且有寂热,时空终究归墟。”
“一切从开天之初,便已经注定。”
死亡之神平静声音在虚空响起,并不是在辩解,而是在阐述一个事实。
虚空荡起涟漪,浮现出一枚光色粒子,按照某种轨迹转动,紧接着第二枚,第三枚,第四枚……一直到第七十二枚光色粒子,方才停歇。
七十二枚粒子呈现七十二中不同的色彩,在七十二光下,构建一个又一个轨道,星辰,银河,宇宙,场域,引力,时空,由此而生。
宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因,从开天第一因始,宇宙大爆炸的一瞬间,粒子波动的轨道便已经注定。
见证所有粒子的转动,观察所有粒子的位置,从而进行推演,则会发现一切皆是定数。
对应元始而来,没有事物会是含糊的,一切都清清楚楚,而未来只会像过去般出现。
中间或许,有这样,那样的波澜,可最终的结局不会改变。
人的一生,有无数可能,一个乞丐可能饿死,也可能从亿万人中杀出当皇帝,可无论做出何种选择,这都是小势,都改变不了走向死亡的大势结局。
同理,宇宙的一生,会有无数波澜,但,最终走向寂灭。
偶尔有跃出水面的鱼,但,鱼终究是鱼,迟早会回到河中,上游下游的区别,并不大。
人间诸事皆小事,唯有生死是大事。
生是因,死是果。
“人生于天地之间,所思所行,编制命运之网,莫不是因果决定。”
“死亡才是最终的结局。”
“唯有死神永生!”
死亡之神演化出宇宙,身后七十二色光粒子流转,构建一颗七十二面的晶体粒子,化作星河庆云,那七十二重宝光映照出他的面容,死寂,惨白,冰冷……竟然是元始天尊!
顶负圆光,身披七十二色的元始天尊竟然坐化在他面前,天尊竟然已经逝去。
这是一片死去的宇宙,死气沉沉,永恒寂静,看不见一丝生气。
世间谁人不死,连开天辟地者都死了,一切还有什么意义
申公豹看着七十二粒子,望着死亡元始之相,心中难免升起一丝恐惧,仿佛退后一步,跌入了无尽深渊,被黑暗所吞噬,浑身冰冷无比,也即将沦为死者。
“不!”
“不对!”
“怎么可能是这样子,十死无生,十死无生。”
“一定有办法,一定有一线生机。”
“连元始都是死了,尚未超脱宇宙的我,怎么可能有生机。”
“有什么办法能破局?”
……
申公豹的面容变幻莫测,一时晴一时阴,可是他想破脑袋都无法堪破这一关,一力破万法?连元始都死了,自己的力量又算得了什么。
变化之数?七十二色粒子,早已经注定了一切轨道,偶尔出现漏洞,却是在宇宙当中,终究会被找到,进行修正,回归正轨。
一条条线,一个个轨道,交织错落,如同命运的大网落下,死死捞住时光长河当中的申公豹,抓住这一尾鱼。
那种脱离河水般,失去氧气般的窒息感,油然而生,申公豹挥舞手脚,施展千般法术,万种神通也无济于事,任凭他催动各位力量,哪怕是与神道位格相合,成为帝君,也不过是与宇宙合一,成为命运本身,却无法跳出这个宇宙,拔超命运。
“世间谁人能不死?”
“千般法术,无穷大道,我只问一句,可得长生否?”
“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
“如何才能跳出三界外,不在五行中。”
……
在生死面前,申公豹表现出惊人的挣扎,前世今生所有智慧碰撞,飞溅出一粒粒火花,闪烁过一个又一个念头,浮现一个又一个灵光。
忽然,紫阳真人张伯端的一篇道经闪过脑海,恰如混沌开辟,阴阳突显,仿佛一枚粒子不断跳跃,历经重重磨难,最终成为一个奇点。
“原来如此,竟然如此。”
生机一点点丧失,道行一点点剥离,即将死亡。
迈向死亡之门,申公豹神色却平静下来,双腿盘膝,打了个道揖,低声一语道:“药逢气类方成象,道合希夷即自然,一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。”
此处金丹,并非指着能量结晶,也不是灵气聚合,而是一种位格,一种认知,一种超越。
释曰圆觉,道曰金丹,儒曰太极。
所谓无极而太极者,不可极而极之谓也。凡人始生之初,一点灵光而所以主张乎形骸者,太极也。
明悟这一点后,申公豹脑后浮现白月色圆光,如神似仙,不是功德宝轮,也不是神通法术,而是明悟己身,一点金性,所成之光。
金丹者,金性也,不朽也。
万物皆粒子,己身亦是一粒子,粒子乃是最细微,最渺小的单位,不可再磨灭,不可再分割,可不就是不朽嘛。
即便是开天辟地,宇宙归墟,依旧伤不了粒子分毫,因为宇宙崩坏的最终形态就是粒子。
只要我是最小的,就没有力量能让我再小。
生而不朽,身如粒子,生灵本就是不朽的一部分,何必去追求不朽。
绕了一大圈,回到原点,才发现己身才是不朽者,己身已是不朽者,已身原是不朽者。
这才是,不识庐山真面目,只缘身在此山中。
“这才是金仙要本性自空的真正原因。”
“不杀掉自己,怎么才能看清自己,不泯灭自我,如何证得不朽之身。”
“斩吾见我,我非我!”
“一点真灵不朽,真灵是粒子,粒子是真灵。”
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